二零一八年,師父專門為越南學員發表經文《致越南學員》,其中明確指出:「為此在這非常時間學員們要冷靜,目前不要舉辦大型的講真相活動,更不能對抗。修煉本來就是修自我、去執著,所以在這期間以個人學法煉功為主,不要組織大型學法、煉功活動。無論媒體怎麼說謊,都冷靜,不要被激化。靜靜的觀察,誰挑動事態誰有問題!切記。」
這段法,直接給出了越南學員在當前所處的具體政治、社會與修煉環境中的指導原則。師父在經文中不僅指出了「不能做甚麼」,同時也清楚指明了「應當做甚麼」,即回歸個人修煉,保持冷靜與理性,維護整體環境的穩定與安全。
然而,在現實中,卻有人試圖以各種理由,淡化、甚至否定這篇經文的現實指導意義。例如,有人宣稱「現在形勢已經不同了」,有人說「時間不多了,不能再按照以前的方式」,還有人乾脆以「這是我在法中的體悟」為由,公然行事與經文要求相反的事情。對修煉人來說,這種言行是極其危險的。
首先,所謂「形勢變了」,若不是師父在法中明確指出並從新作出安排,那麼任何人都沒有資格、也沒有層次去否定或修改師父已經作出的指示。以「形勢變化」為理由否定經文,本質上就是用人的判斷取代法的標準。
其次,把不遵循經文要求說成是「層次不同」「體悟不同」,實際上是混淆了修煉中一個極其嚴肅的界線。個人體悟只能建立在不違背法的前提之下。一旦所謂的「體悟」已經與師父的明確要求相衝突,那麼這種所謂的體悟就是偏離,甚至可能是邪悟,或者外來干擾。
再者,越南的修煉環境具有其高度的特殊性與脆弱性。師父在經文中已明確點出,中共勢力試圖將迫害壓力轉嫁他國,而越南正處在這樣的敏感位置上。在這樣的背景下,任何高調、成規模、易被定性為「對抗」或「政治活動」的行為,都可能被惡意利用,從而給整體學員、乃至更廣泛的眾生帶來危險。
因此,對越南學員而言,是否嚴格遵循《致越南學員》的要求,不是精進與否的問題,也不是勇敢與否的問題,而是是否真正信師信法、是否站在法的一邊的問題。
無論多麼冠冕堂皇的藉口,只要是否定師父的明確安排的,聽到的人都必須冷靜的從法上判斷:這樣的行為,究竟是在證實法,還是在證實自我?給我看到這件事,是讓我修甚麼的?我有哪些地方需要提高?
唯有在聽從師父安排這一根本前提上保持清醒,越南的修煉環境才能真正得到維護,學員才能走得穩、走得正,也才能避免在特殊時期,因一念之差而造成無法挽回的損失。