好奇心暴露的是不信和不嚴肅

【明慧網二零二三年九月七日】有些學員平時基本不看明慧，或者只帶著目地找一兩篇看看，並不知道明慧網上都有哪些內容。但是，聽說編輯部發了通告，卻好奇地去看那些害人的視頻，其中自然也就有看了之後決定不修了的。甚至師父親自連發了兩篇經文，還有人把師父的話放在一邊，執著人情，固守著「人」，執著的用人情給事物下定義。這正是憎恨大法的中共特務，和妒嫉大法弟子的舊勢力，所要的。

明慧編輯部文章《正念與人情》中說，「長期以來，就是有人以人情來做事、用人情衡量事物，不在法上，甚至不認可師父和師父講法，人情和人念至上。所有的一切亂、不好，都是出自於這種人情。」我們平時周圍有不少學員，的確是以人情做事，不但用人情衡量事物，還用人情衡量師父和大法，這還不嚴重嗎？這是在招惹舊勢力迫害啊！還問為甚麼迫害一直不結束、為甚麼邪惡一直污衊大法，為甚麼師父還不結束正法……應該問的是自己啊：我是否走出了人？我這一生是否真正站在了師父的一邊？我的修煉是否讓師父欣慰、讓舊勢力無話可講？

所以說，好奇去看被魔控制的視頻，首先暴露的是內心深處不信師、不信法。其次暴露的是心靈深處不敬師不敬法。

再從常人中看看。孔子曰：「非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。」不符合禮的不看，不符合禮的不聽，不符合禮的不說，不符合禮的不做。否則就沒做到儒家標準衡量的常人中的好人。罵師父的你去看、去聽、去認同，那是否連三界內常人的理都違背了呢？

用法衡量，《為甚麼會有人類》、《洪吟﹒五》、《洪吟﹒六》一再告誡人們正念抵禦「現代觀念」，而好奇、想自己看的人，顯然現代觀念很強，人的觀念第一、自我第一，在大法的面前強調起「獨立思考」來了，而不是來謙恭的理解大法、遵從大法要求自己的言行。打個比喻，斷線的風箏很自由，但那風箏有未來嗎？沒有。

孔子曾經講過，殺人有三種方式：一種是用文字殺人，一種是用語言殺人，一種是用武器殺人。其中危害最嚴重的是文字，其次是口舌，其次是武器。「那個人」到了海外之後，當地學員都知道，其從未有過修煉人的思想，反而一直在散布叛逆大法的言論；中共洗腦灌輸的那些歪理邪說和伎倆、黨文化的狠恨惡毒，根深蒂固。問題是，有人想用語言、用文字、用武器害人，你為甚麼要主動去當受害者呢？

《轉法輪》說：「大法還造就了時間、空間、眾多的生命種類及萬事萬物，無所不包，無所遺漏。」想想吧，地球人沒有了空氣、陽光和水都無法存活，宇宙中被大法造就的生命背棄大法，不就是對自己生命的解體嗎？

當然，有時不信，信的成度有限，這與「背棄」是有區別的，但也很危險，因為舊勢力會利用這個弱點下手，目地是害死你。而且，它們害人手段很多，畢竟是高級生命，而且它們沒有人身和肉眼的侷限。那麼，舊勢力篩選打擊對像的手段之一已經被師父曝光，我們有的自稱大法弟子、大法學員的人，為甚麼不信、不珍惜、不感恩，反而在所謂的「好奇心」等人心主使下，逆著師父的意願，主動跳入火坑呢？在自己身上，能夠體現出修煉的嚴肅和殊勝嗎？

關鍵時刻反映的是平時的心性功底。我們都要警醒了。