好奇心、好事心該徹底去了

【明慧網二零二三年九月五日】八月十六日，也就是明慧網發布《通告》的前一天，一位同修與我交流，說她看到某人在網上發的一些東西，有所不解。我個人理解，沒有必要去討論那些事情。關鍵是作為修煉人，自己怎樣看待自己修煉中的不足，想想為甚麼讓自己碰到、自己的心是如何動的，特別是面對同修中出現的一些負面現象時。

傳統文化是神傳文化，其中包含著修煉的因素。我們都知道扁鵲見蔡桓公的故事吧？扁鵲想治蔡桓公的病，蔡桓公一再否認拒絕，最後病入膏肓而不治。故事中，蔡桓公顯然是個反面例子。如果蔡桓公能夠傾聽採納扁鵲的意見，那麼就會體現出扁鵲治病的流程：一、指出病症；二、蔡桓公表示相信扁鵲；三、蔡桓公想擺脫疾病，請扁鵲為他治療；四、扁鵲為蔡桓公除病。

這個流程包括四個環節，缺一不可。也就是說，指出、暴露病症是治病、解決問題的第一步，是必需的一步，但是能不能走過第一步，不同的人會有不同的選擇，結果大相徑庭。

個人所在層次理解，師父為我們去掉執著的過程，就像神醫扁鵲治病的過程。執著不是和病一樣，都是不好的東西嗎？師父告訴、指出我們執著的方式，不是面對面親口告之，而是利用各種機會讓這個執著心表現出來，在人與人之間的摩擦中表現出來，讓我們看到、感受到這個執著心，這是第一步。

第二步就看自己的選擇了。執著心也是活的生命，它不想死，就給我們製造痛苦，讓我們向外找、向外看，把責任推給別人，這樣，執著心就能繼續生存下去。有的人主意識強，能夠按照大法去做，忍受著痛苦、看清這個執著心，那麼就走到了第二步、第三步，師父才能幫我們消去那個執著心。如果不認清自己有這個執著心，那麼就無法去掉它，師父也沒有辦法，因為這是自己的選擇，選擇的是保留執著心。

因此，看到、聽到或親身經歷不好事情的時候，作為修煉人，就應該把它視為一個提高的契機，向內找自己，是自己的甚麼執著心讓自己得以看到、聽到或遭遇這些不好的事情？從而抓住機會提高上來，而不是向外看，認為是別人的錯，明慧網的錯，甚至是大法與師父的錯，那就走向反面、掉下去了。

大法帶給了我們太多的美好，例子多得數不勝數，有的同修可能因此產生了一種觀念，認為修煉人之間就應該是一片祥和，不應該存在那些不好的現象。如果學法學的好，當執著心發出的信息──不好的一思一念在大腦中剛一出現的時候就能抓住、銷毀它，不讓它繼續在人的這個表面空間興風作浪、為非作歹，確實是能做到一片祥和，呈現出常人想求都求不來的那種美好，但那是學法向內修的結果，不是所有的修煉人都能做到，也不能強求每個修煉人都得做到。

另外，有些人畢業於名牌學校、曾經在中國大陸被抓入獄，因此而處處以功臣、受害者自居。對此，我只想說一下自己的經歷。

我也來自中國大陸。小的時候，經常做同一個噩夢，夢中有個男子跟著我、想傷害我；隔著門上的窗戶看著他惡狠狠的表情，真是害怕極了。長大後不再做這樣的夢，漸漸也就淡忘了。一九九七年得法，一直不太精進。迫害發生後，怕心很重。但因為師父的保護，外出發真相資料時從未遇到危險。只有一次，在一個居民樓被人盤問，我當時非常害怕，說自己是來找人的，編了個名字。盤問我的那人用懷疑的眼光看著我，但猶豫了一下，還是讓我走了。回家後我突然想起：這不是小時候做夢夢到的那個男人嗎？哪有偶然的事情呢？

那麼，我們設想一下：1、如果我不修煉，是不是就不會遇到他，就可以平安幸福的過常人日子了？怎麼可能呢？沒有了師父的保護、為自己消減業力，身為常人的自己說不定早已死於非命了。2、如果向我追債的債主不是一個，而是許多許多，欠下的業力太大，師父為我承擔之後，我自己仍然要承受一些，不能做到正念正行的我因此而被抓入獄，失去了一切，我是不是就成了為大法付出的功臣了？從此有資本對別的同修甚至大法和師父說三道四了？

將自己執著的東西不負責任的放在網上，除了讓舊勢力和中共特務高興，不理解修煉內涵的常人會因此而誤解大法與修煉人，那這個常人還能得救嗎？這不是在毀人害人嗎？

希望所有的同修都按照明慧網《通告》的要求，不要再聽、再看那些不好的東西，這是對救人負責，也是對自己負責。每一次點擊、每一次觀看，都是增加這條信息的熱度，吸引更多人來看，等於是幫助不好的東西害人，也是在毀掉自己，那不是大法弟子應該做的事情。走到今天，那個好奇心、好事心也該徹底去一去了。修煉是多麼嚴肅和殊勝的事，不能當兒戲啊。

個人所悟，如有不當之處，請同修慈悲指正。

【編註﹕本文代表作者當前修煉狀態中的個人認識，謹與同修切磋，「比學比修」。】