由腰胯疼所悟到的

【明慧網二零二三年六月十日】剛剛經歷了一次腰胯疼，悟出來一點認識，寫出來與同修交流。

一、這次腰胯疼的經過

五月十二日（星期五）我右胯處有點木、有點疼。晚上，我琢磨這個事，是甚麼原因導致的呢？我從前有過腰胯疼的病史；再有可能就是邪惡對我的迫害了，我有甚麼漏叫其鑽了空子呢？細找自己確有很多人心，但這些我一直在學法和實修中不斷歸正呀。我心想：如果是消業，那自己忍受一下也是好事；如果是迫害，我就得發正念進行否定和鏟除。

之後連續兩天，右胯疼越來越重。星期日到岳母家去吃午飯（我媳婦已退休，這段時間她吃住在岳母家照顧岳母，我週六、週日都要去那裏吃午飯並幫助幹些家務），媳婦看我坐下、起來很緩慢，問我怎麼了？我說：消業吧。

星期一這天晚上，媳婦知道我下班回家了，就買來「暖貼」給我，說我肯定是受涼了叫我貼。我說：我們修煉人不一樣，這要麼是消業，要麼是邪惡迫害，我得向內找，好好找一找自己。

星期二這天胯疼更重了，坐下、起來，得先用兩手臂撐起身子，上下班騎個電動車停放時都不敢用勁支起支架，只能把車靠在牆根或柱子上。

星期三早晨全球發正念時間之前，我想：這胯疼越來越重，已嚴重到影響自己做三件事。這肯定不是消業，這肯定就是邪惡的迫害了。我有漏我會在大法中歸正，也決不允許邪惡藉此迫害我，我必須要發出強大的正念解體邪惡的迫害，也同時解體邪惡本身。這時，全球發正念的時間到了，於是我盤腿發正念，發了半個小時後下床時，一下子覺的這胯不痛了，行動自如了。

白天上了一天班，晚上回到家裏卻感到後腰開始疼，不再是右胯疼，而且這後腰疼痛急速加重。我覺的這是邪惡在垂死掙扎和瘋狂反撲。晚上八點時，我要發正念卻盤不了腿，我就坐在床沿上立掌發。快十點了上床睡覺，想躺下身子都困難，好不容易躺下卻疼的睡不了覺。迷迷糊糊的好像到了半夜，腰疼更厲害了，我想用兩隻胳膊架起身子翻個身都做不到，那腰稍一動就感覺要斷了似的。我想：就我自己一個人在家這可咋辦？手機摳了電池放在進家門的鞋櫃上，身子挪不了，這吃喝拉撒怎麼辦？我立刻又否定這負面思維，我想我是大法弟子，我有師父管著，你邪惡能奈何我！我躺著也立起手掌發正念滅邪惡。

我咬緊牙關試圖翻身下床，結果疼的嗷嗷直叫，我感到腰要斷了，我感到要出事了，我感到腰疼的斷氣了，我連忙喊：「師父救我！師父救我！」很快腰疼就有所緩解。接著晚上十一點五十五分的鈴聲響了，我緊咬著牙緩緩起身下床，坐在床沿上發正念，發了二十分鐘又躺下睡覺。

到次日（星期四）凌晨三點十分，起床鈴聲響了，我忍痛起床煉功，煉靜功時也能盤上腿了。到了全球發正念的時間，我再次發出強大的正念，解體邪惡迫害和邪惡本身，連發半小時後下床，就感到腰部一點也不疼了，除了有點木，其它一切都正常了。直到今天寫成這篇稿子已經過去八天時間了 ，身體一直都保持正常。

二、對這次腰胯疼的感悟

1、心不穩，否定和鏟除邪惡就不起作用。這次腰胯疼，前後共一週的時間。開始幾天，我對自己腰胯疼的原因，在要麼是消業、要麼是邪惡迫害之間徘徊，雖然發正念時也加入一念：「如果是邪惡迫害就堅決否定和解體」，但這其實已經就是心不堅定、心不穩的表現了。從法中知道，鏟除邪惡，心不穩就達不到效果。所以前幾天我發正念就沒起作用。而後來兩次堅定的發正念，念力集中，心無旁騖，神通直指迫害自己腰胯疼的邪惡，發完就見成效，腰胯馬上就不疼了。

2、即使找不到根本的漏，也要堅定正念。我在二零二一年就找出自己存在的七個較重的人心：爭鬥心、色慾心、急躁心、埋怨心、名利心、妒嫉心、顯示心。平時我除了注重實修掉這些心，每天四個正點發正念都儘量加發五分鐘滅這些心。兩年多來，我自己覺的做三件事都比較抓緊，也做的比較平穩，這突然來了個腰胯疼，我真不知道是哪一顆心或自己做錯了哪一件事造成的。

我記住師父說的：「不管怎麼樣，你就正念正行，你就沒有過不去的關。就是真的很危險而又不知問題出在哪裏時也不能沒有正念哪，無論甚麼情況下你也不能動搖對大法的根本信念，因為這時你即使想不通或者哪件事情沒做好、沒過去大關，甚至會失去人體離世，也會照樣圓滿，（鼓掌）因為師父不承認這場迫害，是這場迫害給你造成的，所以千萬要注意。」[1]

因此，當我腰疼的受不了的時候，當我感到身體要出事的時候，我就是堅定的信師信法，用盡力氣高喊：「師父救我！師父救我！」之後又發出強大的正念解體邪惡迫害，發完正念腰疼立刻就消失了，好的這麼快、這麼徹底，我自己都覺的十分神奇和不可思議。當然，我們大法修煉人都知道，這疼痛實際是慈悲的師父為弟子承受了。

3、我這次被迫害腰胯疼的根本原因。這次腰胯疼好了之後，我一直在思考我的漏到底出在哪裏？為甚麼邪惡能迫害到我？

有一天發完正念後，忽然腦中閃出一個意念：根本原因就是人心的淨化沒有跟上正法進程的要求。由此我深入的悟了一下，覺的：假如把我們的修煉從入門到圓滿分成小學、中學、大學三個階段，剛入門那是小學階段，我們的人心從比較強烈到比較放淡，這也算符合大法修煉的要求了。而到了修煉的中間階段，即中學階段，我們的人心就應該是從比較放淡到越來越淡。再到修煉的第三階段大學階段，我們的人心就應該從越來越淡，到完全去掉走向圓滿了（當然師父告訴我們圓滿之前還會給我們弟子留一點人心以便在人世間生存和救人，到圓滿時再把這點人心給炸掉）。

而修煉走到今天，就是大四面臨畢業了，但是如果我們修煉的成度和境界仍還停留在大一、大二的水平，自己的那些人心雖說是比較淡了，但還是時常冒出來，這離大四畢業應該完全去掉的要求還是差的很遠，那怎麼行？肯定是不行的。就我個人來說，我現在的爭鬥心、色慾心等，一旦遇到刺激的環境就被帶動，這其實說明我身體上這種不好的物質還是比較重的存在著，還沒有徹底淨化下去，也就是說我的修煉遠遠沒有跟上正法的進程，都要圓滿了，還有這麼多的人心，這麼重的人心，邪惡能服氣嗎？能不妒嫉嗎？它在另外空間可看的非常清楚，它能不抓住這個理由、抓住這個漏進行迫害嗎？因為叫邪惡抓住理了，師父也不能管。

所以，修煉到今天，到了說結束就結束的時刻了，我們就應該達到大學畢業的水平了，就應該把所有的人心全部放淡了，以至於放淡到甚麼都沒有了、空無了，遇到甚麼樣的矛盾和刺激都能心在法上、坦然面對、不被帶動。只有這樣才算是跟上了正法進程，才算是達到了大法修煉的要求，才能不被邪惡鑽空子迫害。

所以，我今後一定要更加嚴格的要求自己，更加紮紮實實的實修，確實管住自己的一思一念，修去一切人心執著，全力精進做好三件事，以期儘早達到正法的水平，能夠隨師父回家。

以上交流，如有不在法上的地方，請同修慈悲指正。

註﹕
[1] 李洪志師父著作：《二零零五年舊金山法會講法》

（責任編輯：林曉）