對「向內找」的一點體會
把最近學法小組同修們在這方面的體會寫出來與大家交流。
孩子考了十五分
在我們的學法點，同修A談到一件事：有一天同修的兒子從學校回來，說這次考試自己考了十五分，同修一聽心裏就不舒服，心想：我們沒少讓你去補習班補習，平時學習上也是不斷的督促，作為家長別的方面對你做得也很到位，你卻給我考個十五分！吃完飯同修坐在沙發上學法，她的兒子趴在茶几上寫作業。於是同修又說起了考十五分的事。
兒子不讓說。同修A說：「你說一句他說兩句，比你還有理呢！」
A說，作為修煉人也知道應該向內找，因為沒有偶然的事情發生。A說在這件事中找到的是：自己有爭鬥心、愛面子、不讓人說等等人心。但說總感覺好像沒找到根源一樣。
同修A說完後，同修B當即就說：「你考慮過沒有，其實你現在的修煉狀態就是十五分。」
A聽後一怔，說：「哎呀，我根本就沒有這麼想過。」於是在這個基礎上再向內找。A同修找到自己的問題：其實即使不用兒子考十五分，通過別的矛盾也能發現自己的爭鬥心、愛面子心和不讓人說等等人心，為甚麼偏偏考個十五分回來從而觸動了自己？的確這十五分就是給自己看的，是讓我們發現修煉中的不足從而提高的。
常人和同修開過份的玩笑
有個老年同修平時喜歡開玩笑。有一天，該同修的鄰居在和同修說話時，開了個非常讓同修不能忍受、侮辱性很強的玩笑。於是該同修一下子就受不了了，語氣、表情、態度都很不好了，馬上對那個鄰居說：「你怎麼能這麼說我呢，我平時是愛開玩笑，那你也不能這樣說我啊？！」意思是你怎麼能和我開這樣過份的玩笑呢！？
其實常人在修煉人面前說的話，尤其是能刺激到我們的言詞，可不是偶然的。我們覺的常人和我們開過份的玩笑我們受不了，那麼反過來說，是不是我們平時愛開玩笑的行為對於修煉人來說已經是很過份的呢？這是應該去掉的人心。
自己的觀念不被觸動，就認識不到自己的問題，任何矛盾都是為了讓我們看到自己的執著從而去掉它。
不熟的西紅柿
一天學完法交流時，同修C談到自己的一點體會：某天去街上買菜，看到路邊有賣西紅柿的，用塑料袋一兜一兜裝好的，看上去都挺好，五元或十元一兜。同修看西紅柿不錯，於是就買了一兜。同修給賣家付真相幣時，忽然發現自己拿起的這一兜裏邊有個青的西紅柿。於是順口就說有個不熟的。賣家一看趕緊給換了一個好的。此時同修突然意識到：唉，作為修煉的人怎麼這麼點虧也吃不了？怎麼還讓人家換一個呢？正在給人家真相幣的時候自己就不好意思說自己是煉法輪功的了。
在同修C說出這件事情後同修D認為：遇到問題應該向內找，做甚麼事情都能考慮別人才是對的，但作為修煉的人還不僅如此，因遇到的任何事都有點悟我們、讓我們提高的因素在裏邊。同修E接著說：「為甚麼讓修煉人拿到的一袋西紅柿裏邊正好有個青的，是不熟的？這是否是讓我們想想：自己還有哪一方面修的不成熟，或者哪方面做的不夠？我們遇到了不熟的果子，是否是針對自己矛盾最突出的方面給以提示呢？這就是修煉。」
碰了常人的車
一天妻子下班因有事情要做就急著回家，結果就在快要到小區門口的時候，車右側後視鏡不小心碰到了停靠在路邊的一輛車的左側後視鏡，碰撞的聲音還挺響。這時那位車主趕緊下車對著妻子說：「你把我的車碰壞了。」妻子把車停在路邊，趕緊過去看人家那車的後視鏡，一看也沒壞。但是車主指著後視鏡的背面說：「你看這道劃痕，就是你剛才碰的。」妻子說：「車是從前邊碰過去的，前邊沒事，後視鏡沒動也沒壞，怎麼能劃到背面呢？」車主堅持說是妻子碰的，還堅持說要查監控一看究竟。妻子說，這樣吧，咱倆記下電話號碼，等你把車後視鏡修好了，花多少錢，我把錢給你轉過去。車主答應後，妻子回家了。
回家後她說起這件事。我說，其實是你開車時還是不夠小心，心裏急躁，在那樣的情況下你應該開的更慢更小心才是。因為下班時間，路窄，那車又停靠的偏向馬路中間。為甚麼人家不聽你的解釋，仍舊不依不饒的要你賠償呢？這件事是為了刺激你，讓你重視在這件事中該修去甚麼心。常人是不清楚，可能為了維護自己的利益或者面子，作為修煉人，就應該看看自己到底有甚麼心該去。後來妻子主動幫忙聯繫修車的地方，並問了價錢，然後告訴那個常人，說你可以去修，完了以後把錢轉給你。
那個人聽後很滿意也很客氣。
事後妻子真切的認識到自己確實該把急躁的心去掉了。過了幾天妻子說，你看我這幾天是不是好點了？我也明顯的感到妻子確實說話、行動都平和多了，而那個被碰了車的常人也沒再打電話提修車賠償的事。
任何事情出現在修煉人周圍或者出現在修煉人身上，那就一定是在告訴我們該提高了。我們要及時向內找，找到該去的人心，該去的執著。向內找是找根本，不是找邊緣、找外表。 找到根源，很快就能去掉那個觀念或執著，會立竿見影，而且馬上自己的心會變的更踏實、更平和。
指導我們修煉的是師父和大法。任何事發生都不是偶然的。那是師父安排讓我們修煉的。
作為修大法的人，我們每天都會在現實生活中遇到很多事情。如果能夠及時的對照大法，找到自己的人心執著，時時提醒自己時刻保持修煉人的狀態，做甚麼事情都能把為別人著想作為出發點，我們就能夠真的按照大法修好自己，而不會被邪惡的因素干擾，不至於出現各種不盡如人意的情況。每當矛盾發生，我們從中找執著的深度和力度有多大，與我們平時學法的用心成度有直接關係。用法衡量問題的深度有多大，用心有多大，去執著就有多快。
真修，就應該無條件向內找。
