青年弟子：回歸修煉 堅定實修
佛性人人有，升起正念容易，保持正念難。我把造成自己修煉提高緩慢的因素、執著心和對如何做好三件事的思考寫出來，希望對至今還迷在常人中、帶修不修的年輕大法弟子有一些借鑑，共同提高。
一、生命為法而來：放下常人心，回歸修煉
對於每一位隨父母得法的同修，我們是跟大法有緣，才能投生在大法弟子家裏，心靈深處都埋下了大法的種子。生命的意義是甚麼？我們來世的目地是甚麼？這些疑問，很容易就可以在大法中找到答案。
但在常人社會中，名利情是摸得著、看得到的，修煉卻相反；追求名利情是為了幸福的生活，但修煉卻以苦為樂。虛實難測，真假難辨。
師父說：「人修煉，自始至終貫穿著一個悟，在迷中修。」[1]「能不能放下常人之心，這是走向真正超常人的死關。真修弟子人人都得過，這是修煉者與常人的界線。」[2]
二、堅持實修：認清修煉中的障礙
修煉是艱難而嚴肅的，不是下決心修煉的那一刻往後我們永遠都是實修者了。師父在《洪吟》中清楚闡述了實修的理：「學法得法 比學比修 事事對照 做到是修」[3]。
反思我之前沒有持之以恆修煉的原因，是當一些考驗突然出現時，我甚至都沒意識到這可能是會中斷我實修的魔難。
（一）得法的阻礙：自我否定的消極情緒
學法中，當我深感時間緊迫，遺憾過去沒做好時，會疑惑我到底是不是正法時期大法弟子？如果是，為甚麼我一直沒有集體修煉的環境？我到底是否合格？
當我看到迫害最嚴重時期，海內外同修的正念正行，我會羨慕：如果得法時年紀再大點，是不是也能參與其中了？為甚麼我是陷在常人中的狀態？是師父安排的修煉道路，還是因為我不夠精進造成的？師父還管不管我？
這些消極情緒的背後，是對自己的無奈，對未來缺乏希望。特別當我在常人社會的誘惑中做出一些不符合修煉人標準的事後，會更覺的自己不配學法。
但畢竟知道大法好，總是放不下。通過學法我悟到：認識大法法理的過程不就是修煉嗎？向內找去掉執著心的過程不就是提高嗎？
師父說：「好不容易得正法了，今天不修更待何時？」[4]「今天得了大法，修！能得多少是多少，一個勁兒的修！煉！」[5]「摔了跟頭的爬起來繼續走，師父不放棄你，你也不能夠失去信心，機會還有，反正我要度成你，你還沒有信心嗎？」[6]「我不喜歡你們自責，一點用都沒有。我還是那句話，摔倒了別趴著，趕快起來！」[6]我感受到了師尊的佛恩浩蕩。書中所表現出的、我能感受到的慈悲已無限洪大。
與此同時，也要注意發正念清理干擾。師父明示：「人心的表現也不一定都一樣。就讓你無奈呀、消極呀，讓你變的懶懶散散，這東西就叫你打不起精神。我告訴大家，很多微細的那些不好的生命，它們就像塵土一樣覆蓋住你，蓋住人的思想，可是那啥都不是，你們發正念就能消滅掉這些爛東西。」[7]
（二）警惕常人社會中的誘惑，那可能是中斷修煉的魔難
我們在常人社會中，會遇到各種現實的誘惑，這些誘惑或大或小、或好或壞的以各種方式體現，形形色色。為甚麼說要「警惕誘惑」而不說「在考驗面前守住心性」？因為修煉的考驗，不管過好沒過好，我們都在修煉中。但一些魔難，會讓一個本可以精進的修煉人陷在常人中，沉淪好幾年都不一定能走回來。
在魔難中，可能小到從一個常人的八卦新聞開始，一步步消磨你的意志，再來點常人中的好事讓你嘗點甜頭，再控制人或事去引誘你，欲擒故縱擾亂你心神，再根據你的執著心由淺入深、接二連三的引導你重現實，再由一個執著心逐漸帶動其他更多的執著心。最終被這些執著心控制著生活。
師父說：「直接參與起負作用的，它可沒想讓你修煉。每一次考驗中的人心，每一次魔難的正念不足，修煉人的每一個執著心，都會被它們抓住，它們都會把它當作把你拉下來的、把你從修煉的大法弟子隊伍中搞下來的把柄。」[8]「告訴大家，沒有人想讓你們修成，也沒有人考慮你們修的怎麼樣。」[8]「只有師父在叫你們修煉中走向圓滿，只有師父才是真正做這件事情的。」[8]
對沒有集體修煉環境的年輕大法弟子來說，遇到魔難時就更為艱難。在魔難和考驗中，多接觸大法弟子們的修煉環境，例如每天看明慧網修煉交流文章等，也是闖過來的關鍵。
堅定實修，才能認識更深的法理，才能做好三件事。目前我的資料點重新運轉起來，學法之餘，會看《九評》、《解體黨文化》、《我們告訴未來》和時政新聞作為講真相的資料。面對面講真相中，我也找到了很多自己隱藏很深的執著心。我會陸陸續續把這些修煉體悟和講真相中積累的經驗寫出來。
我們青年大法弟子也可以在明慧網上形成整體，走向成熟。
層次有限，不足之處請同修慈悲指正。
註﹕
[1] 李洪志師父著作：《轉法輪（卷二）》
[2] 李洪志師父著作：《精進要旨》〈真修〉
[3] 李洪志師父詩詞：《洪吟》〈實修〉
[4] 李洪志師父著作：《轉法輪》
[5] 李洪志師父著作：《澳大利亞法會講法》
[6] 李洪志師父著作：《二零零三年元宵節講法》
[7] 李洪志師父經文：《二零一四年舊金山法會講法》
[8] 李洪志師父經文：《二零一五年美國西部法會講法》
【編註﹕本文代表作者個人當前的認識，謹與同修切磋，「比學比修」。】
