從古代修煉形式談修煉的嚴肅性


【明慧網二零二零年五月二十一日】師父講過修煉嚴肅的法,但我注意到,很多同修在這方面認識不足,是導致修煉長期不能精進的其中一個原因。大法弟子是帶有偉大使命的,比歷史上的修煉都更加嚴肅,但這裏僅從古代修煉形式這個角度,談談自己的認識。希望能對沒有悟到的同修起到提醒的作用。

古代修煉的一些形式使得修煉人時刻處在一種修煉的環境,從而起到提醒、約束修煉人的作用。古代修煉要出家,出家就要很大程度上斷絕與常人社會的聯繫,所以走入修煉是人生的一個重大決定,這樣使人修煉一開始就體會到了其嚴肅性。

還有拜師這種形式,拜師的其中一層涵義是表明把自己完全交給師父了,今後要完全信師信法,也就是懂得修煉的嚴肅,「把自己當作一個修煉的人」[1]。修煉要住在寺院或道觀裏而不是家裏,稱呼、裝束也有別於常人,等等,這樣讓修煉人在形式上就把自己和常人區別開來。

古代修煉對修煉人也有嚴格的要求,不像我們現在想來就來,想走就走。古代修煉要拜師,有些法門不講普度眾生,你想拜師,可師父也不是誰都收的,這個求法的過程就使人懂得修煉機緣的珍貴。又如在廟裏犯了嚴重錯誤就要被趕出去了,不能再修煉了。

今天大法修煉,大門敞開,誰願意學都可以,大道無形。大法弟子帶有助師正法、救度眾生的重大使命,比歷史上的修煉都還要更加嚴肅。同時,師父慈悲,甚至學員犯了大錯還一再的給機會。大法弟子的修煉沒有形式,全社會都是修煉場,就看每個人自己怎麼對待。

面對大法的大道無形,一些同修反而沒有認識到修煉的偉大和殊勝,還是「把自己當作常人」[1],修煉了很長時間都還不明白究竟甚麼是修煉,還沒有認識到大法修煉的嚴肅性。

希望通過古今修煉形式的對比,在修煉嚴肅性這個問題上對同修有所提醒,也對於認識到究竟甚麼是修煉這個問題有所幫助。

願與同修們一同精進,完成我們的歷史使命!

個人層次一點認識,謹以交流。

註﹕
[1]李洪志師父著作:《轉法輪》

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