淺談怨恨心

Twitter EMail 轉發 打印
【明慧網二零二零年十二月三日】怨恨是由「怨」和「恨」兩種因素組成的。但這兩種因素不是獨立存在的,是怨中有恨,恨中有怨。怨恨,就是因為對人或事強烈的不滿而導致的仇視或仇恨。一般說來,「怨」是源頭,開始不會表現出那麼重。比如:抱怨、埋怨。但會引發矛盾、激化矛盾,招致不良後果,也會種下隱患。由怨而恨,是一個積累、發展的過程,但這個過程卻不易被人發現、識破,也就很難及時遏制和避免發生。

在中國大陸,怨恨如同空氣一樣瀰漫,無處不在。社會、單位、學校、鄰里、家庭、家族等等,誰也躲不過、逃不掉。怨恨的雙方無論是公開爆發的還是隱忍吞聲的、無論是勝者還是敗者,都是受害者。究其源頭,罪在共產邪靈中共邪黨。因為共產邪靈就是「由恨和宇宙低層空間各種敗壞物質構成」,它就是恨,它要種植恨、播撒恨、煽動恨、收穫恨。當恨在人們的心目中起來時,共產邪靈就會從恨中吸取營養,養肥、壯大自己,使之更有力的殘害人,達到毀滅全人類的終極目地。

大法弟子在常人社會中修煉,不可避免的要面對諸多怨恨。但無論是他人的還是自己的,被動的還是主動的,都應用法來衡量。恨是惡,是魔性的表現。和我們修煉的目地是水火不相容的。我們修煉就是要不斷的去掉魔性,來充實我們的佛性。佛性是善,表現為慈悲。

師尊說:「善是宇宙的特性在不同層次、不同空間的表現,又是大覺者們的基本本性。所以,一個修煉者一定要修善,同化真、善、忍宇宙特性。」[1]「大法是圓容的,真、善、忍三個字分開來,同樣具足真、善、忍的特性,因為物質是由微觀物質組成,而微觀物質又是由更微觀物質組成,直至窮盡。那麼真也是真、善、忍構成的,善也是真、善、忍構成的,忍同樣是真、善、忍構成的。」[1]

試想,如果我們不用善來要求自己,不用善來主宰自己對待周圍的一切人和事,不用善念、善行來化解矛盾,包括與曾經是自己的親人以及其它矛盾,不只是我們沒做到善,而是真、善、忍三個字一個都沒做到。因為善就是由真、善、忍構成的。那我們還算是修嗎?還算是真、善、忍的修煉者嗎?

我們是大法弟子,大法弟子這個稱號是多麼神聖、多麼榮耀啊!是開天闢地從來都沒有過的。宇宙中有多少佛道神想當都當不上啊!要知道人世間的一切都不屬於我們,我們只不過是過客,暫時利用一下,修修自己這顆心而已,怎麼能反倒執著起垃圾堆裏的東西呢?你要它,它就會把你抓住,不讓你離開人,修成神。

想想看,面子上過不去的背後是虛榮心、人的自尊心、求名心、執著自我心、私心;咽不下這口氣的背後是爭鬥心,利益心、不平衡心、妒嫉心;渴望家庭避風港的溫馨背後,又有多少求心與貪戀、割捨不下的人情啊!

師尊說:「恨也是情」[2]、「這個情要是不斷,你就修煉不了。人要跳出這個情,誰也動不了你」[2]。

而情恰恰是所有人心、執著的總根子。當然,在大陸這個十惡毒世,再加上邪黨對大法弟子的殘酷迫害,修煉人通常一方面是受害者,另一方面又有沒去掉的人心,真的心裏很苦。但是不管遇到甚麼情況,都不會與人對著來,這一點也是肯定的。多麼痛苦,也都是委屈在心,隱忍在心。可修煉就是去人心去執著,就算你不表現出來,心裏放不下也不行。強壓下的怨恨心潛伏、隱藏的再深,深到可以騙過自己,可是卻瞞不了師父,瞞不過另外空間的佛道神。如果長時間不修去,舊勢力就會以此為藉口迫害,甚至被奪走生命。

師尊開示:「怨恨心哪,就是養成了那種喜歡聽好聽的、喜歡好事,否則就怨恨。大家想想啊,這可不行的,修煉不能這樣修吧。我一直在講,修煉人要反過來看問題,你碰到不好的事的時候你要認為是好事、是要提高你來了,這個路我得走好它,這是又要過關了,修煉來了。你碰到好事的時候你想,哎喲,我可不能夠太高興,高興事提高不了、也容易掉下去。修煉嘛,你就得反過來看問題。說來了困難、來了不好的事情,你一概排斥、一概擋,你就是拒絕過關,你就是拒絕往上走,是吧?這個和那個迫害還是兩回事。」[3]

人生活在與他人交往的環境中,會產生諸多怨恨,微弱的、強烈的都有。舊的去了,新的又來。打擊大的,受傷重的會伴隨後半生。修煉人是超常人。但是修煉的人哪顆該去的心不去,那麼在這一點上的表現就是常人。

怨恨心還會招來另外空間不好的東西。我有一次和家人發生矛盾,怨氣沖天的說了幾句不好聽的話後,氣鼓鼓的回到自己的屋裏,把門一摔,門鎖舌頭就掉下來了,我撿起,把它放在寫字檯上。一抬頭,看見整個一面牆上,趴滿了各式各樣奇形怪狀的東西,嚇的我趕緊說:「師父,弟子錯了!弟子錯了!」隨著我的認錯聲,那些東西「唿」一下全沒了。隨後,我就趕緊向家人認錯。

那一次給我的教訓很深。從那以後,我就特別注意讓自己保持一個祥和、平靜的心態,善心待人,不讓自己有怨恨心,更不能恣意而為。否則,會使我的修煉像門鎖舌頭一樣掉下來。

怨恨心的背後是情,當你的情遭受重大打擊,感覺受到傷害特別嚴重時,那個怨恨真是剜心透骨,很難去掉的。我未修煉前,我的前夫原是個鍋爐工,後來借助他表叔(縣委書記)的權力,以工農兵學員的身份去了一所大學,後來又考上研究生班,畢業後分到一所大學當教師。後來他和他教的一個外地代培生(比他小14歲)搞到一起,我們離婚了。

為了夫榮妻貴,整整5年,我一個人帶著兩個孩子,一個人的工資四個人消費,全部心血操勞都寄希望於他身上。結果,卻出現第三者插足。那時我對那兩個人的怨恨真是無法形容。幾年後,前夫又來找我,想復婚。他想離婚,但還沒辦手續。意思是我同意復婚,他就辦離婚手續。那時,我已修煉法輪大法。我想緣已盡,情已了,不可能了。再說,他沒辦離婚手續,我就沒理這個茬。

一同事告訴我:「你先答應他,等他離婚了,你再說不同意復婚。叫他雞飛蛋打,兩頭落空,這樣人就得治治他(她)。」我想:我是修真、善、忍的,她可以破壞我的家庭,我不能破壞他們的家庭。我是修煉人,不可以這樣做,那時我以為我的怨恨心已經沒了。因為這麼好的報復他們的機會我都放棄了,反倒有些同情他們了,破壞了兩個家庭,最終也沒得到幸福。

直到後來,又發生一件事:一位同事得了黃疸型肝炎,隔離治病期間,她丈夫有了外遇,與她離婚了。幾年後,同事的前夫想復婚。同事找我商量,我坦率的談了自己的看法。末了,我還說了這麼一句:「都說破鏡重圓,那鏡子打破了,你再拼上也有裂紋,能和原來一樣嗎?」同事走後,我心裏想:這也不是撿破爛呢,想要就要,想扔就扔。這念頭一出,讓我吃了一驚:這不是怨恨心嗎?它怎麼還在呀!結果同事也沒復婚。

兩個月後,報紙登出消息,同事前夫攜公款潛逃被抓,被判了十幾年徒刑。剛開始,我還暗自為同事高興,幸虧沒復婚。繼而,一種強大的自責向我襲來:也許復婚就不會有這事了。如果真是這樣,那我該造多大的業啊!這不是害人嗎?

直到今天,一想起這事我就後悔。作為修煉人,我知道常人的事不能管,一切都是有因緣關係的。我連自家常人的糾紛都不參與,是甚麼原因促使我那天不假思索張嘴就來?現在想來,就是那個怨恨心。因為那個同事的遭遇和我太相似,我同情她,為她不平。實則,是為自己鳴不平。

怨恨心一般不會單獨出現,它往往和爭鬥心、妒嫉心結伴而行。這也是邪惡黨文化的東西在我身上的反映。明顯表露出來的怨恨心我們很容易去掉,潛伏的、深藏不露的怨恨心會騙人騙己,一不留神,就會讓我們在無意中造業。所以我們在去怨恨心時,一定要窮追猛打,直到徹底去掉為止,千萬別姑息遷就。如果留尾巴,一旦時機成熟,它就會跳出來興風作浪。

僅談個人所在層次認識,不在法上之處,請同修慈悲指出。

註﹕
[1] 李洪志師父著作:《精進要旨》〈淺說善〉
[2] 李洪志師父著作:《轉法輪》
[3] 李洪志師父經文:《二零一八年華盛頓DC講法》

(c)2024 明慧網版權所有。