放下物慾執著 方能清淨修行
花錢買東西本來是正常行為，但自己覺的修煉人網絡購物如果把握不好，就很容易受到干擾。以前以為師父講的那網「是魔鬼亂世往裏攪人的漩渦，那是要把全人類攪進去、要毀掉人類的！」[1]指的是微信、網絡遊戲、色情網站等東西，現在感覺網絡購物也是一樣，連不修煉的常人有時也會覺的網絡購物會勾引人，為了自我控制，放在手機上能購物的錢不放多，以免不知不覺錢就花出去了，結果買來的東西也不一定就用得上。
自己在很長的一段時間受網絡購物的干擾，從而不知不覺在網絡上浪費了大量寶貴的修煉時間，現在想想真的很痛心。開始是因為家裏有孩子，需要買不少東西。的確網上買方便也便宜，就給自己用智能手機的藉口。那就用吧，下載了軟件，手機一打開，好傢伙，貨還真不少，這家東西好看，那家質量好，這家又這麼便宜，貨比三家不吃虧。何止三家啊，十家二十家都不止，好不容易買好了，放下手機一看，吃飯時間到了，法還沒學呢，咋辦呢，下回注意吧。
吃飯了，為了節約時間，邊吃邊看看手機上還有甚麼需要買的吧，有沒有更便宜一點的，上廁所也能看看，把時間都用上。結果飯吃完了，廁所上完了，手機卻沒有放下，要選的東西還沒選好呢，其實那些東西可買可不買，這一下時間又過去多少啊，下次可不這樣了。
今天學了兩頁法，有點累了，真有些睏了啊。放下書，不知不覺又拿起了手機，打開了購物網站，家裏其實不缺啥，瞅瞅，東西還真不少，這下不睏了，也不累了。看看這件衣服款式挺好，出門穿得總得像樣些，那件質量不錯，還有這件太便宜了。這次看見這個好，買了，下次還有好的便宜的……沒完沒了，就像師父說的：「現代的人分不清行為表現時是你自己的思想還是被負面因素控制的。表面上一看你的行為一切都很自然，你甚至於覺的你思想來源也都很自然；你分不清哪個真正是你自己想的，哪個是外來因素控制你的，引領著你的慾望，吸引著你的各種癮好，不管你喜歡甚麼。在這樣的一個環境下修煉，多難哪。」[2]
下下決心，智能手機我都不用了可行。結果疫情來了，得給家人買點東西，去超市、銀行等地都得掃安康碼，智能手機還是用上吧。這個利益之心、對物慾的執著沒有放下啊，干擾就又來了。師父說：「你的心放不下，你甚麼都放不下」[3]。買學法用的電子書，還有平板，MP3等也是一樣。這個比較實用，那個方便攜帶，這個待機時間長，這個各種格式都支持,都買了吧！名義上是哪個同修需要可以給一個，自己也還要留著備用啊。時間都花在這上了，可是自己的實修呢，現在想想真有些像師父講的釋迦牟尼弟子比起要飯碗的事，這個是銅的，那個是玉的，存幾個要飯碗。
慈悲的師父看我實在是不爭氣吧，有一天腦子裏反映出《密勒日巴佛修煉故事》中密勒日巴在到護馬白崖窟修行時唱了一首誓願歌：我未證道前， 誓志常住此； 即令凍餓死，不往覓衣食。疾病寧至死，不下山求醫；忍苦寧捨命，不下山尋藥。乃至一剎那，不以此色身，尋求世間利；唯以身口意，爭取大覺位。他說：「我若是不得成就，不生殊勝的證解，縱使餓死也不為覓食下山，凍死也不為求衣下山，病死也不為找藥下山。決定徹底捨棄今生與俗世有關的一切一切。三業（身業，口業，意業為三業，身口意不為一切誘惑所搖動，故名三業不動。）不動，一心修行成佛，請求上師本尊空行護法加持此願成就。如果違背此誓，與其留著一個不修正法的人身，不如即死。所以如果我一旦違誓就請護法大海眾立刻斷絕我的生命。我死之後，還須請上師本尊加持得投生一個能修正法的人身。」
當然我們在常人中修煉，形式上是不需要這樣，但對修心斷慾的要求可能更高啊，必需放下物慾執著方能清靜修行。更何況我們現在身處宇宙正法的關鍵時期，一刻值千金萬金的時期卻在不知不覺中被物慾、被利益所控制白白浪費了多少寶貴的修煉與救人的時間，想想真是汗顏！再想想剛得法不久的情景，那時還能珍惜時間，一心修煉，怎麼現在反而懈怠了呢？做救人的事也出現了干擾，雖然是在師父的慈悲看護下有驚無險，但看看自己真是愧對師恩！
最後敬錄師尊講法與同修共勉：「師父再說一句，你們的每一刻都在修煉的路上，每一刻都是我在管著你們。不能自己找干擾，走好最後所剩不多的路吧。」[4]
不當之處，請慈悲指正。
註﹕
[1] 李洪志師父經文：《二零一六年紐約法會講法》
[2] 李洪志師父經文：《大法洪傳二十五週年紐約法會講法》
[3] 李洪志師父著作：《轉法輪》
[4] 李洪志師父經文：《再棒喝》
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