有個老年女同修，丈夫把外遇的女人領到家裏來，同修就給他們做飯洗衣服。她忍氣吞聲，丈夫最後乾脆把同修攆出家門。一個中年同修，父母早逝，十幾歲就與妹妹相依為命。妹妹在她家，她不但包吃包住，還多次為妹妹借錢做生意。後來，妹妹以她的名義借貸。再後來，銀行把她的工資卡封了，她稀裏糊塗的負債累累，焦頭爛額，衣食皆憂。
這兩個女同修，委曲求全、含辛茹苦、忍辱負重。她們善良嗎？她們修的好嗎？我個人認為她們法理不清，行為不正，不符合修煉的原則。心懷不端的人利用她們的幼稚與善心欺負她們，舊勢力鑽了她們分辨不清的空子，達到了迫害她們的目地。
師父說：「可是目前有一些人打著大法弟子的幌子，全國到處亂竄，無故住在學員家裏，吃、喝、拿、要，招搖撞騙，利用學員善良的一面，鑽大法的空子。可是我們的學員為甚麼就分辨不清呢？」[1]
重溫這段法，現在認識到：慈悲不是軟弱，寬容要有道德底線，才是真正的善。毫無原則的付出、容忍、退讓的結果，可能是縱容邪惡，沒有否定、而是配合了舊勢力。
師父說：「而真正的佛他是宇宙的保衛者，他將為宇宙中的一切正的因素負責。」[2]我們是修佛的，那麼為「正的因素負責」[2]才是正理，才是走的正。那麼，甚麼是大法中的正？在傳統文化的夫妻關係中，夫義婦德是正道。丈夫要有責任擔當，妻子要賢德柔順；在兄弟姊妹關係中，兄友弟恭是正道。長幼有序，有愛有敬；在朋友關係中，朋友有信是正道。相互真誠是交友的前提和基礎。
那麼我們再看看上面的幾個事例。丈夫不忠不義，同修沒有制止、沒有糾正丈夫的出軌，這是對道德敗壞的默許。姐姐同修，一再為妹妹的錯誤買單，只慣不管。常言說：慣子如殺子，一味的慣著妹妹就在害妹妹、害自己。有人以大法弟子的身份，無故居住欺詐，就是騷擾，這是江湖騙子的伎倆，我們不制止還歡迎，就類似引狼入室。
可悲的是，這些欺詐、荒唐、可笑的事情在大法弟子中屢見不鮮，層出不窮。修佛是應該修出大智慧的，也就是分辨力和判斷力會遠遠高於常人的。那麼，為甚麼我們會成為常人愚弄、欺騙、戲耍的對像呢？思來想去，還是法理不清，正邪不辨。
首先，要站在法上看問題。當年，同修們去北京證實法，回到家鄉後，有的親屬就說：咱爸血壓二百多了，孩子天天哭，你們不修善嗎？你的善在哪裏呢？為甚麼不寫保證出來照顧家人呢？站在人理上，家人很可憐，需要陪伴；站在法理上，堅守大義，是正道，家人是會受益的。
師父明示：「作為一個修煉人，就得用宇宙特性去衡量，才能辨別出甚麼是真正的好和真正的壞。」[3]我們行為的唯一標準是大法。如果聽家人勸說寫「保證」、背叛佛法，家人也犯了毀佛之罪，是真正的害了家人。修煉人要捍衛法，而不是維護人，才是走正路。
其次，擺正各種關係。師父說：「擺正與人的關係」[3]。要按照傳統、正統的文化道德，擺正各種關係。比如，人與自然的關係是「人法地，地法天，天法道」。人與人之間的五倫關係是「父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信」。
反觀上面的幾個事例。丈夫的本份要做妻兒的道德表率，才是正理。丈夫出軌，妻子要曉之以理的規勸，才是對丈夫負責與挽救。姐妹之間，姐教育妹，妹敬重姐，是正理。對於妹妹的錯誤，要及時指出，幫助改正。沒有教育與懲罰的溺愛，是害不是愛。朋友之間，對於值得信任的人，可以肝膽相照；對於騙子，萬不可信。相信騙子的人，就是傻子。靜下心來，用法衡量。
第三，要「截窒世下流」[4]。對於一切不符合大法標準的事情，我們不但自己守住心性不去做，還要有勇氣去抵制。在大法中修出的善，是正天正地正大穹的善，是對眾生、對社會長遠負責，而不是滿足常人的一時快意，更不是討好與諂媚，絕不是毫無原則的縱容。反觀前面的事例，如果同修能夠及時的制止丈夫、妹妹、騙子的作惡，起到「截窒世下流」的作用，才是真正的對他們生命的永遠負責，才是真正的善。
第四，要有防範意識。當今社會，騙子無處不在，騙術五花八門。有街頭勒索的、有電信詐騙的、有網絡斂財的；有殺熟的、有坑爹的、有害友的。所以，我們一定要看管保護好個人信息。上文中的姐姐，對身份證件和手機毫無防範意識，妹妹就拿著姐姐的手機和身份證件，以姐姐的名義，貸款二十幾萬。
雖然舊勢力安排的很具體，粗心的姐姐，奸猾的妹妹，相依為命的骨肉情。但是，如果姐姐既有教育又有防範，舊勢力也就無空子可鑽。
師父說：「大陸的情況很複雜，念頭稍微一不對，舊勢力就會抓住空子，所以得特別的在自己的修煉上、做事的動機上要小心，你畢竟在紅色的、恐怖的環境中。」[5]
第五，資助要知去向。每個大法弟子的時間、金錢、財物，都是大法資源，一定要珍惜。我們可以幫扶真正困難的人，但是要知道他們在幹甚麼，是真的有困難，還是貪心所致。對於以高消費為目地的資助，或者以做生意為由的借款，一定要義正詞嚴的拒絕。
師父說：「有的哪是修煉上不精進造成的，有的是別有用心，在鑽大法弟子善良的空子。所以這些事情，你們千萬要注意。你贊助給他、你資助給他，你一定要知道他幹甚麼，非常清楚，否則你不能夠這樣做。你雖然給了他錢了，你等於是支持他這樣幹，你也是錯，所以，舊勢力不會拿你當作是上當受騙看，它認為你是一夥的，你支持他，所以大家千萬注意這些事情。」[5]
第六，要放下親情。有的家人背著同修借高利貸，同修於心不忍，就給還上。但家人並不領情和悔改，而是抓住同修心軟的弱點，得寸進尺。家人揮金如土的消費，同修節衣縮食的還賬，卻不在法上思考，替人還賬對不對。
師父說：「人自己的業力就得自己還，誰都不敢破壞這個理的。」[3]所以，我們替家人還賬，其實是不符合法的，也是在放縱家人的墮落。這也是越付出、麻煩越多的根本原因。那為甚麼被家人拿住了呢？是親情。如果不放下親情，親情就能把我們累垮、纏住、魔死。親情是把軟刀子，能在毫無知覺中把我們割的體無完膚。
還有，學好法才能走正路。其實，法中甚麼都有，哪裏出現問題，肯定是哪裏沒有學到位，才沒有做到位。師父說：「每當魔難來時，沒有用本性的一面來認識，完全用了人的一面理解，那麼邪魔就利用了這一點沒完沒了的干擾與破壞，使學員長期處於魔難之中。」[6]
還有，在師父評語文章《也三言兩語》、《大法的威嚴》、《甚麼是真正的善》中都有關於甚麼是好人，怎樣是走正的內容。我們在學法時，要全面系統的學法，不要片面的學。學法漏項的地方，最容易出問題，因為哪裏沒學到，哪裏就沒有正念，舊勢力就可能鑽空子。
最後，我們要清醒：善不是嬌慣縱容，不是有求必應，不是討好迎合。忍不是沒有原則的讓步，不是逆來順受，不是低聲下氣，不是委曲求全，不是喪失自我。我們是修正法的，就要「正一切不正的」[7]。正法中的善是慈悲而威嚴的，正法中的忍是有底線的寬容。只有以法為師，才有正見正念，才能走正路。警惕以善為名的迫害，按照法的標準，拿捏好尺度、把握住分寸的善，才是真正的善。
不當之處，請慈悲指正。
註﹕
[1] 李洪志師父著作：《精進要旨》〈猛擊一掌〉
[2] 李洪志師父著作：《導航》〈美國西部法會講法〉
[3] 李洪志師父著作：《轉法輪》
[4] 李洪志師父詩詞：《洪吟二》〈普照〉
[5] 李洪志師父經文：《二零一五年紐約法會講法》
[6] 李洪志師父著作：《精進要旨》〈道法〉
[7] 李洪志師父著作：《精進要旨二》〈大法堅不可摧〉