也談「病業」

【明慧網二零一九年八月八日】九百一二期《明慧週刊》中有幾篇關於「病業」方面的交流文章，我覺得同修認識的真好，想結合自己的經歷和自己所看到的身邊的事例，談談自己的個人看法，如有偏頗，還請同修指正。

去掉病的概念 去掉怕生病的心

我有個本家的妹妹，是個聾啞人，小的時候，她每次來我家的時候，她摸過的東西我就不願意摸，她吃過的東西我也不吃，因為我害怕她招上我啞巴。長大後，一次姐姐提起這件事，我才知道不光我有這種心理，她也一樣。走入大法修煉後，我知道，這是觀念，這個觀念就是怕。

我曾經很苦惱，我不知道該怎麼去掉這顆心，看到臉上長雀斑的人離的遠遠的，看到公交車上有得白癜風皮膚病的人離的遠遠的，生怕人家蹭到我。我很想修掉這顆心，但就是不知道怎麼樣徹底去掉，在不斷的學法過程中我悟到：我應該轉變觀念，去掉病的概念，才能去掉這個怕生病的人心。

師尊說：「他這一害怕說不定就真正的帶來麻煩。因為你一害怕，就是恐懼心，那不是執著心嗎？你的執著心一出來，不得去你的執著心嗎？越害怕，就越像病似的，非得把你這個心去掉不可，讓你接受這次教訓，從而去掉恐懼心，提高上來。」[1]

當這個怕心再出來的時候，我就告誡自己那個怕不是我，是觀念在怕。我是修大法的，沒有病。幾年前和一位同修出行的時候，曾經發生了個小車禍，被汽車撞了左腿，正好撞到膝蓋下面的骨頭上，當時鑽心的疼，還流了很多血。回去用清水洗了洗，也沒用任何藥物，但傷口好長時間不癒合，總是表面上看著好了，然後又化膿流水。

其實這一切的表象是我的怕心招來的，怕感染，怕裏面化膿，怕裏面會爛，就這怕的一念，就求來了傷口總也不癒合，表面上看也是好了，過幾天，又開始流膿流水，流出來的膿還很臭，大冬天的我要把褲子挽到膝蓋以上，露著傷口，不敢洗澡，不敢碰水，自己也發愁。

直到一次在學法中，我悟到真正放下就是不去管它，不去搭理它，不去看它。悟到後，我就把挽著的褲子放了下來，不再去看傷口有沒有發炎有沒有化膿，該幹甚麼幹甚麼，隨著不去關注它，也就慢慢的不去想它了，該洗澡洗澡，不去想甚麼感染不感染的，沒過幾天，傷口神奇的癒合了。後來我悟到這個怕就是變相的在求。

師尊說：「煉功人你老認為它是病，實際上你就是求了，你求得病，那病就能壓進去。作為一個煉功人心性就應該高。你不要老害怕是病，怕是病也是執著心，同樣會給你帶來麻煩。修煉中要消業，消業就痛苦，哪有舒舒服服的長功的！要不你的執著心怎麼去呢？」[1]

走過魔難，我明白流膿流水的假相是因為這個怕心求來的，痛苦是在償還我生生世世造的業，是好事，是為了讓我消去業力，提高上來。

還有這樣一件事：九九年的夏天，我給父母做飯，在端著粥鍋下台階的時候，腳下一打滑，一鍋燒開的還冒著泡兒的熱粥澆在了我的左腿上，燙得我哇哇大哭。父親同修半開玩笑的說，你看這多大的好事，一塊大的業力消下去了，你還哭。當時我就不哭了，感覺也不那麼疼了，用涼水洗了洗，也沒有用任何藥物，大概一週左右的時間就好了，雖然過程中起了很多泡，但沒有留下一點兒疤痕，大夏天的還是燒開的粥鍋，在沒有用任何藥物的情況下，完好如初。修煉初期我們遇到身體上的魔難，都能當好事，都知道是在消業，為甚麼到了修煉的後期反倒對身體上的魔難無可奈何，覺的是巨大的壓力了呢。

說來也是奇怪，從我修煉起，幾乎每次腿上的消業表現都是左腿左腳比較嚴重，我就總在想我這左腿造了多大的業呀，後來一次在夢中我看到：那是在民國初期一個兵荒馬亂的年代，那世我好像是個男的，在雲南的一個閣樓上，我在閣樓的上層，下面有好幾個人追著我打，我都躲到樓上了，他們那些人還用很長的竹竿打我，他們把我打急了，我就沖到樓下，左手將一個人的腦袋一擰，把他的脖子往我的左腿膝蓋處一夾，幾乎使盡全身的力氣把那個打我的人好像給夾死了。醒來後，我明白了為甚麼我的左腿總被撞被燙的，原來是那世左腿殺人的業力！但是，修煉大法，師父並沒有讓我們還那麼大的業力，是師父為我們承受了，只剩了那麼一點兒，分在各個層次之中，讓我們承受一點兒難，提高心性的。

在師父早期傳法的時候有這樣一個故事：師父走出講法禮堂來到休息大廳裏，大家看到師尊給一個坐輪椅的病人調整身體，師父當時就是衝著他微笑，也沒見著師尊動這動那，就聽師父衝他說：「好啦，你可以站起來了。」那人當時不敢站，師父再次鼓勵他：「沒事，你站起來吧，還可以往前走走。」他站起來以後，就往前走幾步，師父又告訴他：「你往前走，往前走你走快點兒。」他真的就圍著輪椅走了一圈（《北京大法弟子回憶參加師尊講法傳功班經歷》）。師父傳法初期，大法顯的神跡不勝枚舉，那時候同修都能跟師父配合好，當然修煉走到今天，法對我們的標準也高了，但反過來想，當我們的心性提高上來的時候，師父甚麼都能幫我們做。

師父講：「甚麼都沒有變，師父還是當初的師父，宇宙的法永遠都不會變。（熱烈鼓掌）只是我們在這場迫害中，這場所謂的考驗中，有的人去了執著，有的人沒去執著，有的人反而增加了執著。這就是在這場所謂的考驗中表現出來的狀態。是你們在變，是大法弟子在變。不向正的方面變，那就向負的方面變，一定的。」[2]

按照師父的法去歸正自己，放下怕得病的心，腦子裏根本沒有病的概念，一切魔難、一切痛苦都是好事，不要把病業的假相當回事兒，更不要在痛苦中有想離世的念頭，就一定能走過來。

要有正念 精神不能被摧毀

有這樣一位同修，此同修丈夫被非法關押，家裏只有孩子和她兩個人，身體出現嚴重的病業假相，當她非常痛苦難受的時候，她心中始終堅守一念，我就不走，我得跟師父走，我要是走了，得給世人帶來多不好的影響啊，我就是不走，不能給大法造成負面影響。同修當時悟到：我的身體師父早就給調整好了，我的身體是好的。轉變觀念後，思想上歸正了，行為上做到。她沒有順著痛苦的那個勁兒走，她就是逆著來，她胃特別難受的時候，喝粥都難受的時候，不是硬的不能吃嗎？吃了難受嗎？我就吃，吃炸糕、喝涼水，難受也吃，過了幾天完全好了，恢復正常。當然在這過程中同修也找到了自己修煉中的漏，歸正自己，當自己非常痛苦難受的時候，心裏求師父幫助，她跟同修說，「求師父求的都不好意思了，但那也得求師父。」這是同修走過魔難的過程，當然說起來容易，做起來難。師父講過「物質和精神是一性的」[1]。我個人認為思想歸正了，行為上做到了，才是真正的提高。

九百一二期《明慧週刊》上有一篇文章《變被動為主動　結束舊勢力「病業」迫害》文中有這樣一段對話：我說：「身體不舒服是好事，是提高心性的好機會，既然是好事，你怕甚麼呢？」同修說：「我不怕。」我說：「不怕，你就應該面帶微笑，坦然面對。」同修說：「我現在這個樣子，我怎麼笑得出來。」其實這都是怕心所致，是觀念沒有轉變過來造成的。

不知道同修看到上面的對話有甚麼感想：我個人覺得當此同修真的能笑著面對，把不舒服真的當好事的時候，就已經變被動為主動了，當然這個轉變的過程，病業中的同修不是表面上知道，而是真正的從法中悟到，並做到，才是真正的轉變！師父講過：「甚麼叫真正的信哪？你只是嘴裏說的信，實際心裏並不信。為甚麼呢？因為真正信時，你的言行必須是一致的。」[3]當修煉者做到言行一致時，就做到了信師信法，做到信師信法，魔難自然就退了。真的變被動為主動的時候，「病業」假相就不會存在了。

一個動畫片中有這樣一段：影片中的主人公小梅和姐姐小月，還有爸爸，搬到了一個很久都沒人住的空房子裏，房子裏有很多煤煤蟲，當小梅和姐姐有所畏懼時，煤煤蟲就戲弄她們姐妹倆，當她們倆個沒有懼怕，發出爽朗的笑聲，嘲笑煤煤蟲的時候，煤煤蟲一溜煙的都逃跑了。

師尊講過：「大家知道真正得病的，是七分精神三分病。往往是人的精神先垮了，先不行了，負擔很重，就使病情急劇的變化，往往都是這樣的。」[1]無論到甚麼時候精神都不能被摧毀，都不能丟掉對師對法的正信正念，只有做到信師信法，才能正念闖過魔難！

結語

幫助同修的過程也是我們放下自我提高的過程，處於病業中的同修已經很痛苦了，我們要多給同修一些鼓勵，用師父的法打開同修的心結，讓同修自己在法中歸正；也不要輕易的去給同修下定義，覺得該同修身體都這樣了，看樣子是走不過來了，我們不要有這種心，這種負面的思維起不到正面的作用。師父講過「弟子正念足　師有回天力」[4]，只要同修正念起來，師父就甚麼都能為弟子做。

如有不正，還請同修慈悲指正。

註﹕
[1] 李洪志師父著作：《轉法輪》
[2] 李洪志師父經文：《二零一四年舊金山法會講法》
[3] 李洪志師父著作：《歐洲法會講法》
[4] 李洪志師父詩詞：《洪吟二》〈師徒恩〉