針對不同的人群 用心講好真相

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【明慧網二零一九年七月十四日】師父講:「大法弟子是偉大的,因為你們修的是宇宙的根本大法,因為你們用正念證實了大法,因為你們在巨難中沒有倒下。大法弟子正法,歷史上從沒有過先例。在用理智去證實法、用智慧講清真相、用慈悲去洪法與救度世人的偉大壯舉中,完善著每一個大法弟子圓滿的路。在歷史的偉大時刻,穩健的每一步都是光輝的歷史見證與無比偉大的威德。這一切都將在宇宙歷史中記載。偉大的法、偉大的時代在造就著最偉大的覺者。」[1]

所以大法弟子必須得承擔起助師正法救度眾生的責任和使命。作為弟子只有走好師父安排的路,才不愧是正法時期的大法弟子。

一、救度眾生 兌現誓約

說是大法弟子講真相救眾生,其實我們只是跑跑腿動動嘴,真正救人的是師父。沒有大法和師父我們能做甚麼?所以我每次出去講真相之前都給師父敬香,請師父加持弟子智慧的講清真相、請師父讓有緣眾生到弟子身旁,在有限的時間內救度更多眾生,請師父保護弟子正念正行不受任何干擾,師父您費心了,謝謝師父。

師父講:「你一發正念,不管千軍萬馬那邪惡統統化成土,全都滅掉,甚麼都不是。」[2]我走出家門就開始發正念:清除所有眾生背後的黑手爛鬼共產邪靈,清除干擾眾生得救的一切邪惡生命與因素,清除共產邪靈對眾生的毒害,把「法輪大法好、真善忍好」打到每位眾生的主元神。讓所有有緣眾生聽到了真相後都能得救。邪惡生命滅掉了,這樣講起真相來非常的順利,我講甚麼他聽甚麼,而且百分之九十以上都以真名實姓三退。

針對不同的人群,用心講好真相

下面僅舉幾例:講真相的開場白是很重要的一個環節,也是一種技巧。一定要注意和對方拉近距離,一兩句話就讓他對你產生一種好感與信任。

一天早上七點剛過,在路上看到一位六十多歲的男士在散步,看上去像個幹部模樣。我馬上對著他發了一念:清除這個生命背後干擾他得救的一切邪惡生命與因素,把「法輪大法好,真善忍好」打到他的主元神,讓他聽到真相馬上得救。這時我走到他面前樂呵呵的說:老弟早上好!你在散步吧!他馬上停住腳步說:好。我接著說:我今年七十一歲,我叫你老弟你不介意吧?他馬上笑著說:不介意不介意,我今年六十五歲。他又看看我說你七十一歲一點都不像,你就像不到六十歲的人。我說:謝謝老弟的誇獎,我看你是個有學問的人,我送給你一本難得的寶書,我相信你一定能看懂。我雙手把一本《九評共產黨》送給他,我接著說:咱們在中國活了大半生還不知道「共產黨」到底是個甚麼東西,你看完這本書你就會明白這一切,請你回家細心看看。他接過書略有所思。我說:咱這把年紀的人都知道人的命天註定。文化大革命咱知道吧,把寺廟、佛像都砸了。可現在你看看所有做生意的人都供一尊佛像,做小生意供小佛像,做大生意供大佛像。可這個共產黨它不讓中國人信神佛,它講無神論、無產者,信它不信神佛?它有沒有資產?共產黨中的一些人和一些掌權者錢多的是,國內國外都有,我說的是真話吧?

他馬上說:我知道,我知道,我當了三十七年的黨支部書記,我甚麼都知道:我更知道這共產黨一天比一天壞,一天比一天惡,它現在是壞透了,跟著它太丟人了,不認識我的人,我從來不說自己是黨員,我覺的當個黨員是人的恥辱,是罪惡的象徵,所以我從來不說我是黨員,今天見到你了我把心裏話說出來了,覺的心裏舒坦多了。我說:「你今天說對了,你很明智。從現在開始誠心抹去黨團隊的這些獸印,三退保平安,誠心默念法輪大法好,真善忍好,就會有一個美好的未來。以前的污點都能抹掉。」他高興的說:謝謝!謝謝!我叫某某某,用真名退了這個犯罪的組織。我告訴他你回去好好看看這本書,書裏的內容也講給你的親朋好友,讓他們明白真相後都能三退保平安,也能同樣有美好的未來,你也會得福報的,人做甚麼事神佛都知道。

分手後我回頭看看他的背影。他腰也直了,走路輕快了,有一種說不出的輕鬆解脫的喜悅。我看後也很高興,更加知道救度眾生的緊迫了。

記得前幾天去稅務局辦事,十幾分鐘的時間就講退了三個人,都是用真名實姓退的,其中一位是三十三歲的女中學教師,並且是一位邪黨黨員。我們一搭話就找到切入點。我問她是來辦甚麼事的?她就滔滔不絕的對我說:我買個房,是來交稅的。這個過程太繁瑣了,我都來好幾次了,用了好幾天的時間還沒辦完呢,跟共產黨辦事太麻煩了,花了不少錢,耽誤著時間,就是這樣還辦不完,真討厭,太鬧心啦!我說:你說的太對了,共產黨它現在真是天怒人怨了,共產邪黨這個邪勁哪個人能整得了?只有老天能滅了它,你聽沒聽說「天滅中共」?她說:聽說過,但究竟怎麼滅不太清楚,我說凡是加入黨團隊的人都是邪黨中的一員,你如果真心退出這個邪黨的黨團隊組織,當天滅中共時,也就是天災人禍來時神佛就會保你平安無事,這就叫「三退保平安」。你真心三退,誠心默念「法輪大法好、真善忍好」,你就會有個美好的未來。她雙手握著我的手說:太好了,今天碰到姨,我太高興了,黨團隊這三樣我都入了,請姨幫我退了吧,我叫某某。當我們分手時她還依依不捨向我揮手致意。

給中老年人講真相

師父給我智慧,我一般都能準確的判斷出對方的實際年齡。當對方問我:你看我有多大年齡,我說出他們的實際年齡時,他們高興的說:「你真有眼力,有功能,你真行啊!那你多大年紀了?」當我說出我的年齡時,對方非常驚訝的說:「你哪像七十一歲的人哪?你是怎麼保養的?快說。」我說:「我甚麼保養也沒做,就是心態平和,我是修真善忍的,我們師父告訴我們遇到甚麼事也不生氣發火,你想想人有病,十種病有九種是從生氣上得的。」對方馬上說:「是呀!也知道生氣不好,可到時候就是管不住自己,就是生氣。可怎麼辦呢?」

我就對他們說:因為我們中國人背後有一個魔印在操控我們,當遇到不順自己心的時候這個魔印就發揮作用,讓人魔性大發,甚麼狠話惡話都說出來了,心裏老裝著鬥,甚麼與天鬥、與地鬥、與人鬥、其樂無窮。人已經被這個魔印操控了,所以你就控制不了自己,當你把魔印抹去,心裏裝著真善忍好,再遇到不順心的事你就不生氣了,也會有一個健康的身體。咱們從小戴過紅領巾的,都在人的前額上和右手掌上打上了這個魔印,咱就是活到九十九歲或一百多歲,不誠心三退,它永遠的控制著你,這個獸印它叫你狠、兇、惡、鬥。咱們想想中國人為甚麼現在變成了這樣?連一家人都沒老沒少的,整天的算計人,最後搞的一團糟,國不像國、家不像家,就是這個魔印起的作用,在操控人。你今天明白這個真相,誠心退出這個邪惡組織,抹去這個獸印,心裏裝著「法輪大法好、真善忍好」你就會有一個和睦的家庭和一個健康的身體。

講到這些,百分之九十以上的人都能三退保平安。

對有宗教信仰的人講真相

師父講:「對宗教,你不要有甚麼舉動,我們只針對人心。他想修你就告訴他,他想聽真相你就講給他,就行了。」[3]

在講真相的過程中,我也碰到一些宗教教徒。我是這樣講的,我告訴他們:不管你是信基督的或者是信佛的,都是一種對神佛的信仰,你知道你的前額上和右手的掌心上還印有一個獸印吧?這個獸印是邪惡的,信仰基督和信仰佛的都是講慈悲的、為善的,你的信仰和你授的印正好是相反。獸印是無神論的標記,基督和佛是神佛的一種,是相信神佛的,你今天把無神論印記抹去,神佛才會保護你的。

我還把師父的法念給對方聽:「你知道我為甚麼告訴你真相 不是叫你與我一樣 更無意改變你的信仰 只想使你明白撒旦騙人的伎倆 慈悲使我不願看到 你與紅魔一同遭殃 天要滅這紅魔 神叫我救度這一方」[4]。告訴對方:你信仰甚麼還信仰甚麼,不是改變你的信仰,只是給你講清真相讓你明白,抹去獸印神佛才承認你是他的真正信徒。這樣講大部份都做了三退。

給戴毛魔頭象及邪黨章的人講真相

師父講:「實質上啊,從當前的形勢看,大家也看到了,邪惡的因素完了,那個中共邪黨的邪靈已經給銷毀掉了。只是還存在著一些信息,比如說過去它們那些個書啊、那些個畫,還有些邪惡的因素,而多數這些邪惡的因素它的本身也被銷毀了。」[5]

當我看見有個別人車裏或衣服上戴有毛魔頭象時,我立刻發出強大的正念:請師父加持弟子清除此人背後的邪惡生命與因素,解體清除這個像章背後的邪靈爛鬼。然後跟他講真相,慈悲祥和的告訴他:你戴的這個像章,這個人早就是地獄之鬼了,弄一個死人的頭掛在車上或戴在身上壓人運氣呀,多不吉利呀,它強迫中國人信無神論、做無產者。就是讓中國人窮,它講甚麼要一窮二白等等,不讓中國人有錢有資產,你戴著它,它就控制你掙不到錢,讓你成為無產者,沒有錢:再說他幹了不少壞事,神也就沒讓他留下甚麼後人,只留下一個後人一說話就流口水,也不正常。在文化大革命時期他把中國給毀了。神給中國留下的文明古蹟、甚麼大小廟宇、神佛畫像等毀的一塌糊塗。他幹了老多壞事了,就是咱不知道,咱要知道這些誰還戴它呀?!現在你知道這些真相你就把它拿下來扔掉,不能留著它。講到這百分之九十五人的當場拿掉,並做了三退。我包裏經常帶有「法輪大法好、真善忍好」的車掛和真相護身符,馬上送給他換上一個真正保平安的車掛和護身符。都高興的說謝謝。

我曾對一邪黨黨員講過真相,他很虔誠的做過三退。一天,我又遇到他,看到他衣服上還戴個邪黨章,我馬上發出一念:徹底清除共產邪靈對眾生的迫害,然後我心態平和的跟他說:「你已經退出這個邪黨組織,為甚麼胸前還戴著它的標記?誰也說不清哪天天滅它,當天要滅中共時你戴著它,你就是它的一員,多危險呀!」他說:「也不知道為甚麼今天把它戴上了,我拿下來扔了它。」我說:「對了, 你不扔了它,它就起不好的作用,馬上銷毀它。」

講真相過程中,一般都是我講甚麼對方就聽甚麼,而且聽的很用心,有人問我:「你是煉法輪功的吧?」我樂呵呵的坦誠的說:「法輪功是佛家高德大法,在危難來時,只有法輪功的師父叫弟子講真相救眾生。」聽我講過真相的民眾大部份都實名三退。

過程中也有極少數說難聽話的,但我不為所動,發出強大的正念解體清除他背後的邪惡生命與因素,向內找一找原因,看看還有甚麼東西沒放下,修去它,提高上來。不讓眾生對大法、對大法弟子犯罪。

二、不被常人心所動 修去情

現在人們旅遊成風,甚麼讀萬卷書不如行萬里路,甚麼不出鄉土傻老冒等等。我兒子更是旅遊愛好者,在上中學時和妹妹聊天時問他:大哥,你長大了掙錢幹甚麼?他爽快的說:我長大掙錢就旅遊,把所有的地方都走一遍。現在真的兌現了,成了旅遊王,全國走遍了,遠程自駕遊一般是一年兩次,周邊小旅遊那就不用提了,一年記不清多少次。

每次旅遊都軟磨硬泡的勸我去,我都一一的婉言謝絕。前年又來讓我去旅遊,我就發正念清除邪惡利用親情來干擾我用來證實法救度眾生的時間。而且心平氣和的說:兒子,媽媽理解你的一片孝心,我也非常的欣慰,但是孝心與孝順是兩回事。孝順是順著老人的心事去做事才是真正的孝順老人。再說媽媽是修煉法輪大法了,你知道法輪世界是甚麼樣嗎?我就樂呵呵的把師父的法背給他聽:「美妙窮盡語難訴 光彩萬千耀雙目 佛國聖地福壽全 法輪世界在高處」[6]。那可比人間的山山水水美的多,好的多呀!你們三口去旅遊吧!你的這片孝心我永遠不會忘,謝謝你了。再別說旅遊的事了,你一說這事我就不愛聽,我好說歹說好幾個回合,總算結束了。

去年十月份,兒子兒媳又來了,說這回說甚麼也得去,咱們全家到三亞去過年。兒子滿臉愁容說:「誰家老人這樣,一點面子也不給,我就這點心願都滿足不了,當我旅遊時看到好風景時我心裏可難受了,心想著我媽來了該多好啊!也讓她一飽眼福。下次一定想方設法把您帶上。這可好,一次一次的讓我失望、傷心,太不盡如人意了。」兒媳說:「這回您去吧,就因為這事兒您兒子愁的晚上不睡覺。說他都快五十了,這個願望還沒實現,過幾年他也歲數大了,就更不方便了,您兒子就這麼個願望您就答應吧!我們買個房車,裏邊甚麼都有:有床、有餐廳、還有衛生間,您坐夠了就躺著,多方便呀,求求您了,就滿足您兒子的這個願望吧!」

這次我沒有急於拒絕,我說:好,你們先回去吧,我好好的想想再說。他們走後我向內找,是甚麼心招來的呢?然後求師父加持弟子闖過這一情關。

我知道兒子是了解大法的,對師父對大法是非常虔誠與尊重的。同修們有甚麼干擾只要他能幫助的他就幫助,為甚麼就旅遊這件事三番五次的說不通,經常來干擾我呢?我就學法向內找。

在師父的點化下,我的心一亮,師父說:「有些事情啊,你們自己就是不能夠理智的去想。針對你們要做的事情也是用人心爭來爭去的,你從來都沒有想過你是大法弟子!你承擔的責任有多大!你從來不是按照你在救度眾生這樣一個基礎上思考問題,總是用人心去想!一到具體問題的時候人心就上來!一到具體事情的時候人心就返上來!你說大法這哪是開玩笑的事情?真的不能夠正確對待的時候,真的就出問題。那還不只是小問題,你的生命和你的生命的永遠都會被舊勢力結束。」[2]這下我明白了,我就用常人心和兒子說來說去的,能徹底清除干擾嗎?離開了大法甚麼也辦不成,這下好了,有法在,下回再來說我一定能圓滿的解決。

第二天兒子又來了,他剛提旅遊的事,我就說:「你不是說我就聽我師父的話嗎?這回師父也對你講法了,咱們共同學學吧。」我就把師父的那段法讓他看,他雙手接過去認真的看。看完後沒等他說甚麼我就說:「這回你明白了吧,作為大法弟子來說責任多大呀!我是在助師正法的大法徒,這時間是用來講真相救度眾生的,不是用來遊山玩水的。」

我又給兒子念了師父的這段法:「不只是大法弟子來這個世上和師父簽了約,所有來到這個世上的人、生命、從天上下來的神,都和我有約。宇宙太大,生命太多,地球太小,容不了太多生命,被挑選的生命他們都曾經發誓是要助我正法、救度眾生才能生到地球上,只是我事先在歷史上安排了大法弟子具體來做這件事情。可是針對於洪法、人傳人,對他們每個人都是有責任的。這個是常人的事情了。」[7] 我對兒子說:「你說咱們都是和師父簽了約才來到人世間,現在要毀約了,那是多麼嚴肅的問題,這是小事嗎?」兒子心態平和的小聲說:「能這麼嚴重嗎?」我說:「我悟到師父講出的話就是法,法講到哪一步就做到哪一步。這是千真萬確的,這大法可不是開玩笑的事,我們一定要嚴肅對待,只有按師父的法去做才是對的。」兒子沒說甚麼,心態穩定下來了。

從那回交流以後,兒子再沒提旅遊的事,我知道是大法的威力,法太偉大了,謝謝師父!

師父說:「你們是人類的希望。你們必須得做好。你們必須得承擔你們的責任。你們必須得去救度眾生,才能圓滿你們自己、才能使這件事情不落空!」[7]

作為正法時期的大法弟子,別無它求,只有聽師父的話,走師父安排的路,才配得起師父授予我們這偉大神聖的稱號。

感恩偉大的師父慈悲苦度。

謝謝各位同修。

合十

註﹕
[1] 李洪志師父著作:《精進要旨二》〈弟子的偉大〉
[2] 李洪志師父著作:《各地講法十一》〈二十年講法〉
[3] 李洪志師父著作:《各地講法八》〈二零零七年紐約法會講法〉
[4] 李洪志師父詩詞:《洪吟三》〈慈悲〉
[5] 李洪志師父著作:《各地講法九》〈二零零九年大紐約國際法會講法〉
[6] 李洪志師父詩詞:《洪吟》〈法輪世界〉
[7] 李洪志師父經文:《二零一六年紐約法會講法》

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