警惕世理似是而非的干擾

——學法「人世間的理成不了道」

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【明慧網二零一九年一月二十八日】世理是世間的理、常人的理,它包括古今中外的各種理論和觀念。得法前,對歷代經典、名言警句和時下流行的心靈雞湯很感興趣,認為它說得對、說得好。得法後,修煉了,隨著學法的深入和心性的提高,逐漸感覺到,世間的理、常人的理會干擾心性的提高。特別是最近,這種感覺尤為明顯。偶爾看一段很有哲理的網文,意識到得靜下心來細細清理那些似是而非的說法。

舉個例子。最近看的一篇網文說:「人不宜好,狗不宜飽」。意思是適度才是好。對人太好,人就會不知感恩,把狗餵太飽,狗就不能起到看家護院的作用。──這種說法對麼?對常人來說,是有道理的。但對修煉人來說,卻是乾擾和陷阱。

師父說:「修煉是生命的昇華過程,是從一步一步的做好人開始,漸漸的成為更好的人、超越常人的高尚生命,以致更高。」[1]大法弟子要做個更好的人,慈悲為懷,不求回報。難道會因為不知感恩而「人不宜好」嗎?

為甚麼世理會干擾心性的提高?常人遵循的是常人的理,修煉人遵循的是超常的理。但是,修煉人是從常人中來,是在常人社會中修煉,而且修煉人還沒有完全走出常人,因此,那些我們曾經認為是正確的世理對修煉人有很大的迷惑性,並且隱藏很深,經常是執著於世理而不自覺。

師父說:「在高層次上看,人的生命不是為了當人。」[2]而常人所講的理,不論通俗還是高深,只是為了當人。由於這個根本的差別,修煉人必須放下對世理的執著。常人是為私為我的,而大法弟子要「修成無私無我,先他後我的正覺」[3],「人世間的理成不了道」[4]。

許多世理都是有漏的,那些為私為我的世理,必須放下。

世理與宇宙正法理是相反的,是反理。因此,任何對世理的執著,都是對大法的背離。修煉人要放下世理,才能同化大法。同時,我們不指責常人對世理的執迷,也不與常人爭辯較真。在與常人發生矛盾衝突時,如果糾結於對與錯,便陷入了常人的標準。

師父說,「在神來看一個修煉人在世間,你的對和錯根本就不重要,去掉人心的執著反而是重要的,修煉中你怎麼樣去掉人心的執著才重要。」[5]

傳統文化中,有許多世理是儒釋道演化而來的。然而,即使是來自正法門修煉的佛教道教、佛家道家的世理,大法弟子也要放下。這是師父講的「不二法門」的基本要求。

師父說:「除了學法,任何東西都不能插進來,所以絕對的不能夠在大法弟子中流傳不屬於大法本身的任何東西,絕對不能對大法弟子造成干擾。」[6]

每一個執著心的背後,都有隱含的世理。修煉人淹沒在常人中,實為被世理所淹沒。大法弟子在常人社會中修煉,既不能表現失常,又不能混同於常人。修煉人只有溶入大法才能身在其中超乎其上,以神的標準行走世間。

有不在法上的地方,請同修慈悲指正。

註﹕
[1] 李洪志師父經文:《致越南學員》
[2] 李洪志師父著作:《轉法輪》
[3] 李洪志師父著作:《精進要旨》〈佛性無漏〉
[4] 李洪志師父經文:《致台灣交流會》
[5] 李洪志師父經文:《曼哈頓講法》
[6] 李洪志師父著作:《各地講法五》〈二零零四年美國西部法會講法〉

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