今年趁著中國新年假期，把《精進要旨》前前後後讀了三遍，最後一遍的時候，我那頑固的人的殼，似乎終於被撬開了一道縫，懵懵懂懂間，我覺的自己好像要悟到甚麼。
這段時間遇到的事不少，比較具體的是有一天做講真相工作的時候，同修忽然聯絡不上，但還有事情沒做完，不能進行下一個流程。那個工作我並非完全熟悉，也幫不上忙，只好趕快找救兵。
我一邊找人幫忙，一邊心裏嘀咕著：「怎麼事情沒做完也不交代就消失呢？」
問題大概解決了之後，我就發正念，開始我像以前一樣，腦海中想著等一下怎麼留言給同修：「以後請不要……」可是我又想同修不是故意的，而且長期堅持做講真相的項目很不容易。總之發完正念之後，那個指責同修的想法是沒有了。
工作結束後，我想起了《精進要旨》中的許多段話，其中有一段是：「其實釋迦牟尼佛、耶穌，包括老子，在世的時候，根本就沒有經書，只有實修，而師尊所講出的話是為了指導修煉而說的。後人就把他們講的話回憶著寫成書，名為經書，慢慢的研究起佛學、法學來。不是像師尊們在世時那樣，真正實修，把他們講的法作為實修的指導，而是把學習宗教經典、學問當成了修煉。」[1]
我才意識到，自己老看著別人的行為「對不對」，執著於事情「合不合理」，一心想論理，指責別人，好像與自己無關，其實落入了把法當理論，卻不實修的陷阱。
如果說修煉是一場考試，那麼考的並不是誰有道理，而是誰能在第一時間為別人想、放下自我，那才是真正的修煉。修煉往往是接受自己認為「不合理」的事情。那是一種態度，而不是「思考」甚麼。
因為這段時間的學法、遇到的事情，我才明白了自己長久以來沒有看到法的另一面。
就像地球上的人看月亮，怎麼看都是同一面，只有跳出人的思想框框，才能看到另一面。那晚我特別開心，至少以後會勇敢地替別人想，不會有甚麼顧慮了。
寫下這個心得，與和我有同樣困擾的同修共勉！
註﹕
[1] 李洪志師父著作：《精進要旨》〈何為修煉〉