尊敬的師父好！
各位同修好！
我在新唐人全職工作八年了。
如果兩年前，有人對我說「你沒有實修」，也許我會認為：「你並不了解我。當剜心透骨的矛盾來時，我會向內找。同時看淡對常人美好生活的嚮往，認真做新聞講真相。我怎麼會沒有實修呢？」
雖然我不願承認自己沒有實修，但我承認，自己提高的很慢。不過我不知道問題出在哪，而且有時誤認為，這也許是一種「穩定」的修煉狀態。
直到有一陣子，我發現自己頻繁的聽到負面消息；被負面消息帶動，產生了負面思想，並且很難擺脫負面思想。我意識到，自己的修煉狀態真的有問題了。
同時，有一位很久沒聯繫的同修，突然給我發短信交流。這位同修曾經有一段時間處於脫離法的狀態，她認為自己有一關沒過好，十分懊悔，不敢面對師父，不敢面對大法，好幾年都不敢捧起大法書看，經常向人哭訴，覺的她修不成了。但這一次她跟我交流時，像變了一個人一樣。她說，現在她從小事修起，修的特別紮實，特別快樂。我們簡單聊了幾句後，她突然對我說，你該提高了，我看見你這樣，真為你著急，並具體的指出了我幾個問題。
我有點不以為然。就像剛才說的，我不願承認自己沒有實修。所以她交流完了，我並沒有認真對待。
但兩天後，另一位同修也發短信跟我交流，內容和前一位同修幾乎一模一樣，以至於我忍不住問這位同修：「你認識某某嗎？你們說的內容幾乎一樣。」這位同修說，「不認識，如果是這樣，那你真該好好想想了。」
我明白沒有甚麼是偶然的，我該提高了。但我很茫然，到底是哪裏出了問題呢？
師父說：「你不要往大處想。你說我沒甚麼大錯誤啊，對法很堅定啊。可是哪，你不要把那些小事不當回事。」[1]
我意識到，這就是我的問題。長期以來，當大的關難、大的矛盾出現時，我能意識到這是必須認真面對的修煉問題，並用修煉人的心態應對。但面對很多小事，我卻從不在意，不假思索的用常人的思維、常人的做法應對。進一步看，是主動修煉還是被動修煉的問題。
師父說：「你是不是主動去修，你是被動的被帶著走，表現出來還是你修還是不修的問題。」[2]「漫不經心的，似信非信，似修非修的，對自己根本就不負責任的，他能圓滿嗎？！」[3]
我認識到了，自己真的沒有實修。也許是師尊看到了弟子想提高的心，去年八月，安排機緣，使我有機會和另外兩位同修開始一起背法。我們每天背一段，一年多來，雖然進度有點慢，現在才背到第六講，但一直堅持著。
這一次集體背法的機緣，使我受益良多。下面跟大家交流的是近兩年來修煉的一點體會。
一、在背法中提高
我以前嘗試過自己背法，但缺乏毅力，總是第一講沒背完就放棄了。現在我們三個人互相督促，互相鼓勵，我很珍惜這個機會。
我們的做法是：白天各自找時間背一段，晚上打電話每人背三遍，相互檢查。我主要用上下班乘地鐵的時間背法。雜念少時，心靜，思想集中，往返幾十分鐘路程可以背下兩段。但雜念多時，眼睛就停在一句話上打轉，短短一段，路上背不完，回家還要再背很久。這會使自己立刻意識到，雜念太多了，狀態不對了。
背法過程中，原本做事急於求成的心，漸漸淡了。以前在工作中，如果覺的哪天新聞做的不好，就會很灰心，覺的努力學了這麼久的專業知識和技能，怎麼還是這麼外行？怎麼總也學不會，做不好？因此灰心喪氣，有時還生出退縮念頭。在背法時，這種心態也曾體現出來。記得背到第三講時，曾有點著急：已經背了好幾個月了，怎麼才背到這裏？這要到甚麼時候才能背完啊？心裏有點發怵。但轉念一想，其實「背完」這個結果並不重要，重要的是珍惜過程，背到哪，悟到哪，主動同化法。如果能做到這一點，不管背的快慢，就是實實在在的提高和收穫。
同時，我也對「急功近利」的黨文化有了進一步的理解。師父說：「急功近利。這種思想是邪黨灌輸的黨文化。做甚麼事情就把它做好。做的過程中看的是你的人心，而不是看你成功的本身。」[4]
我悟到，為甚麼我們容易急於求成呢？也許是由於邪黨長期向中國人灌輸無神論和叢林法則「適者生存」等邪說，所以在那個社會裏，人們以結果論英雄，「最後能成你就是贏家」，而不管你做事的過程是否道德。這使得從大陸走出來的人，做事容易急於求成，只注重結果。
但作為修煉人剛好相反，我們相信成敗是神安排的，結果是神賜予的。只看我們做事過程中是否用心，用心是否純淨。心性到位了，結果是水到渠成的。背法中，不知不覺，我能比較理性的看待工作過程中的失敗了，一次做不好，那就下次再做，哪裏有缺陷就去補足，認真做到底。
我知道台裏有很多同修長期背法。我曾經問過其中一位，你背了多久背完的？她說，其實沒有專門背過，讀多了，自然就會背了。
我很驚訝，因為我也一直在讀法，但有些段落，我感覺很陌生，背起來很吃力。我不認為這跟記憶力有關。而是自己學法時走神，沒入心。所以那段法的內涵之前從未對我展現，我也從未在相關問題上有所正悟，才會有那種完全陌生的感覺。
一年多來，我感到心性逐漸穩定了。不再總是被動等到矛盾大了再向內找，而是能認識到「小事」背後的大問題了。
不過，「認識到」只是正悟，還需要用堅定的正念，去化為正行，這方面我仍然做的不好。明知道許多執著應該割捨，但卻放鬆自己，去的不乾淨。我會繼續努力，按照法的標準，同化法，修去這些執著。
其實在背法的過程中，我做的並不好，仍然沒有做到每一段都背的入心，也有一些段落背的不熟。然而，師尊賜予弟子的卻太多太多。
有一天打坐時，我感覺到心裏有一個非常祥和、非常平靜的生命，我感覺那是「真我」。但是，她外面有一個硬硬的殼。後來發正念時，再次感覺到了這層硬硬的殼。我明白，這是後天觀念和各種執著，構成的人的殼。我以前從未感受過這層殼的存在，現在感受到，說明「真我」和它不再是一體，「真我」正在脫離它，衝破它。
二、小事不小
師父說：「修煉哪，甚麼叫無漏啊？沒有小事。」[1]
我悟到，很多小事，折射出的執著並不小。比如說，背法時，有時我還沒背熟，但約定的時間到了，其他兩位同修都背好了，我也不願說「我沒背好，請等我一下」，而是和她們一起背，想不起來就看書提示一下。她們在電話那頭不知道，還以為我每一次都背的很熟。我知道這就像考試作弊一樣。相較之下另一位同修就不是這樣，她背的不好時，會坦然的說「我想不起來了」，我們就提示她。而我那種遮遮掩掩的行為，背後是很深的求名的心，怕被人說的心。
還有一次，我聽到兩個人議論另一個人的新聞有問題，而且表述的方式有點負面。我聽到了，並不認同他們的說法，覺的他們說的所謂問題並不真的是問題，我也一直那麼做，而且不認為有錯。我心裏有點翻騰，心想：「你們說的不對。」但我很快意識到這一念不正，發正念清除了這個念頭，告訴自己：雖然我那麼做不算錯，但如果用更高標準要求，他們說的是對的，按那種方式做，效果也許更好。
剛擺正這個念頭，另一個念頭又冒上來：他們表述的方式太負面了，他們為甚麼那麼負面的說別人？在這一點上，表面看來真的是他們錯了，而我沒錯。於是我沒有繼續向內找，任由不滿的心隱隱翻騰著。直到下班回家時，我冷靜下來問自己，你到底在不平甚麼呢？他們到底觸動了你甚麼心呢？我回想自己動心時的過程，一層層去看，終於發現：原來，由於他們所說的別人的問題，我也有，所以立刻升起了維護自己的心，不想承認自己是錯的，潛意識裏想以別人說話態度的不足，來否定別人意見中有價值的部份。再進一步深挖下去，我想，如果我做新聞的出發點完全是無私的，是為了救人，那麼聽到別人的建議，應該很高興才對，「太好了，我可以改進了，可以更有效的讓眾生接受真相了」，怎麼會在意別人提意見的態度呢？這麼在意別人的態度，這麼急於想說自己沒錯，說明做事的出發點有證實自我的成份，基點是為私的。這樣做出來的東西，怎麼能達到很好的救人效果呢？
還有一次，我看見有人需要幫助，就放下手裏的事先去幫她。後來無意中聽到她跟別人埋怨，說我幫的不好。我覺的委屈，覺的她說的不符合事實；而且為何不知感激呢？這時師父的法打入腦中：「面對再大的委屈都能夠很坦然的對待，都能夠心不動，都不為自己找藉口，有很多事情甚至於你不需要爭辯，因為在你修煉這條路上沒有任何偶然的事情，也許相互說話中觸動你的、也許和你發生矛盾有利害關係的這個因素就是師父弄來的。」[5]
我知道了，原來是用這種方式，讓我發現那顆不能被人說的心。還有做事希望有回報的心，哪怕是說一句謝謝也行，但這是為己的私心。事情雖小，但反映出的心一點也不小。
還有的時候，看見別人的言行有不符合法的地方，或者有黨文化，看見後心裏覺的不舒服。轉念想一想，為甚麼會讓我看到呢？是不是我也有呢？向內找，往往真的有。
師父說：「不管怎麼樣吧，作為修煉的人一定要用修煉人的方式、用修煉人的思想思考問題，絕對不能用常人的思想去想問題。你碰到的任何問題都不是簡簡單單的，都不是偶然的，都不是常人中的問題，一定與修煉有關係，與你提高有關係。」[6]
有一陣子，心性關比較密集，雖然過關的當下有些痛苦，但明白的那一面是開心的，知道同修是幫自己提高呢。
三、救人，是我們的根本目地
在做記者的過程中，接觸過不少眾生。一個很深的感觸是，大法弟子做的好不好，真的關係到眾生能不能得救。
每逢年節，我們都會製作恭賀師尊節日快樂的視頻。我採訪過的常人中，有很多是大法弟子的家人。那些做的好的同修，他們的家人對師父對大法無限感恩。有一個人說，他母親在家庭生活中的一言一行，真的展現了大法弟子修煉的真、善、忍，他感謝師父，感謝大法。有的人哽咽著說，李洪志大師就是來救我們的。有的說，就盼著師父早日回大陸。還有的只差一步就要得法了。
但也一位同修的家人，在談到同修修煉前後的變化時，有點猶豫的說，她雖然變開朗了，有自信了，但也變的「誰都說不得」。這位同修的家人，沒有表現出對大法的感恩，只是泛泛的說：「支持信仰自由」。
我們的媒體能不能做好，影響也很大。有一位大陸專家曾經對我說：「我們都在看你們，你們了不起，加油。」但也有一位在真相點上偶遇的大陸遊客，他說：「我從動態網上看過你們的新聞，有的言過其實，後來就不看了。」
我能直接聽到這些負面反饋，說明這方面就有我要修的因素。
師父說：「不要像邪黨的宣傳工具一樣。有些事情為了讓它向哪一方面起作用就把事情說的失真了，這不好。能夠起多大作用就讓它起多大作用，不要人為的不真實做，這樣就會失去信譽。」[7]
對我來說，寫新聞的過程，是修「真」的過程。要做到「真」，不誇大，而且盡可能去核實細節準確。但有時思想不集中，有時是想偷懶，有時想走快捷方式，就在細節上出錯，或者犯其它的不真的錯誤。
同時，寫新聞也是修去黨文化的過程。去掉黨文化說話華而不實，誇大其詞，和言不由衷，但直到現在我仍然做的不是很好。
我覺的，新聞的理想狀態，也許和新唐人大賽的宗旨是一樣的：「純真，純善，純美的正統藝術。」也就是內容真實，帶著製作者純善的救人的念，表現形式上專業美觀。這是我努力的目標。
同時，學新聞也是修去情的過程，不再憑個人興趣而做事。我不喜歡時政話題，不喜歡這，不喜歡那，這不重要。重要的是大法弟子有責任，項目需要就得做，而且要努力做好。
去年，新聞部開始製作「百年紅禍」系列報導，揭示共產黨百年來屠殺和迫害人的歷史。「中國禁聞」組的記者同修用心找到了很多運動的當事人，採訪到珍貴的第一手資料。另一位寫稿的同修，在做日常新聞並要照顧孩子的同時，還主動抽時間閱讀大量沉悶的歷史資料，來擴充對歷史真相的了解。我也製作了其中幾集，製作的過程的確很艱難，從搜索與核實資料，到寫稿和剪輯，每一個步驟的工作量都比普通新聞大很多。去年底做完第一季後，今年由於新聞部事太多、人力少，主管有一陣子就沒有推動製作第二季，我也沒有主動要求。因為我有畏難的心，覺的自己不熟悉歷史話題，而且製作過程太麻煩；另外還有長期以來形成的「特殊專題等主管安排再做」的習慣。
但今年有一次搜索資料時，無意中看到，有觀眾在第一季節目下留言。他寫了很多，說自己是二十歲左右的年輕人，看到這些歷史真相後為中華民族感到深深的痛心。我看見，他了解真相後成了活傳媒，各處留言呼籲別的網友「在保證個人安全的前提下，讓身邊的人看到這部血淚史」。他還特地將所有視頻轉錄成體積較小的音頻，上載到雲端硬盤，方便其他大陸網民下載。
從他的言詞中，可以判斷他不是學員。一個眾生覺醒後，都這麼急迫的想讓其他人了解真相。可我作為一個大法弟子，居然不急不忙，明明知道這類真相專題的重要性，卻被動的等著主管安排才動。
師父說：「大法弟子救度眾生的事情自己要主動去做啊，這些事是不能等著協調人安排的。」[8]
說到這裏，請讓我回到文章一開頭的那個故事。
去年，有兩位同修在同一個星期給我發短信，給我指出了同一個問題：我在媒體中的配合狀態，其實是一種被動配合。很慚愧，當時我沒有認真向內找，所以時隔一年多，才真的認識到這一點。
被動配合的背後，是一顆狡猾的私心。對於牽涉人員較多的特別專題或節目，我以前都等主管協調好了，交代我做時再去做。覺的這樣反映到我這裏的矛盾比較少，自己只管做事就行，比較安全。而且如果我主動提出建議，主管接受不接受？會不會覺的我的建議不合理對我有看法？我從小就膽小怕事，這顆強烈的維護自己、保護自己的私心，竟使自己長期狡猾的逃避責任，認識不到救人的緊迫。
其實協調人要統籌的事情多，有時可能會有所遺漏。這時作為大法弟子，如果以救人為重，可以去主動提議。如果他們有別的考慮，依然沒有安排，那就服從安排。如果還是覺的應該做，並且也有閒暇時間，可以在業餘時間做。
我馬上主動去找主管商量做第二季，主管覺的非常有必要，我們立刻啟動了。
師父說：「大法弟子辦媒體幹啥？救人。你別忘了，你是要救人，辦好媒體的目地也是為了救人。講真相，救眾生，這就是你要做的，除此之外沒有你要做的，這個世界上沒有你要做的。」[9]
最後，我想說，我很珍惜能直接做講真相新聞的機會。但是每當我看到那些同修默默的在打掃著衛生，在廚房忙碌，在寒暑中跑銷售等等，我心裏充滿尊敬和感激。我們是一體的。我們所有人都在做同一件事：成就媒體，助師正法，救度眾生。
以上交流的，是這兩年來走過的一些歷程。還有很多執著正在修，還有很多問題至今沒認識到，以後將努力實修，在法中歸正。
如果有同修和我一樣，覺的提高太慢且不知如何突破，真心建議您也背法。師父說：「看著不行，說難行，那麼你就試一試看到底行不行。如果你真能做到的話，你發現真是柳暗花明又一村！」[10]
謝謝師尊！謝謝同修！
不足之處，請慈悲指正。
註﹕
[1] 李洪志師父經文：《二零一五年美國西部法會講法》
[2] 李洪志師父經文：《二零一四年舊金山法會講法》
[3] 李洪志師父著作：《澳大利亞法會講法》
[4] 李洪志師父經文：《二零一六年紐約法會講法》
[5] 李洪志師父著作：《各地講法十》〈曼哈頓講法〉
[6] 李洪志師父著作：《洛杉磯市法會講法》
[7] 李洪志師父著作：《各地講法九》〈在新唐人電視討論會上的講法〉
[8] 李洪志師父著作：《各地講法十一》〈二零一零年紐約法會講法〉
[9] 李洪志師父經文：《二零一五年紐約法會講法》
[10] 李洪志師父著作：《轉法輪》
（二零一八年新唐人與大紀元法會發言稿）