我所在的公司是物流公司，我負責其中的一個環節，在開班前例會的時候，組長老說我們這個環節沒做好，說的是他眼睛看到的貨物少時的一部份，沒有按他的要求操作。我當時就認為這不是在冤枉人嗎？每天都把貨物按時分發出去了，這怎麼還有問題呢？當然我還是強忍住了，我想到作為一個修煉的人，應該做到忍。但在隨後的工作中，那種被冤枉的想法不停的在頭腦裏翻，壓都壓不住。我就開始思考原因了。
受點冤枉又算得了甚麼呢！我真的無所謂，但我靜心觀察自己的思想，發現不但覺的委屈，還很怨恨組長，怨他冤枉我，我把貨物都按時分發出去了，還挑我的毛病，而且我也沒有他說的一直都那樣操作呀，貨物多的時候我確實是按組長的要求做的呀！他怎麼就沒看見呢？我一下子抓住了怨恨心，我怎麼有這麼強的怨恨心呢？我又繼續深挖。我為甚麼會怨恨組長呢？我執著利嗎？不執著。我執著名嗎？也還好呀。但我好像有一種不服氣的感覺……我明白了，我認為我的工作思路沒有問題，才會認為組長在冤枉我。啊，我很看重自己的想法和工作方法，覺的很好，沒問題，能順利的將貨物分發出去，而組長的方法在貨物少的時候完全沒必要。這不是執著自我嗎？
我對照師尊的法，要修成「無私無我，先他後我的正覺」[1]，發現我太看重自己的認識，自己的工作方法，自己所在境界的證悟，這都屬於自我的範圍，執著了，看重了，而不去為他人著想，與他人發生矛盾，或者與他人發生分歧，產生間隔，這些都是要修自己的。怎麼修？我想起師尊的一段講法：「當一個神提出來一個辦法的時候，他們不是急於去否定，不是急於去表達自己的、認為自己的辦法好，他們是去看另外的神所提出的辦法的最後的結果是甚麼樣。路是不同的，每個人的路都是不同的，生命在法中證悟到的理都是不同的，可是結果呢很可能是相同的。所以他們看其結果，他的結果達到的，真的能夠達到要達到的，大家就同意，神都是這樣想的，而且呢，哪塊有不足，還要無條件的默默的給予補充，使它更圓滿。他們都是這樣處理問題的。」[2]
我問自己，組長的方法和要求最後要達到的結果是甚麼，和我的方法所達到的結果是不是一樣的？我發現是一樣的。既然是一樣的，為甚麼就不能按組長的要求去辦呢？而非要按我的方法去做嗎？沒必要吧。我發現完全沒有必要執著於自我了，那按組長的要求去做不就沒有任何矛盾了嗎，還是對他的工作的支持，多好呀。我發現完全沒有必要去執著於自我了，對工作沒有好處，還讓自己心裏不舒服，我決定放棄自己的想法和工作方法，去按組長的要求辦，心裏也舒坦多了。
我發現怨恨心它需要有一個依附點──你執著名，名受到傷害時就會怨恨有損你名譽的人；你執著利，利益受損時就會怨恨讓你損利的人；你執著情，親朋好友對你不好時你的感情沒有得到回報，你會怨恨對你不好的親朋好友；你執著自我，當自己的想法、觀點、工作方法及對某些事物的看法與別人不同而發生矛盾時，同樣會說別人的不是而心生怨恨。要想去掉怨恨心，就得先把這些執著找出來，修去它，那怨恨心就自然沒有了。我若達到「無私無我」的境界，我還會和別人發生矛盾嗎？我完全為了別人好的時候，就無怨無恨了。我甚麼都不求，甚麼都不執，就沒有理由去怨恨了。
我又想了一下，還有誰我在怨恨呢？有，是我的妻子。我對妻子有些不滿。妻子對我的母親不孝順，把我的母親逼出我們的家，讓母親和父親一起住在老房子裏。自從妻子做了這件事之後，我對她沒有以前好了。說白了就是有怨恨心了。我發現這裏面我有兩個情受到傷害，一個是母子之情，妻子對我母親不好，我又是個很孝順的人，這點我一直忍不了。一個是夫妻之情，我是你丈夫，你這樣對我母親，還當我是你丈夫了嗎？說白了還是有求於妻子對我母親好些。
妻子的所為還傷害了我一個觀念──孝敬父母。對我父母不好，我認為就不是個好媳婦，因而心生怨氣。找到原因了就好辦了：孝敬父母我做好就可以了，何必去強加給妻子呢？別人求的不能管，管也管不了，你能改變人的心嗎？她要不想改變誰也沒辦法，只能勸善，不聽就算了，執著也沒有用啊。這個強加於妻子的觀念我一下子就放棄了，因為不起任何作用的，自然我就不要它了。
求妻子對我好，對我母親好，這不是有求於情嗎？說白了還是私心啊，我真的需要妻子對我好、對我母親好嗎？人各有命啊，一切都是因緣所致，有善緣有惡緣，強求不來的啊。我要成就的是完全為了別人好的生命，這才是我要的，其它沒有我要的啊。師父要求弟子達到「無私無我，先他後我」的境界，我真正要的不就是無私無我，無慾無求，清淨無為的歸真境界嗎，我歸真足矣，無苦足矣，如意自在足矣。其它的都不是我一定要的東西。無論妻子怎麼做，對我有甚麼影響呢？我不能去孝敬父母嗎？一樣能，既然結果能達到，還在意妻子怎麼做嗎？無所謂啊。既然我的結果能達到，我就沒有必要去怨恨妻子了。
當我不再怨恨妻子的時候，我突然想到夫妻之恩。我想了一下，妻子對我是有恩的呀，她為我生育後代，養育女兒，對我是有恩的呀，對我有恩我當然要報答呀，怎麼報答？那就無條件的對她好吧，不離不棄，關心體貼她，這是我應該做的啊，而與她怎麼對我是無關的。我發現只有當達到無執無求，無私無我時，才能生出真正的純正的善來，你有私有求時，怎會為別人著想，怎會生出善呢，而只會生出不善的東西來。
這是我個人的體悟，不當之處請同修指正。
註﹕
[1] 李洪志師父著作：《精進要旨》〈佛性無漏〉
[2] 李洪志師父著作：《各地講法二》〈二零零二年美國費城法會講法〉