一直以來，我覺的這段法與我沒甚麼關係，覺的自己頂著一頭白髮，卻三件事都在做，證實法的事也沒落下，所以在一言一行，一舉一動中放鬆了心性的提高，不知不覺的放大了安逸心卻不自知。
安逸心會毀掉修煉者，也已經有被安逸心帶動而掉下去的同修，我驚醒了，也清醒了。我找著了無處不在的安逸心，它在我的思維中，在我的觀念中，生活習慣中，它充斥在我的修煉狀態中，甚至左右著我的修煉狀態，如影隨形。
要打電話前，一定要吃好喝好，才能安下心來去撥打，否則，就會停下來先去吃喝；打電話效果好，自己覺的滿意了，就會舒心的歇一會兒；覺的撥打效果不滿意時，會想自己此時去吃點兒喝點兒，彌補彌補身心的不適；原打算獨住時，要奮力精進，彌補和孩子們住一起時學法不足的缺憾。但是一到睏魔來襲，自己就不願招架，而且總是和衣而臥，享受那兩秒鐘進入熟睡狀態的舒服感覺；晨煉時，雖然兩次鬧鈴都聽見了，可有時還會關掉鬧鈴，再瞇一會兒。誰知只覺的迷糊了兩分鐘，看看時間已經過去了三、四十分鐘了，本來一到五套的煉功順序，就成了一、三、四、五，發完早上六點正念，才能補煉第二套了。學法不入心，眼睛看著法，嘴裏念著法，卻浮想聯翩，甚麼念頭都出現：讀法時，誰的聲音好聽，誰的聲音不好聽，她怎麼又讀錯了！每個同修都是師父的親人，我憑甚麼要對他們品頭論足呢？靜思一下，同修們比我修的純淨，這些對同修不好的想法其中隱藏的看不起人的心，爭強好勝的心！根本沒有修煉人的善。
想想這樁樁件件的事，深挖起來，根子都是安逸心，因為一切只要是符合了我的觀念了，我就在心裏覺的安逸了，穩定了。越挖越覺的這個安逸心，它在指揮我修煉，左右著我的修煉狀態，它是要把我拉下去，毀掉我，讓我在符合安逸心的狀態中，做不好大法弟子必做的無比神聖的三件事。
師父說：「正法是絕對嚴肅的，開始修煉時應該做的師父都已經給你們做了，現在就得靠你正念闖關了。你正念足了師父就能幫你。」[2]闖關，何謂闖關？我悟到：第一，要發好正念，多發正念；第二，身體越難受，越要堅持煉功，越要做好三件事。
長期以來，口腔潰瘍這個病業假相就是我要闖的關。自己心裏也特別清楚，無非是兩個方面，一是執著於吃；再就是寂寞時，會不疼不癢的對自己看不上的同修做點評。而這個對吃的執著特別是對吃水果的執著，當得到想吃的水果時的那種享受和愜意，那真是應該修去的。可是堅持幾天後，去執著心的正念就沒那麼強了。慾望上來又要買，又要吃，口腔潰瘍的病業假相也就又返上來了。
前幾天，有位同修買了她自己喜歡吃的水果，我也跟著買。還有位同修說，時令水果大李子下來了，又紅又大，可甜了，還不貴。我就念念不忘大李子了。有一天，真的如願以償買來了，還沒來的及吃，口腔潰瘍的假相接踵而至，想起那酸甜的汁接觸潰瘍面時，那鑽心的痛，眼看著鮮紅的大李子由紅變黑，口腔潰瘍的假相卻絲毫沒有任何好轉的跡象，我只得把它們送人了。恭謝慈悲的師父幫助我去吃的執著！
這次的口腔潰瘍假相加上牙齦潰爛，自己的半張臉都腫了。還好，三件事沒落下。那麼問題出在哪啦？我向內找，發現是出在心性上和不願吃苦、不願意忍耐。例如，我痛的非常難受時，心想，趕緊睡吧，少受點兒痛苦吧！有同修對我說，越是這時候，越不能睡，應該煉功啊！
我現在進超市對曾經偏愛的水果不看不買；在身體難受時，更要堅持做好三件事，正念正行，多煉功，多發正念，嚴肅對待修煉，紮紮實實的去闖關！
我交流的這些修煉體會，可能好多同修都聽過了，可我還反覆的在這個狀態中徘徊，都是因為自己正念不足，貪圖安逸中招來的。師父說：「觀念轉 敗物滅」[3]。我悟到：當所有人的觀念轉變過來的時候，甚麼敗物還能在我的空間中存留呢？
以上是自己最近的一點修煉心得。因層次有限，如有不在法上之處，請同修慈悲指正。
註﹕
[1] 李洪志師父著作：《精進要旨二》〈正法時期大法弟子〉
[2] 李洪志師父著作：《洛杉磯市法會講法》
[3] 李洪志師父詩詞：《洪吟》〈新生〉