兩年前，因為利益心和貪慾，將已去世的母親遺留下來的財產和我的積蓄全部做了理財，隨之被邪惡鑽了空子，十幾萬元錢被捲走。幾乎同時，我的工作沒了，投的簡歷又都石沉大海。更為嚴峻的是，父親（同修）被迫害抓到看守所，急需要錢請律師。
當時接二連三的打擊將我逼入了絕境，只感覺那時對沒錢的恐懼蓋過了一切。我知道只有徹底放下，才能過去這關，可是談何容易。當我那根弦繃到極限的時候，我唯一能做的只有學法，不停的學法，直到不去想它。
慢慢的我開始放下這一切，心頭的那塊石頭卸了下來。那時雖然周遭的情況依舊，但是我卻感到前所未有的輕鬆和愉悅，不憂不懼，沒有對未來的擔憂，沒有對現狀的恐懼，那是我第一次初識這種境界的美好。
隨後，我找到了深藏其中的人心。除了利益心外，還有一種對一無所有的恐懼。從小，老一輩的人經常給我說「窮怕了」這句話，周圍所有的大人都是省吃儉用的攢錢，以備將來不測之需。我也就形成了固有的觀念：要有積蓄，這樣才有安全感。
當我過完那一關，我這一根深蒂固的觀念開始動搖，我開始想，我能否做到身無分文而不憂不懼？師父說：「因為你們是合格的、達到標準的真正修煉者，拿錢財、拿物質利益嚇不倒的，這些是修煉人本來要放下的。」[1]可是只有身處在那種環境中，我才知道徹底放下利益心是多麼的艱難。
因這恐懼心沒有去徹底，隨後的這兩年又出現了幾次經濟拮据的狀況，我的心隨之上下起伏，甚至晚上睡不著覺，憂愁以後沒有錢該怎麼辦。但是每次都能在不停的學法中放下心來。
師父講：「在真正的劫難當中或過關當中，你試一試，難忍，你忍一忍；看著不行，說難行，那麼你就試一試看到底行不行。如果你真能做到的話，你發現真是柳暗花明又一村！」[2]每當我放下時，心性達到標準時，情況就轉變了，一切又都順利了。
以前曾有同修給我說，她看到有些同修生活很困難，在吃穿上不怎麼花費，還把僅有的錢攢下來，全部用來做大法資料，她說她很感動。我聽後並無太大感觸，因為那時的我並沒有經歷過那種困苦。可是現在的我卻對同修的那種境界深感敬佩，那是一種無私無我的境界，無論環境多麼惡劣，不會為自身感到憂愁，不會為未來感到茫然恐懼，一心只想著救人。
我之所以能體會到，是因為這兩天我決定將我前半年攢下的一萬元用在大法真相資料上，這個過程也有猶豫，猶豫的是我那顆為私為我的人心，總想著萬一以後要買個甚麼東西會用上呢？可是當我真正做到時，慈悲的師父又將我這顆骯髒的心去掉，讓我進入了這不憂不懼的境界，那種身心愉悅的美妙感受非語言所能描繪，心胸的開闊能容納萬物，清風拂面，原來沒有私心的感覺這麼美好神聖。
師父講：「我講了，我們這一法門是直指人心，不是從物質利益上使你真正的失去甚麼。恰恰相反，就是在常人這種物質利益當中去魔煉你的心性，真正提高的就是你的心性。你這顆心能夠放的下，你就甚麼都能放的下，在物質利益上叫你放，你當然就能放的下。你的心放不下，你甚麼都放不下，所以真正修煉的目地是修那顆心。」[2]
一無所有並不可怕，可怕的是死死的抓住那顆追求的心。我們作為修煉人，要用更高的標準來要求自己，物質利益的有和沒有，都能做到不動心，不憂不懼，那才能達到大法對我們的要求。
註﹕
[1] 李洪志師父著作：《精進要旨二》〈去掉最後的執著〉
[2] 李洪志師父著作：《轉法輪》