給新學員的一點建議


【明慧網二零一六年九月三十日】我是在二零一三年開始修煉大法的新學員。在這幾年的個人修煉和救度眾生中,走了許多彎路,有很多的不足,我們是正法最後時期走進來的弟子,同樣肩負著助師正法的重任,所以我們新學員所走的每一步也是至關重要的,但往往由於對法認識和理解的欠缺,我們所表現出來的各種人心也很容易被邪惡利用。為了走好師父安排的路,藉此我想把自己作為一個新學員遇到的一些問題和個人的一點點認識與同修們分享,希望我們可以在個人修煉和救度眾生中做的更好。

停止亂法行為

這幾年,我主要是利用網絡講真相,由於是新學員對法認識不深,沒有重視自己所傳的資料是否有不符合法的內容。當看到明慧編輯部二零一四年十一月六日的《通告》後,內心非常著急,因為這兩年我所傳的文件裏面附有師父的講法錄像和所有書籍的下載鏈接,雖然裏面的內容無誤,但這都是不應該的,以致那幾天的狀態非常不好,擔心自己做了破壞法的事,後來點開下載鏈接發現鏈接已經失效,這才把心放下來。

我想作為新學員,對自己所傳的文件一定要慎重,看看是否有不符合法的要求的地方,所以建議大家把不屬於明慧網上製作或發行的大法書籍或經自己編輯及他人從新排版製作的電子文件刪除,所有大法書籍電子文件都在明慧網上直接下載,這樣就可以避免亂法行為,否則造成的損失是無法彌補的。另外在常人網上獲取的真相資料在沒有檢查之前不要直接轉發,最好是從明慧網下載真相資料。

另外有看到一些同修,出於顯示心在網上上傳師父的經文,引來了很多讀者,有常人甚至留言叫他師父。還有一些同修,用現在敗壞了的那種漫畫頭象在網上講真相,我想都是剛剛步入修煉對法認識不深造成的。我們作為新學員一定要學好法,多看明慧編輯部的《通告》,最好是把明慧編輯部所有的《通告》都認真的看一遍,及時歸正自己不正的行為,不要讓舊勢力利用我們的不足幹著亂法的事。

講真相不能講的太高

以往對身邊的同事講真相,一直有很多的顧慮,主要是自己對法的認識不足,有怕心的存在,不敢直接講。所以每次講真相都分不清主次,為了讓對方相信善惡有報的道理,就談輪迴的問題,並舉了很多例子,沒有考慮到對方是否能接受,所以往往達不到好的效果,以至我再講甚麼,她就不相信了,雖然最後也能讓對方明白,但卻花去了很長的時間和精力。

師父在多次講法中也談到了這個問題:「你講真相要講太高了,說神在做、神在管,不是誰都能理解。我想你講的太高了他就不接受了,你就等於告訴他「你不要聽我講真相,我都在瞎說」」[1]。師父開示:「你講真相中稍微講高一點,我告訴大家,你就不是在救度眾生,你就是在往下邊推眾生。你不能講高,講高和講低這絕不只是簡簡單單一個把握的好不好的問題,是你救眾生還是毀眾生的問題,所以講真相的時候絕不能講高。」[2]師父還講:「所以,不但要講真相,而且要智慧,要智慧的去做,不要講的過高。」[2]講真相救人是在喚醒常人的良知,讓對方在正邪的較量中做出正確的選擇。但往往由於顯示心和怕心的存在,想說一些常人不知道的事情,而該說的又不敢直說,所以一直得不到好的效果。

認識到這個問題後,我調整了心態和方式,隨後在給同事講真相中短時間就可以讓對方明白。以往一般要花上好幾個月去講,同事一見到我就知道我要講甚麼,不管覺的自己講得怎麼有道理,但對方始終不認可,造成了一定的困擾。如果其他同修也有遇到類似的問題,那麼我們需要明確好自己的方向,以救人為目地,更理智、智慧的去救度眾生。

揭露邪惡不能帶有仇恨心理

在得法修煉之前,我對政治比較感興趣,整天轉發常人中政治和社會不公的新聞,時常感嘆政治的骯髒和社會的黑暗,內心也總是憤憤不平。在得法後隨著對法認識的提高,明白了常人中的任何事情都不是無緣無故的,與修煉和救眾生沒有關係的新聞也不再轉發和關注。但在這個認識的過程中還是給法造成了不好的影響,以前一跟別人談起中共幹過的邪惡事就憤憤不平,給人的感覺就是內心充滿了怨恨要與其爭鬥。雖然非常清楚的知道自己對那個骯髒的政權沒有任何興趣,談論它只是為了讓人認清它的邪惡,但帶著情感去講的話難免讓常人誤會。修煉人是講善的,不能帶著仇恨的心去講真相,我們要喚醒的是常人的良知和善念而不是仇恨。雖然中共的本質就是一杯「毒藥」,但我們不會去仇恨一杯「毒藥」,我們只是想阻止那些想要喝它的人,因為喝了它必然要中毒,何況勸人不喝更不會是因為自己想喝。

在修煉的這條路上,我們所有的一言一行都影響著我們周圍的環境和世人對我們的看法,我們必須走好最後的路,救度更多的眾生。在這個過程中,我們所表現過的不足,如果能真心悔改並及時歸正,師父和大法都會幫我們圓容這一切。作為新學員我們也要儘快的提升上來,避免對大法和眾生造成損失。

以上是我個人修煉中遇到及看到的一些情況,希望對遇到類似問題的同修有所幫助。

如有不符合法的地方,懇請同修慈悲指正。

註﹕
[1] 李洪志師父經文:《二零一四年舊金山法會講法》
[2] 李洪志師父著作:《二零零五年舊金山法會講法》










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