報恩的向雄與寬容的晉文帝

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【明慧網二零一六年八月三十一日】西晉時,向雄在郡中當差,侍奉太守王經。等到王經被朝廷處死後,向雄感念王經的舊恩,哭得悲哀。

後來,向雄因故被太守責備,關入獄中。司隸(職務名)鐘會(人名)把獄中的向雄提拔為「都官從事」(職務名)。後來,鐘會被以謀反罪處死,無人收斂他的屍體,為他出殯。向雄知恩報恩,為他辦理了喪事,安葬了他。

晉文帝召來向雄,責問他:「過去,王經死時,你在東市哭王經,我不責問你。現在,鐘會親自參與叛逆,你又收葬他,如果再容許你,把王法放在何地?」

向雄說:「昔日,先王掩埋無人收斂的骨骼,施加仁慈於枯骨,當時,豈能先占卜死者的功罪而後埋葬他?現在,既然誅殺了他,於王法已經維護了王法。我有感於恩義收葬了他,教化無有缺失。王法立於上,教化弘揚於下。何必使我違背生死常理,而使殿下您仇恨枯骨而把他的枯骨拋棄在荒野,被將來的仁人賢士所議論,不也可惜嗎?」

晉文帝很高興,與向雄交談飲宴,讓他回去了。

古代的皇帝也是人,也有生氣的時候,不過,能聽得進大臣講道理。當皇帝聽明白道理時,就會怒氣消失,選擇寬宥。而中共黨文化的大陸人,在看史書時,看到古代皇帝生氣,就說古代皇帝心胸窄、愛生氣,不說古代皇帝聽得進大臣講道理後選擇寬宥,這是受中共黨文化毒害、心靈扭曲、只看他人缺點、不看他人優點、心中有惡、所以總把他人往壞處想的人才能做出的事啊。

(《晉書 卷四十八 列傳第十八》)

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