有人說與大家想

【明慧網二零一六年十月二十六日】

一、有人說:共產黨是為人民服務的

大家想:政府是幹甚麼用的?就是為民辦事、為民服務的。縱觀全世界,哪個國家的政府都是如此,共產黨的政府當然也應當如此,這沒有甚麼可表白的。但是共產黨所說的「為人民服務」卻有其獨特的含義。

共產黨所說的「人民」指的是誰?是老百姓嗎?包括你嗎?恐怕不一定吧,它的範圍是完全不清楚的,這個「人民」包括誰,不包括誰,完全是由這個黨說了算的。當你擁護共產黨的時候,它說你是人民;當你發現它有問題,你對它有意見,不擁護它的時候,你就不是人民了,你就屬於被鬥爭、被打擊的對像了。如此以來,這個為人民服務究竟是為老百姓服務,還是為共產黨服務呢?

從現實中來看,百姓到政府機關去辦事,都會遇到「三難」──門難進,臉難看,事難辦。這種情況非常普遍,而且很久以來就是如此了,相信凡是跟他們打過交道的人,都深有體會,很明顯,共產黨的政府不願意為老百姓服務。相反,如果是官員去辦事那就截然不同了,恐怕不但是笑臉相迎,跑前跑後,而且不用親自來,寫個條子來,事情就辦得妥妥當當。共產黨究竟是在為誰服務一目了然。

二、有人說:共產黨是代表老百姓的

大家想:甲要代表乙,乙得同意,甲必須要得到乙的授權。如果沒有得到乙的同意,甲就屬於侵犯了乙的權利,就屬於凌駕於乙。共產黨要代表老百姓,老百姓同意了嗎?甚麼時候徵求過老百姓的意見了?這是其一。其二,老百姓如果不願意被代表,老百姓敢說嗎?如此說來,老百姓不但沒同意過,而且人家硬要代表你,你不同意還不行,這是甚麼代表啊?

三、有人說:共產黨的利益應當高於一切

大家想:一個國家是由全體國人和一塊疆土組成的,全體國人就是這個國家的主體,全體國人的利益就應當是高於一切的。如果硬要說其中的某一部份人的利益是最重要的,那麼,就會傷害到其他人的利益,因此,是不合理的。另外,這個「共產黨的利益」究竟指的是甚麼呢?共產黨是由人組成的,共產黨的利益肯定指的是某些人的利益,那麼,這部份人是誰呢?肯定是既得利益者。那麼「共產黨的利益應當高於一切」的意思就是共產黨的既得利益者的利益應當高於一切,應當高於其他國人的利益。強調共產黨的利益是重要的,就等於說其他人的利益是不重要的。這種說法怎麼能合理呢?

四、有人說:我掙的錢是共產黨給的,所以我感謝共產黨

大家想:你如果在私人企業裏幹,錢是私人老闆給你的。你在國有企業裏幹,因為企業是國家的,而不是共產黨的,所以錢是國家給的。但是,無論你在哪裏,不幹活兒就沒人給錢。因此,你掙的錢是你幹活兒得的,也是你應該得的。所以無論如何都感謝不到共產黨。即便是官員親手送給你的救濟錢,那也是從老百姓身上收來的錢。

五、有人說:共產黨是偉大、光榮、正確的黨,所以要堅持共產黨的領導

大家想:說一個人是個好人,那得別人說這個人好才行,自己說自己好那是不行的。說共產黨偉大、光榮、正確那是誰說的?那是中國共產黨自己說的,而且是逼著全體中國人說的,外國人沒人說。共產黨執政以來,運動不斷,鬥爭不斷,那是誰跟誰在鬥啊?那不是共產黨人自己跟自己在鬥嘛?自己人都不承認自己人是正確的,怎麼能說自己是正確的?給國家造成了巨大損失,也不承擔責任,回頭說犯了錯誤能改正錯誤,反而更偉大了。這不是怎麼做都正確嗎?

六、有人說:如今共產黨的官員腐敗,但是共產黨還是好的

大家想:面對目前共產黨的官員無官不貪的現實,共產黨說,黨員是不好的,但黨是好的。那麼,共產黨是由甚麼組成的?不是由具體的人組成的嗎?代表共產黨的就是整個官僚階層啊,這就是共產黨的機體。一個人如果整個身體的細胞都是臭的,這個人就是個臭的,因為,如果把這些臭細胞去掉之後,這個人就沒了。俗話說,栽甚麼樹,結甚麼果。如果一棵樹上的果子都是臭果,說明這棵樹就是一棵結臭果的樹,就不是棵好樹。

七、有人說:現在的共產黨腐敗,但是毛澤東時代的共產黨是好的

大家想:現在的朝鮮就是當初的中國,看一下過去的電影就會感覺到,過去的中國人像是活在監獄裏的囚犯,不但看守在監視你,囚犯之間相互在監視,連自己的親人都會監視你,都會舉報你,人們不但不敢亂說亂動,連思想都是被禁錮的,我想肯定沒有人喜歡這種監獄式的氛圍。這個氛圍是誰營造的呢?有誰會喜歡那種氛圍呢?當然是黨造的,黨喜歡啊。那個年代,老百姓都窮,但是官員有特供,官兒越大,特供越豐厚,特權越大。從工資、住房、醫療、用車、食品供應、子女上學就業、家庭服務保衛等等,無處不體現著他的特權。不但官員趾高氣揚,連官員的家屬也是高人一等。所以說,它不過是在不同的時期有不同的面孔罷了,都是要凌駕於老百姓之上,牢牢地掌控著你,支配著你創造的財富,而不跟你說理的。怎麼能說它是好的呢?

八、有人說:西方國家是資本主義,我們是社會主義,當然我們的社會先進啊

大家想:說資本主義落後,社會主義進步,那是共產黨國家教科書裏說的,西方國家的教科書裏可沒有。資本主義講私有制,認為私有財產是神聖不可侵犯的。社會主義講公有制,認為私有財產應當被取締,個人財產應當充公。充公了以後,這些公共財富歸誰支配呢,在中國當然是歸共產黨支配了。這樣以來,一方面,你就成了一個上無片瓦,下無寸土的無產者,你如果不聽黨的話,黨就會讓你餓死。另一方面,黨在支配公共財富的時候,卻不會徵求你的意見,想怎麼花就怎麼花,想給誰就給誰。

有人想,這個錢國家花也是花全體國人身上啊,當然也有一部份是花在我身上啊。中國從1949年以來都在搞援外,多年一貫的無償援助,歷年援外花的錢是驚人的,如果把這個錢花在改善民生上,我們的生活早就不是今天這個樣子了。奇怪的是,錢給了別人,別人也不感激,一旦給少了,別人還要罵,中國老百姓真成了冤大頭。這個錢花得不明不白,老百姓無權過問。別忘了這是老百姓的血汗錢,不是黨的錢,也不是某個大官自己的錢啊!

誰都知道,中國現在幾乎是無官不貪,每個貪官貪的數額都是天文數字,這個錢是誰的呢?誰為他們的貪腐買單呢?由於他們的貪,企業效益降低,職工福利下降;由於他們的貪,國庫空虧,國家缺錢就一個勁兒的印錢,你手裏的錢就越來越不值錢,所以真正為貪腐買單的是全體老百姓。

如此看來,所謂的公有制,就是黨有制,官有制。我們的財產在充公之後,被別人隨意地花了,隨意地貪了,而我們自己卻蒙在鼓裏,還無權過問,這哪裏還是我們的財產?這樣的社會制度先進在哪裏?

九、有人說:打天下者坐天下,自古以來就是如此啊

大家想:人類文明是不斷進步的,如果固守著過去的理,拒絕進步,那人類現在可能還處在原始社會呢。「打天下者坐天下」說白了就是土匪佔山為王的理,如果共產黨就是要固守著這個理,那就和土匪沒甚麼區別,也別說自己是甚麼偉大、光榮、正確。然而,當今世界已經發展到高度文明、民主、自由的程度了,「打天下者坐天下」早就是拿不上台面的東西了,固守著這個東西,人類文明的進步就停止了,這一點看看朝鮮就知道了。

從另外一方面講,共產黨的天下是怎麼打下的?絕大多數上戰場的可是老百姓的子弟啊,沒有老百姓送兒當兵,沒有老百姓捐獻糧食、提供補給,共產黨怎麼打天下?共產黨威逼利誘老百姓送兒子上戰場當炮灰,打下天下成為自己的私產。別忘了,當初可是承諾老百姓當家做主人的,現在怎麼樣了呢?

十、有人說:當今的中國,穩定是壓倒一切的

大家想:求穩定,就是要保持現有的狀態不改變,應不應當求穩定,那得看現有的狀態是不是令人滿意的。如果現有的狀況不令人滿意,硬要保持現有的狀態不改善,顯然是錯誤的。有人困難得吃不上飯,你讓他保持飢餓?有人的房子被別人強拆了,找不到說理的地方,你讓他保留冤情不申訴?當權者高高在上,為所欲為,他當然希望保持現有的狀態別生變了。

其實共產黨要的穩定就是要保持它的權力穩定,它要牢牢地控制著中國,支配著、享用著全國人民的財富,保持著官僚階層巨大的利益和特權不丟失的。言辭似乎有理,內心齷齪無比。

十一、有人說:共產黨還是做了一些改善民生的事情,所以還是好的

大家想:古今中外所有的當權者都是希望自己管轄的領地能發展得好,人民能生活得好一些,因為只有這樣,它的權力才能保持得住。共產黨佔據了中國的一切權力資源,官員在其位怎麼能甚麼事情也不做?做事是他的本份,是他應當做的。另外,需要他做的事情,他也不允許別人來做,更何況他也是拿工資的,而且拿的還是最高的工資呢。

共產黨歷次政治運動,害死多少中國人?共產黨造成的大飢荒,死了多少人?共產黨的貪官污吏,貪污了多少本應屬於老百姓的錢財?

所謂發展民生,不過是給老百姓鬆綁了一些,民生的發展都是民眾的功勞。

十二、有人說:現如今的中國內憂外患,如果沒有共產黨的領導,中國就會亂

大家想:當今的中國確實是危機四伏,內憂外患,先說說內憂吧。現在國內百姓生活壓力特別大,人們活得根本沒有幸福感,社會不公比比皆是,民怨沸騰。打個比方說,現在中國遍地是乾柴,有些地方還是澆了汽油的乾柴,一遇火就會著。導致這種情況的原因只有兩個方面:要麼是全體國人幾十年來刁蠻,不服從領導;要麼是當權者領導的有問題。很顯然原因是後者,是領導者領導無方才把國家弄到了今天的地步嘛,在中國,共產黨是領導一切的,所以當今中國的內憂之源就是黨。

再說說外患。國際社會普遍認為:恐怖主義、法西斯、共產主義是當今世界的三大邪惡勢力。共產黨在國際社會上是受鄙視的,所以共產黨國家在世界上總是受限制、受制約、受指責,與民主國家總是格格不入。為此,共產黨執政後,中國幾十年來一直在搞國際援助,欺騙國人說是中國高尚、無私,實際上是因為在國際上沒有市場,就用錢去收買、拉攏一些貧窮小國,讓人家在國際上不反對我們的共產黨政權。黨給我們招來了國際上的麻煩,同時在大把地撒著我們的血汗錢。由此說來,我們的外患之源也一目了然。

人得了癌症,很痛苦,理智的做法是做手術割除腫瘤,再理療、補充營養,這樣才能恢復健康。腫瘤不割除,人是沒有希望的,補充營養起到的只能是反作用,因為越補充營養,癌細胞長得越快。做手術會痛,會花錢,但不做手術,生命就不保。

十三、有人說,現在中國人的生活比過去好了,這是共產黨領導的好

大家想:中國人很辛勞,一輩子辛辛苦苦,只要還有勞動能力,就不停地幹活兒。而外國一些國家的人,卻不是這樣,他們只要有飯吃就不幹活兒,人活得很悠閒。是中國人不懂得享樂嗎?不是。一方面,五十年代搞大躍進造成的大飢荒把我們餓怕了,我們不得不有所積蓄。另一方面,我們多年攢下的這點兒錢不斷地貶值,社會福利、社會保障不斷惡化,讓我們感到生活壓力很大、危機感很重,因而,逼得我們不得不拼命地幹活兒。無論誰執政,如果這麼辛苦的勞動,都換不來生活的改善,天理不容,老百姓早就造反了。也就是說,生活的改善是我們辛苦勞動換來的。

從另一方面講,現在很多有能力、有條件的中國人都在移民西方國家,為甚麼呢?那裏生活幸福啊。付出同樣的勞動,在外國報酬高啊。舉個例子,當初德國的柏林牆被推倒後,都是東德人往西德跑,而沒有反過來跑的。我們知道東德是社會主義國家,是共產黨獨裁的,經濟落後。西德是資本主義國家,是民主國家,經濟發達。兩個國家原來在一個起跑線上,分開若干年後,社會發展差異明顯,誰領導的好,一目了然。同樣的情況也發生在兩個朝鮮,其差異就更大了。甚麼社會制度好,誰領導的好,不是靠嘴說的,事實在那裏擺著。那麼,也就是說,我們付出同樣的辛苦勞動,如果是在西方民主國家,我們的生活會比現在好得多。也就是說,共產黨給我們帶來的不是福,而是禍。

十四、有人說:你說共產黨不好,這是在搞政治,我不參與

大家想:按照共產黨的意思,只有兩種情況不能被說是搞政治:1)無論共產黨做了甚麼,都要說共產黨好;2)你做砧板上的一塊肉,任由共產黨剁,而沒有任何反抗。這顯然是荒唐的。

甚麼是政治呢?按照一般的解釋,政治是各種權力主體維護自身利益的特定行為。人生活在社會上,社會的方方面面都會對他的利益構成影響,對於傷害到他自身利益的事物,他當然有權力去說、去糾正,從而維護自身的利益。共產黨獨霸政權,只允許它自己搞政治,而不允許百姓參與政治,其實就是只允許它維護它的利益,而不允許百姓維護自己的利益,這怎麼合理呢?

多年來,中國人一聽到有人說共產黨不好,心裏就害怕,是甚麼原因呢?說的既然都是事實,有甚麼好怕的呢?因為共產黨狠啊,它整人太厲害,過去發生的事,人們現在想起來還不寒而慄呢。我們知道,只有惡人才會讓人害怕,善良的人他不會整你,所以你是不會怕他的,因此說共產黨是惡勢力。面對惡勢力我們應當怎樣做?其實這裏有一個道義的問題,大家不妨想一想。

十五、有人說:共產黨的上層是很多有知識的人組成的,因此,黨說的話是可信的

大家想:一個人說的話是否可信,首先不應當看他的知識多少,而應當看這個人的道德水準是否高,看這個人是否會說假話。一個團體說的話是否可信,那要看這個團體內是否有民主的氛圍,是否允許團體內的人自由表達他真實的想法。

我們經常看到一些倒台的共產黨官員,在公開場合說的頭頭是道,慷慨激昂,但是背地裏污穢不堪,甚麼壞事都幹得出來。這種道德敗壞的人,知識多反而善於偽裝,他說的話是決不可信的。

再說說共產黨是個甚麼樣的團體。我們知道,共產黨一貫搞的是一言堂,其頭目一個人想要怎麼樣,就要怎麼樣,他從來就容不得持不同意見的人。在這樣的圈子裏,誰要表達不同的意見就會挨批鬥,就會遭孤立,就會被踢出這個圈子,讓你沒有說話的權利。所以才形成了多年來官員在會上空話連篇、眾口一詞,背地裏各懷心思、各揣算盤的局面。在這種沒有民主的氛圍裏,共產黨這個團體所說的話,實際上就是黨魁一個人的話。當頭目頭腦發熱、理智不清時,說的就是胡話。如果頭目道德敗壞,公然說謊,那共產黨說的話就是謊話。

回想過去,「人有多大膽,地有多大產」、「國民黨不抗日」、「法輪功斂財害命」等等這些胡話、謊話我們聽得太多了。所以,共產黨的話不可信。

十六、有人說:法輪功之所以被迫害,是因為有政治圖謀

大家想:法輪功是一個修煉的群體,對於修煉的人來說,追求名利、追求權力是修煉者的大忌,所以,法輪功決不會去謀求政權。與之相反,很多修煉者由於不適應權利場上的污濁氛圍,都退而避之。而且法輪功也明確要求修煉者不參與政治。因此,說法輪功有政治圖謀純屬謊言。

那麼,是甚麼原因讓中共發動了這場迫害呢?其實,迫害就是源於一個小丑的妒嫉與狂妄。這個小丑認為中國這片土地就是他的地盤兒,他是這裏的老大,他在這裏想要怎樣,就要怎樣,所有人都得臣服於他,都得敬畏他。而法輪功認為人生長於天地之間,應當按照天理──「真、善、忍」行事,人應當敬畏神佛。小丑感覺到,他的驕橫跋扈在這一大群人面前失色了,他接受不了,惱羞成怒,於是,就開啟了共產黨這部絞肉機。這個小丑江澤民在國際上被稱為人權惡棍,其罪惡深重,必將受到法律和天理的懲罰。