我們倆當室友的時候，我得法剛一年左右，實修的時間也很短，向內找的法理是不清楚的。我感覺A同修是不太容易溝通的人，為了避免衝突，有時我會刻意避開她。因此，那時候也沒有發生太大的矛盾。
今年相見的感受，回頭來看，可以用A同修的話做總結：去的時間剛剛好，師父給安排的好好的。通過這次與A同修發生的矛盾，回家與同修交流後，家裏同修也得到了提高，我們都深感師父慈悲和向內找的神奇！
一、用師尊的法對照別人而不對照自己
與A同修已有一年多不見了，但一見到面，感覺A同修還是老樣子：講話大聲，帶著很強的顯示心，講話口氣也很衝。我怎麼聽都感覺難受，就感覺自己的心都關上了，不想多講話了。當時我並沒有想自己為甚麼難受，只是覺得：不行，我們是修煉人啊，交流是必要的。
於是第二天我向A同修提出交流的建議。一開始，我善意的提醒A同修不要切斷同修講話，過了一會兒，她說我不是在交流，而是在教育人，她不喜歡別人教育她。她還表示很難與我交流。特別是她指出我的問題時，我馬上就反駁，從來不找自己。我這時就說：看到甚麼修甚麼，看到我這樣，說明你也有。她又說我講別人時頭頭是道，卻從不看自己。
就這樣，「交流」不下去了。我覺得很無奈，感覺A同修對我有抵觸情緒。當時我只告訴自己得忍，要形成整體，卻忘了師父教給我們向內找的法理。我跟同修講：看到甚麼修甚麼，自己卻不會拿法來對照自己。
直到從A同修處回來後，經過與多個同修的交流，我才認識到原來自己真的有喜歡教育人的問題存在。不僅如此，同修們還指出我可能是有看不上別人的心。我仔細想想，感覺確實是這樣。之後我又讀了明慧網的交流文章，才恍然大悟：原來這個問題師父早就通過常人的口點化給我了，我想起我講真相時，有好幾次聽我講真相的常人問我：你是老師吧？我當時還有些高興，以為自己講的好。現在想想，明明是自己有教育人的心在。身邊也有同修曾經指出我講話像在教育人。我不悟，心想明明我是為你好啊。現在明白了，是自己不會修啊，師父講，「人就是那麼迷，就是不悟，怎麼點化都不行。」[1]真正向內找之後，我發現A同修指出的問題，都是我還沒有去掉的執著心，深挖下去，多是妒嫉心的根源。
二、逆境中學會修善
A同修的住宿狀況是：有蚊子、蟑螂、螞蟻出沒，缺少照明燈，只能用冷水沖涼。面對這些，我跟自己說要儘快適應或者儘量改善。每天記得要倒垃圾，晚上燒開水洗澡，可是我總是記不住用完了廁所燈要關上，因為屋內太暗，樓下只有廁所的燈可以用，習慣了要有光亮，下意識就記不住關燈。
後來在交談中發現，A同修是介意這件事的。比如同修房間裏有三盞小燈，即便同時打開都沒有我自己在家開一盞燈亮。我注意到只有在讀法時才打開三盞燈，其它時間儘量不全開；還有風扇也是，只要離開一段時間，同修就會隨手關上。當時的我覺得A同修不太通情達理，沒有考慮到我們生活條件不一樣，我還要一段時間適應。不僅生活上是這樣，我學法煉功的時間也無法配合上A同修的日常安排。
而同修認為我過來就把她的住處當成了自己的家，做的一切只為我自己方便，她的一切生活習慣全得圍著我來調整。而因為A同修在當地學法、煉功、發正念、做資料、去景點，這一切都已經形成秩序，我突然帶來的這種只為自己的做法，讓她感覺大跌眼鏡。
後來我悟到，與A同修在這些生活上產生的矛盾，是讓我們修善的，要學會為別人考慮。我們的生活方式不一樣，對環境的接受程度也不一樣，節約的程度也不一樣──我自認平時是相當節約的人了，但A同修比我更甚。在這種情況下，我們唯有放下自我的觀念，才能做到真正為對方考慮，從而圓容出一個和諧的環境。
三、放下自我
去見A同修之前，A同修問我們有沒有一些不穿的衣服和鞋子，若適合她穿，可以幫忙帶給她幾件。因為她有時會去商場講真相，希望穿的稍微正式一些，而同修由於經濟條件有限，當地也難以買到合適的著裝。我當時想，A同修過得太簡樸了，我們一時也沒有適合她的舊衣物，乾脆就買新的吧。
我買了四雙單鞋和兩件衣服帶了去給A同修。同修說衣服可以，但是鞋子穿不了，走得快了會掉腳，而且單鞋也不適合穿著在沙灘上走。A同修把這事跟我講了兩、三回，我嘴上雖沒說甚麼，但心裏可委屈了：明明是你講需要能在商城講真相的鞋子款式，大小也是根據你的尺寸買的，怎麼現在又這樣講。如果你不穿，我乾脆拿回去自己穿，也不浪費，雖然這樣想，我還是不好意思跟她提。
過後我心裏琢磨，到底是我哪兒沒做好，是不是我沒跟她講我要買的鞋是怎麼樣的就這樣買了，沒有真正做到為同修考慮問一問到底是不是她要的？可能是我找到了原因，隔天A同修就說讓我回去時把鞋帶回，不要浪費了。過後再深挖自己，我的善還是站在為私的想法上的，侷限在自己的框框裏認為這個就是同修所需要的，卻沒有問問同修的意見，也是自以為是的表現。
按計劃，每天下午是去景點講真相的時候。但因為沒有約定時間，當A同修告知我要出門的時候，我還要做點準備，結果每次都會讓她等一會。後來我暗暗觀察，發現當A同修開始梳頭髮的時候，就表示她在準備出門了。這時，我就趕快開始準備自己的東西，即使這樣，我也沒有A同修動作快，免不了讓她再等等我。
回家後，我與B同修交流，我還疑惑：「為甚麼出門前A同修都不提前通知我一聲呢？這樣我就可以提前準備了啊。」B同修問我，「那你有問她，下次出門是不是可以提前通知你一聲嗎？」我一愣，覺得是師父借同修的嘴，在點醒我：是啊，為甚麼我沒想到呢？原來啊，這有一顆自我的心，不願再往下放一放。
四、向內找法理的神奇展現
回家與B同修交流了挺長時間。交流結束後，B同修就問自己，整個過程都在交流別人的問題，那這其中有沒有她要修的呢？她想了想沒找到，就上班去了。結果下午在公司，師父通過B同修的一個同事的口，點化B同修，她和我也有一樣的執著，只不過可能表現在不同的方面。
師父講到：「我經常講，倆個人在遇到矛盾的時候你們都要互相看一看自己。不但你們倆個雙方發生矛盾要看一看自己，就是旁觀者能看到這個問題你都應該想一想自己，我說那在提高當中才是突飛猛進的。」[2]另外，我更加明白了師父講的「修在自己，功在師父」[1]的法理。
五、放下人情
這次出國行程，原本是出於調整自己修煉狀態的目地，沒想到卻發生了一些我沒有預料到的與同修之間的矛盾。剛回來一週左右，我回頭再看A同修發信息過來指責我做得不好的那些內容，心裏還是有些被傷害的念頭。
回來與本地同修交流後，我明白了是自己很多地方沒做好，知道這些都是過關，是給自己提高的，應該高興。修煉難啊，我應該感謝她啊，她是給我提高的，怎麼就不能完全做到法對自己的要求呢？！「做到是修」[3]，真的不是悟到就夠了，在此，也真心的希望同修也有一個大的飛躍。
不當之處，請同修慈悲指正。
註﹕
[1] 李洪志師父著作：《轉法輪》
[2] 李洪志師父著作：《新加坡法會講法》
[3] 李洪志師父詩詞：《洪吟》〈實修〉