仔細查找，發現原來這些都是妒嫉心。假如和別人對立情緒爆發出來了，那就是把矛盾已經製造出來了；如果還沒有爆發出來情緒，只是自己心裏面跟自己過不去、糾結，那也是自己在妒嫉心的作亂下傷害自己，也是自尋煩惱的一種狀態。結果都是對自己不好，對別人也不好。
有兩件小事情發生後，才覺的自己應該要嚴肅對待修煉了。
第一件事情是九月份的一天，為了找到A同修，我匆匆忙忙的去找B同修，B同修正在睡覺，一開門就被驚醒了，看見是我，就不耐煩的冒出一句：你怎麼來了？口氣很是冒犯和不禮貌，裏面還夾雜著瞧不起的態度、厭惡厭煩的表情。我自己怔了一下，就問能否幫助找到A同修？B同修不樂意的給了個電話號碼。我就急忙逃離，可一路上心裏面總是鬱悶，心情也失落，好像受到很大的打擊了一樣，內心暗暗的說：以後有事沒事都不再找B了。
這件小事情竟然被我執著了好長時間。再後來又聽到其他同修當面說：B同修說非常不歡迎我去他那兒，說是我去之後就是一個勁的嘮叨，說個不停，都是說的沒意思的事情等等。我聽後更是內心窩火，更是放不下這件事情、放不下B同修了，帶著深深的怨氣，形成新的執著了。
向內找自己，發現我在執著別人對我的態度好壞、執著別人對我的看法和評價、執著別人說了我甚麼等等，總是在保護自我中向外看別人，而沒有向內找自己的問題。這就是問題的根子了，是妒嫉心在「情」的掩護下的膨脹。而修煉的人向外找就是在走魔路，時間長了就會修到魔道中了。
警醒之後我仔細的回味了整個這件小事情的前前後後，在仔細的過濾中找自己的所有的問題和不足。發現了很多自己的毛病和習慣觀念。如：容易動人心，容易被外界牽動而產生執著；自我保護意識很強，根深蒂固的不願意別人傷害自己，不願意別人批評自己，就是願意聽順耳的不願意聽不好聽的；事情突然發生的時候，沒有學會及時的對照自己、找自己的問題，沒有把別人對自己的好壞態度拿來修自己，而是用常人的思維對待了，你對我不好了，我就不願意和你來往了的心理；沒有跳出矛盾框框來看問題，把發生的一切大小事情和矛盾都當作是常人的矛盾來怨言對待，也就是沒有修出在這些方面用正念看問題的機制；自己後天的妒嫉心、疑心、色心、妄斷意測的心、埋怨的心都很重，這是造成互相間隔的因素。沒有把發生的一切好壞事情都當作是修煉中的好事的正念思維；自己的思維模式還是處在常人的負面框框中了，一件事情發沒發生的時候，而自己的負面思維已經在支配著往「壞的方面動念了」，走了舊勢力的壞滅的思維規律了。而新宇宙的規律是能夠把一切不好的都會轉變成最好的，由壞變好。這個觀念要扭轉！
第二件事情是前不久去C同修家的路上，正走著，突然一隻小鳥俯衝下來，飛進馬路邊的一個小商鋪裏面，那個店主嚇的不敢動。我不知不覺的就直接的走進小商鋪裏面，一看是一隻彩色的虎皮鸚鵡，呆在那裏不動，我上去一把就抓住了小鸚鵡，它還在用嘴啄了我幾下。裝進小紙盒裏面，一路走一路就想，是否再購買一隻，然後送給我外甥女去養（因為她以前養過這類鸚鵡，有裝鳥的籠子在家裏面閒置著），這樣就不是我這個修煉的人在養了。
見到C同修之後，把這件事嬉笑著說了。C同修說，修煉的人不殺不養你忘了嗎？我自己還辯解說是給我外甥女去養，不是我養。C同修又說了些站在法上的法理，我才忽然明白，自己又沒守住心性，被一隻小小的虎皮鸚鵡就牽動了心。想想以前那個山裏面呆在山洞裏修道的人，被一隻獵人追逐而跑進山洞裏的打傷的小鹿而牽動、執著，最後毀了自己的修煉，死後輪迴變成一隻鹿了。這是歷史上修道人的教訓在警告後人做參照。
再看看我自己，是自己不受邀請直接的闖進別人的小商鋪抓從天而降的小虎皮鸚鵡，前者是小鹿自己被獵人追逐而逃進修道人的洞裏面的，而我則是自己去有意的追求虎皮鸚鵡的。
再換個角度，也許這只小鸚鵡與這個商鋪的主人有因緣關係，而我的有為的行為，打亂了這種安排，是不是我在這件事情上就要承擔相應的責任？那是肯定的了。還是自己動人心了，被外界的事情變化動常人的心了。雖然之後小鸚鵡在樓頂上放飛了，但是這件小事情說開了卻不是一件小事情，從中暴露出了我自己的多少執著心和常人的觀念呀！類似的事情和考驗可能以後會很多很偶然的突然出現，就看自己能否在「道中」修煉了。
從以上的兩件小事上得出教訓，任何一個執著心都會直接的影響修煉的人，而妒嫉心則貫穿在很多人心執著中。如抱著怨恨心一直不放，就會最後選擇變成「怨恨的生命了」；追求錢的心不放，就鑽到錢眼裏面的世界裏去了；色慾心不放，就會走到色魔爛鬼的世界中去了……
修煉是最嚴肅的，選擇在於自己。你強烈的執著甚麼最後你就會變成甚麼、你就會走向甚麼，這是自己執著造成的。為甚麼不放下所有的執著心和執著呢？就一心專一的學大法同化大法、助師正法、救度眾生，這才是最正確的選擇，除此之外的選擇都是錯的。
個人的體會和所悟，不妥之處，還請同修以法為師、慈悲指正！