我是怎樣幫助同修整理法會交流文章的
幫助同修選好角度，理清思路，找出主題
同一件事，從不同的角度看，給人的感覺不同，這就是人們常說的「橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同」的意思。選好角度對完成整篇文章作用非常大。如果角度選的好，那思路一下子就能清晰起來，所要表達的主題也就很自然的顯現出來了。我的體驗基本都是選好角度後，也就等於確立了主題，再定好題目，那文章基本上就等於完成了。
許多同修都有這樣的感覺，覺得自己做的事也很多，可是要寫起來卻無從下手。那就是沒有選好角度，不知道咋寫。
有個女同修在勞教所做的很好，正念正行。她寫的東西幾乎全是怎樣受酷刑的，自己如何承受過來，把那苦楚寫的相當詳細。可是光從這一個角度寫下去，寫的再多也不過是敘述一下過程，主題沒有提煉出來，說到底是沒有選好合適的角度。
我後來和她在一起談，她談到其他勞教犯人對她的態度，大家都把她當大姐對待。她談這個大姐的時候帶有黑社會中那種「大姐大」的意味，就是誰厲害，誰才能被稱為大姐。這個同修修煉前在社會上也確實是個叫得響的人物，修煉後就全變了。她在勞教所中的表現，讓其他勞教人員對她發自內心的尊敬。警察曾詢問勞教人員關於她的情況，這些人出於對她的尊敬和保護，就說：俺可不敢惹她，她是黑白兩道都通吃的人物。我提示她：你就從這個角度入手，寫你的堅定，寫你的言行如何讓犯人對你都敬佩，寫你承受酷刑時，及自己被逼作檢查時所表現的智慧和豪邁讓惡警都無可奈何的過程。當我給她說出文章標題「勞教所裏的『大姐』」時，不只是我心中的文章已經成形，她馬上就知道怎麼去談了。
還有一個同修，做的很好，從看守所也是堂堂正正走出來的。她想寫法會交流文章，也是不知怎麼下手。寫甚麼呢？自己做的事確實很多，可是就是找不到主題，也不知道怎麼表達。我們在一起交流，無意間她說出和同修到其它縣發資料時，被人舉報了，警察在路中間放個車堵他們。他們開著車正往回走時，有警察示意他們把車靠邊停。當時車上的幾個同修慌了，她說：發正念，闖過去。他們那次真的闖過去了，警車在後邊追，可是前邊是個集市，他們很順利的過去了，警車卻被擋住了。
我問這位同修，你當時是怎樣想的？是脫口而出說的「闖過去」？那不就是正念嗎？她說，確實是本性的一念。我又問她，你在看守所時怎麼想的？她說：一開始我就認定我不會呆在這裏，有個被非法關押的同修告訴我讓我找家裏找關係托人，我當時就否定了她的那個說法。我又問她，你還有沒有這種發自本性的一念出現奇蹟的事？她想了好大一會兒說，想不起來了。
其實很多時候，我們自己做過的事，連我們自己都沒有總結過。這個同修以前得過敗血症，家人逼她吃藥，她拗不過，接過藥，說是吃，等家人一不注意，她就把藥裝兜裏了。等複查時身體甚麼症狀都沒有時，她才把真相告訴家人。她的這個事以前有同修給她整理過。當時同修幫她寫作這件事的角度，主要是表現法輪功修煉者通過堅信師父、堅信大法，不吃藥就能從根本上祛除絕症的神奇，採取的手法是先抑後揚，效果也很好。我和她共同找這方面的素材時，提到了這個事，就問她以前得知自己得敗血症時最初是怎麼想的。她說：我當時就想起了師父的話：「放下生死你就是神，放不下生死你就是人」（《美國法會講法》〈紐約法會講法〉）。我在心裏就這樣說的：啥敗血病不敗血病，我是放下生死的神。當時我們就把這篇文章的標題定為「發自內心的一念」。這篇交流稿沒有被法會徵文選用，後來在明慧上也發表了。這裏要表達的是，如何幫助同修選好角度、整理思路的問題。
既要有情節，更要有細節
人們喜歡看小說、故事會之類的作品，最吸引人的是裏面有引人入勝的情節。我們的交流稿有些常人也要看的，特別是這次的交流稿，明確提出了這一點。所以沒有情節肯定是不行的。
情節都是靠細節來輔助完成的。細節在文章中的作用非常大。有時和同修交流，就是他無意中說的哪一件事中，感到有一個非常好的細節，一發掘，完整的一個情節就出來了。有個同修在菜市場賣冷凍食品，她自己感覺天天賣菜能有啥寫的？她就講她的鄰居，開始如何找她的事，她哪樣東西好賣，他就來借哪樣。她的東西要賣完了，找他借，那東西明明在那放著，他就不借給她。大家看這個小故事多典型啊。她說著說著不說了，說沒啥講的了。我一看這是一個好的故事，而且典型細節也一個接一個的，非常好，就讓她接著講。她就開始講他年底喝多了酒，專門到她家對她說，酒席上兄弟問他信甚麼，他就說他信真、善、忍。說著說著她又冒出一句話來：我這邊的鄰居還說我，都能和老虎作鄰居。這句話真經典，這樣的細節放到文章中表現我們同修的寬容大度再好不過了。
當然，光有這一家子事也不能把整個菜市場都烘托出來啊。她就又開始講有個開雞行的，怎麼不照顧自己的孩子，才一歲多一點的一個小孩，天天在地上爬來爬去，到她店裏，她掀開孩子的衣服一看，全是大疙瘩，都是雞蚴子咬的，她就給孩子買來藥搽到身上。我不知道啥是雞蚴子，就問她這個問題。其實我是發現了這是一個細節，必須得問清楚了。後來回去我開始構思這篇文章，當然也是先選角度了，整理後就是明慧上發表的「紅火的菜市場」。
以前還有同修送來一篇關於一個老人修煉的底稿。文章很凌亂，這個需要理清線索來整理。可是看看開頭確實缺東西。而他的情況我略知道一些，就把我知道的他修煉後能踢二踢腳的一個細節加了上去。這篇文章的標題是「八旬老翁的修煉路」。
一定要深入進去，盡可能的多掌握素材
只有素材充足，寫文章時才能信手拈來。可是有些同修只是一面之緣，這就要求在和同修交流時把握住重點了。可是一開始也把握不住，他不知道往哪講，你對他的情況又不了解。怎麼辦？我通常的做法就是放開了讓他隨便談，想到哪說到哪，說著說著一些有價值的東西就出來了。前面說的那篇「紅火的菜市場」就是這樣，我和這個同修見過那一面之後，到現在也沒有再見過。後來我回去後，回想一下她講的東西，那些關於她個人在做這個生意之前的修煉情況，如果深入挖掘一下，還有可能整理出一篇好文章的。
有個同修說她父親修煉時出了很多神奇的事，讓我幫他整理一下。我去以後，問他甚麼，他好像都答非所問似的。有時也說一些情況，也都一掠而過。他說警察到他家時，他躺在床上生悶氣，這麼好的功法不讓煉，就忍不住大吼了一聲，把那幾個警察都嚇得慌慌張張往外跑。說了之後，就問不出甚麼了。
等一段時間後，我又去，問他怎麼走進大法修煉的。他就開始講他聽了法以後腿被砂輪打著了。家人讓他看他不看，夜裏睡醒了，用手試著一摸傷口，發涼。我就著這個事問得再詳細一些。除此之外他又說不出甚麼了。我也很著急，這兩個情節雖好，但是太單薄了。
等下一次我又去，和他嘮家常，他就說他小時候正趕上黃河扒花園口，老家的房子一冒煙，一個屋架子就漂走了。我一聽這個細節對表現老人的身世有用，就又往深處問。當然這過程中也問過他老伴，他老伴說她自己的，說自己年輕時脾氣很壞，車間主任說話不算話，她抓著他的衣服領子要他把吐的吐沫舔起來。還說她修煉後，這個脾氣變完了，人家跑到家裏罵，她管給人家找個凳子坐。
其實他們一家三口修煉的情況我都比較了解，還知道以前他女兒從勞教所回來後，派出所不給上戶口，老太太跑到派出所門口吆喝的事。但是當時我光想著給老人自己一個人寫了，沒有想到他一家。當時我正好出差在外地，看看明天法會徵稿都到期了，我還一篇都沒有寫。怎麼辦？我開始考慮老人的情況。當我把他們一家的情況結合起來時，一看這不正好是一篇很好的交流文章嗎？老人講的東西看著這次講一點，那次講一點，很散，可是選好角度一貫穿，卻非常完整。這篇文章的標題就是《鐵匠與老伴修煉大法的故事》。
「大姐，見到你我就惡不起來」也是這樣完成的。對這個做服務員同修的情況我比較了解。當時也是不知道怎麼動筆，材料是有，但是我掌握的都很散亂。和她見面一次她說如何去當服務員了；再見面又說人家對咱修煉人都有多好；有一次說到一幫黑社會的人去她那房間吃飯，一個黑老大對她說：大姐，見到你我咋就惡不起來了？我一聽這句話也很震驚，同修的修煉境界在那了，才使得黑社會的人都對她如此有禮。
我開始詢問她那次的情況。過後，只想著把這個小故事整理成文章，沒有想到要寫徵文。等我把她的情況一貫穿，思路一下子清晰了。那天，記不清是先寫的這篇了，還是寫的「鐵匠與老伴修煉大法的故事」了。現在回想起來，作為我們為同修整理文章的人來講，只要掌握了素材，寫出好文章是很自然的事。
我們再回頭看看，同修甚麼時候給自己說他自己修煉中的故事時，一切不都是師父給安排好的嗎？
金線串珍珠，綢緞須剪裁
同修的修煉故事很多，確實都像一顆顆閃光的珍珠。我所能做的事也就是把這些珍珠串連在一起，這就是寫作中的線索了。這個線索的表現主要是在語言的運用上。
在寫作時一定要考慮到當時的環境，使讀者有身臨其境的感覺。比如在寫這個女服務員應聘時，她和鄰居的對話：鄰居對我說：「這個酒店生意好，薪水高，活也不重。但是這個酒店可有要求，就是不要煉法輪功的。你可別像在家裏這樣，見到誰就講法輪功，你到那，不提就是了。等會兒，見到大堂經理問你的情況時，你可別說是煉法輪功的，這樣，我可不好交代。」我在心裏說：酒店的要求限制不了大法弟子，誰規定的都不算。你給我介紹這個工作，也不是你說了算，這是我師父給我安排的。我對她笑了笑說：「我會那麼傻嗎？」鄰居就笑了。這個對話把大法弟子平常的行為，和對法的認識，以及自己的智慧全都表現出來了。
再好的素材都需要裁剪。像那位鐵匠，因為我是本著寫他修煉中出現的神奇事去和他交流的，他也談到了一些，可是這些都不能用，因為和表現的主題不一致，所以要去掉。最後在結尾處對她老伴的神奇情況適當提了一筆。但是不能再多寫了，再多寫就和主題不一致了，還容易沖淡前邊的內容。
和這位做服務員的同修在一起工作的還有一個同修。她修煉的也很紮實，也是受到所有酒店工作人員的公認的，兩個同修也一塊做過一些事，可是寫這位同修的文章時就不能用她的材料了。
關於這位做服務員的同修，她的情況我連續寫了三次徵文，那兩篇是《酒店金牌服務員》和《要不走的服務員》。同修要感興趣的話，可以對比著看一看，因為那是從不同的角度寫同一個人的修煉的。另外明慧上的「生活老師」與「神韻天上來 啞巴心扉開」這兩篇文章，也是表現同一個同修的修煉故事的。這兩篇不是徵文上採用的，只是想讓大家比較一下。
我覺得我們這些有寫作能力的同修，就應該擔當起來這方面的責任。我們這我只發現一個同修，自己做的好，文化程度也不高，可是寫起文章來卻能表達的很清楚。但是要達到更高的要求，從寫文章上來講，還是有距離的；這樣的我們可以在一起切磋，共同提高。而相當一部份同修還真是把握不住我們徵文或其它文章的要求。我有時看我們同修揭露迫害的文章，絕大多數都沒有更深刻而全面的把自己的遭遇揭露出來，這真是一個非常大的遺憾。要想彌補這些，有寫作特長的同修就應該主動去幫助同修整理。
那麼這次的徵文，有寫作能力的同修怎麼不應該多付出一些呢？
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