中華文化智慧之──神傳漢字（4）

【明慧網二零一四年三月十二日】（接上文）

（七）「變（變）」

變：從攴•聲，本義作「更」解（《說文》），乃改易之意，攴乃施力使有所為以更之，故以攴。又以•音鸞，本作「治」解，亦作「不絕」解，變在治舊為新，亦有前後相續不絕意，故從•聲。其義為：變化曰變，如《易書》「化而裁之存乎通，推而行之存乎變」、「變化者進退之像也」；改變曰變，如《後漢書》「指擿變像，以求天意」；變動的曰變，如《史記》「觀萬物之變態」。

《說苑》雲：「天地動而萬物變化」，所以動與變之間有著密切的因果關係，動則變。其於時空經緯之間有著廣闊而深邃的內涵，正因為宇宙中有著錯綜複雜的變化，天地萬物方得以呈現。日月運行，在天成就日月星辰晝夜晦暝的變化，在地成就山川河域動植高下的氣象。大自然無時無刻不在發生著變化，夜盡晝來，寒盡則暖，物轉星移，春夏秋冬，四時景象，花開花落，落葉繽紛，晴空萬里，風起雲湧，飛沙走石……令人不得不感歎，天道自然的變化，何其磅礡雄偉，從而產生了宇宙萬有的森羅萬象。

而作為人本身，亦如同一個小宇宙般，雖然於茫茫寰宇中，人生細若微塵，但細觀人從內在的起心動念，以至於言行舉止，其實已經無時無刻不在變的範圍內。那麼應如何安身立命讓自身的小宇宙能安於大宇宙之中呢？首先應知，小從待人接物，大到人事變異，旦夕禍福，山崩地裂，無不是在變的因果間，無不是在宇宙規律中。因為有了起因，則必有變化的結果。起因，又有善惡之別，故變化當有美惡之分。總之，變的道理，至宏至微，所蘊含的道理深遠廣大，令人探索深思。

所以，以不變應萬變是深刻的大智慧。人們觀察到宇宙萬象，變化莫測，人生際遇，動止紛紜。則為人當遵從天理，樂行天地之道，樂知天命之造化，與天地相應，才能知變，應變，無憂無慮地安於所處之境。歷史上的古聖先賢們，數千年來引導了一代又一代後人，謹守一顆仁德的道心，是不違背天地之道的根本。如《中庸》雲：「天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。道也者，不可須臾離也；可離，非道也。」成就萬事萬物的是天命之性，此乃天地法則。仁德之士見此道，即認之為仁，聰明之士察此性，則認之為智。皆遵循此道此性，則能生生不息。這個道，就是不能片刻離開人的身心。所以君子之道能涵蓋萬有，為萬物之根。雖世事變化無窮，然則人道心不可變，志向不可變，氣節不可變，善念不可變，方是應乎萬變的大智慧。

人只有遵循天道，才能和天地同為一體，明瞭宇宙人生真相，才能夠持久和永恆。正確分析和把握時局、天下大勢，謹守這萬變之宗方可在變幻紛紜的世間深諳時變、事變之理，通達變化之道。

（八）「時（時）」

時（時），左為日，右上為土，表大地；下為寸，表刻度，形像地展現了時的含義。古代計時工具「日晷」，就是利用太陽的影子，投射在有刻度的盤上，以不同的刻度表示不同的時間。其義有：包括時間，時辰，時期，時候，時代，時機，如《論衡》「累日為月，連月為時，紀時為歲」；適合時宜曰時，如《漢書》「陰陽調而風雨時」；適時曰時，如《孟子》「有如時雨化之者」。

時間是寶貴的，又是神奇的，也是最公平的，它既有限又無限，既抽象而又具體，其內涵極為豐富，它是扭轉乾坤的力量，它是稍縱即逝的速度，因此，惜時成為亙古不變的話題。自古以來，大凡取得成就的人，無一不惜時如金，古語云：「聖人不貴尺之璧，而重寸之陰」，「大禹聖人，猶惜寸陰，至於凡俗，當惜分陰」，是說像大禹那樣的聖人都珍惜每一寸光陰，一般人更應當珍惜每一分光陰。

古人惜時是為了學習和了解更多的道理，求真求道、修身立德。《詩經》雲「嗟爾君子，無恆安息。靖共爾位，好是正直。神之聽之，介爾景福」，是說：「君子啊，勤勉不貪圖安逸。恭謹對待你的本職，愛好正直的德行。神明聽到這一切，就會賜給你洪福祥瑞。」

孔子說：「朝聞道，夕死可矣」。一個人如果一生渾渾噩噩，糊裏糊塗，與真理無緣，那就等於白活了；如果堅持不懈地追求真理，一朝得道，即使晚上就死去也無憾，這裏形容對真理的信仰和追求的重要和迫切。古人認為，人生的價值在於聞道求真，學以致道。仁人君子要知道的東西實在太多，要懂得天道、人道、世道，要知安身立命，知禮明法，知人論世，兼濟天下。孔子感歎：「逝者如斯夫，不捨晝夜」，描述出消逝的時光就像這東流的河水一樣，日夜不停流去。孔子一生「學而不厭，誨人不倦」，弘道自強不息，他說：「學如不及，猶恐失之」，「發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至」。他說有些人浪費光陰「群居終日言不及義，好行小慧，難矣哉」，如果一群人整天相處在一起，說的都是無關道義的話，又喜歡賣弄小聰明，這樣的人實在很難走上人生正途啊。

古語云：「盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人」，韶光之匆匆易逝，勸勉世人要及早努力，有所作為，勿虛度年華。「莫等閒，白了少年頭，空悲切。」宋代岳飛一曲浩然的《滿江紅》，道盡了滿腔愛國的壯志，惜時的可貴。

宋代陸遊一生惜時，勤學並勤寫作，在詩詞、散文、歷史訓詁諸方面都有很高成就，留下九千多首詩詞。他寫道「少小喜讀書，經夜守短檠」，他84歲時還自謙是學問不足的「駑馬」，讀書依舊刻苦，並說「青燈有味似兒時」。秋夜讀書時：「挑燈夜讀書，油涸意味已，亦知夜既分，未忍捨之起。」冬夜讀書時：「寒生點滴三更雨，喜動縱橫萬卷書」。他還談到讀書尤其重視兩個方面：一方面是要勤學，持之以恆：「古人學問無遺力，少壯工夫老始成」；另一方面在於躬行，才能真正理解書中的深刻道理：「善言銘作要躬行，字字微言要力行」，「讀書歷見古人面，好義常先天下憂」。

確實，時間稍縱即逝，然而，對於珍惜時間的人，它卻饋贈以無窮的智慧和財富。「莫向光陰惰寸功」，意在勸勉人們要珍惜當下的每一天，善用眼前的每一秒。把握好瞬間，也就是把握了未來。時間可以將一切不值得後世紀念的事物從人們的心目中抹去，也能讓一切偉大的人和事永遠名垂青史。如何珍惜時光，在每一個寶貴的瞬間了悟人生存在的意義，對每個人來說，都是極其關鍵的。要抓住有限的時間追尋真理大道，在有限的時間做最有意義和價值的事情，讓那些稍縱即逝的寶貴瞬間變成真正美好的永恆吧。

漢字的智慧，使人從字的意境中，領悟到傳統文化的博大精深，進而懂得為人處世的道理。傳統漢字文化演繹著歷代人們敬天信神，對傳統倫理道德的遵守，其歷史使命和偉大意義在於引導人們追求宇宙真理，使生命獲得昇華，步入到大道的境界之中，以達天人合一。在當今紛繁複雜、物慾橫流的社會中，法輪大法洪傳於世，給人們帶來美好和希望，指導人們按照宇宙特性「真、善、忍」的理念去做，使人獲得身心安康和道德的提升，越來越多的人修煉大法，實踐真理，並向人們證實法、講清真相，告訴人們永遠記住「法輪大法好，真善忍好」，從而擁有美好的未來，人們一定要珍惜這善緣和福音啊！

（完）