「修煉如初」──感性至理性的昇華

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【明慧網二零一四年二月十四日】想起剛得法時的那個激動勁,晚上興奮得睡不著覺,捧著法拼命的學著。想起剛開始迫害之時,不顧生命危險,承受著種種非人迫害,毅然走出來講真相,救眾生……可後來為甚麼懈怠了?為甚麼當初不可阻擋的精進意志,慢慢在生活中消磨了?甚至一度迷如常人?為甚麼現在捧著法,沒有當初的激動了?雖然心裏,仍然深深的知道大法好,不可能放棄,但為甚麼回不到當初的精進狀態?

這幾年來,我發現,不光我有這個問題,有這個疑惑,許多我碰到的同修,都存在著同樣的問題。為甚麼在大法修煉中,會越來越不如初呢?抱著這個困惑,在難耐的寂寞中,我強迫自己做好三件事,多多學法,時時用法理衡量,聽師父的話向內找。慢慢的,一點一點的去掉了安逸心,終於跳出了這個狀態。現在我又從新找回了當初精進的狀態了!我心裏默默感謝著師尊,在跳出這個狀態後,我才看到了問題所在,當初的困惑也迎刃而解。

為甚麼當初精進,後來卻懈怠了呢?我覺得原因出在「動力」上。想當初得法時興奮不已的狀態,這其實是人心啊!是強烈的情,只有人心才會興奮,神佛是絕不會有興奮的狀態的。也就是說當初得法時,是抱著強烈的人心走入大法的,是抱著追求理想中美好生活的強烈嚮往走入大法,我覺得圓滿後所回歸的天國世界太美了,是我心中最完美的美好生活狀態。所以抱著這個極強烈的人心執著,走入了大法修煉,追求著圓滿後的美好歸宿。

師父說:「有人覺的大法符合自己的科學觀念,有人覺的符合自己做人的道理,有人覺的符合了自己對政治的不滿,有人覺的大法可以挽救人類敗壞了的道德,有人覺的大法能治好自己的病,有人覺的大法與師父正派,等等等等。人在世間帶著這些心嚮往著美好的追求與願望沒有錯,但是作為修煉的人當然不行。那麼你可以在此等思想的作用下入大法的門,然而在修煉過程中就要把自己當作修煉的人,在以後的看書、學法精進中認清自己入門時是甚麼想法走進大法的。修煉一段時間了,是不是還是當初的想法,是不是人的這顆心才使自己留在這裏?如果是這樣,那就不能算作我的弟子,這就是根本執著心沒去,不能在法上認識法。」[1]

現在我認識到,這是我的根本執著,我就是抱著這個根本執著走入大法修煉的。這也是當初讓我興奮不已,促使我「精進」的動力,甚至能夠讓我為此不顧生命危險,頂著非人折磨而走出來講真相。當初的動機不純啊!回想起當初精進,捧著法拼命讀時,是因為法符合了我心中的美好嚮往,符合我對理想生活的追求,所以越讀越興奮。後來冒著生命危險,走出來講真相時,也是抱著常人的「魚我所欲也,熊掌亦我所欲也,二者不可得兼,捨魚而取熊掌也」的執著而走出來的,在天國與人間的二者不可兼得的情況下,最終選擇了神佛的天國世界,從而放棄了人間生活,走出來講真相。甚至在救人的時候,思想深處都隱藏著一念:我在圓滿我的世界,在充實我世界的眾生,使我未來圓滿的世界更美好,更多彩……這是多麼自私、骯髒的人心啊!

慾望和執著,是常人的動力,常人就是為這個而活的。沒有慾望和執著,常人就沒有動力,做甚麼事都會沒有興趣,提不起勁,這就是常人的狀態,所以常人是善變的,人心是可怕的。而我們修煉者,是不追求常人的東西的,是要放棄常人的執著和慾望的。所以我們的動力,不來源於這裏,我們的「動力」來源於大法,來源於對宇宙法理的理性認識所帶來的思想昇華,來源於慈悲,來源於對宇宙真理的捍衛與宇宙眾生的永遠美滿幸福!目地不同,那做事所產生的效果和威德也是完全不同的。

所以在這種強烈人心執著下,在不放棄根本執著的情況下,學法、修煉、講真相,意志必定不堅,即使臨時帶來了非常「精進」的狀態,那也是假相,時間長了肯定會懈怠。在難耐的寂寞中,在長時間遭迫害看不到希望中,在久久等不來結束時間的情況下,這些強烈的人心執著,慢慢就讓人疲憊了,消極了,失望了。這種人心執著所帶來的動力,也因此而慢慢減弱而消失了。慢慢懈怠了,變得安逸,甚至迷入常人,再也精進不起來了。

「帶著執著而學法不是真修。但可以在修煉中漸漸認識自己的根本執著,去掉它,從而達到修煉人的標準。那麼甚麼是根本的執著哪?人在世間養成了許多觀念,以至被觀念帶動著,追求著嚮往的東西。」[1]

抱著人心,帶著根本執著去學法修煉,雖然也能明白一定層次的法理,但只能是從感性上對法的認識,必不堅定!是無法昇華到從理性上對法的認識的!所在達不到從法上認識法的境界,容易走偏。

所以我想很多出偏、邪悟、甚至完全走向反面的學員,都是不能從理性上認識法,都是帶著人心從感性上認識法。在感性的基礎上,更高層的法理也無法展現出來,因為高層法理,不可能展現給常人,所以只是從法中得到一些接近人類低層的「小智慧」,在法中的境界提升也會受到很大限制。

當初從人心執著的感性認識上,找到了動力,所以維持了自己的「精進」狀態。隨著人心的無望,執著的消磨,動力也消失了,從而變得懈怠。現在要想再回到當初的那種精進狀態,必定要在大量學法,做好三件事中,去掉所有人心執著,挖掉根本執著,純淨自己的目地,讓自己在法上,從感性昇華到理性的認識。

在這個過程中,思想會得到昇華和飛躍,在對宇宙真理清晰而理性的認知中,信心會變得前所未有的堅定,正念越來越強大,這是在大法中獲得的能量,獲得的新的動力,是理性的動力,是真正強大的動力,是最堅定永不懈怠的動力,永遠精進不止,金剛不破,勇不可擋!

現在再回過頭來,發現以前「精進」的狀態,不能算是真正的修煉人。以前看到同修說每看一遍《轉法輪》都會有新的認識,每次看同一句話都會有不同的意思,我經常是不能理解,因為我看不到。近二十年來,我感覺自己在法理的認識上很緩慢,《轉法輪》看了很多遍時,都沒看到不同的意思,讓我產生了疑惑。以前我也經常與同修探討從理性上認識法,雖然經常嘴上說要從理性上認識法,但那時的我,卻不知道理性是個甚麼概念。

在我去掉了很多人心,挖出了根本執著,純淨了自己的目地後,我發現自己已不知不覺中實現了從感性到理性的昇華,法理變得從所未有的清晰,我理解了同修所說的,每看一遍《轉法輪》都有不同認識的感覺,現在我真切的感受到了,每看一句話都有不同認識的狀態。現在,我時常在學法中,每讀一句,就感覺到身體深處的震動,感覺新一層法理,整個境界的法理,瞬間在我眼前立體展現,美妙無比,時常令我淚流滿面,感激師恩!以前看不到法理,種種對法的迷茫和不理解,都是自己人心在障礙著啊!

我找回了「修煉如初」[2]的狀態,我覺得自己轉了一圈,但回歸到了新的高點。比以前更純淨,更理性了。此時,沒有興奮,也沒有激動,心靜如水,只是掃清了當初的迷茫和衝動,再不可動搖。

「修煉如初」,是我修煉的一個艱難歷程,是我從感性至理性的昇華,是我修煉從量變到質變的一個過程!

註﹕
[1] 李洪志師父著作:《精進要旨二》〈走向圓滿〉
[2] 李洪志師父著作:《各地講法九》〈二零零九年大紐約國際法會講法〉

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