再換個角度說說這個道德問題：
1、說話算數
現在的很多中國人，對「言而有信，說話算數」這一點，在不觸動利益的基礎上，還是能接受的。其實這一點就夠了，正好符合用小名或化名收回誓言做三退的標準。現在很多人不知道發誓是個很嚴重的事，但內心未必絕對不相信冥冥之中有超能力，否則還有那麼多人看相、看風水、算命、888幹甚麼呢。共產黨員有幾個沒算過命、沒看過相、沒到廟裏求過、沒想到過「老天」的呢？誰都知道共產黨做惡累累，誰也不願意因為「萬一」天降報應於惡黨時，自己當墊背當陪葬，而這一切只是因為自己入黨入團入隊的時候所發的毒誓！大部份人是不願意拿自己的生命當賭注，去賭有沒有報應的！而且，「言而有信」是很多人都能接受的價值觀！用小名或化名，不傷眼前利益，又能達到得救的標準。
2、60分及格線
人入黨入團入隊時發的那個毒誓，不管他信不信誓言，誰能很對那話負責呢？誰加入邪黨是真心為了邪黨犧牲生命呢？「犧牲」是甚麼意思？就是當祭祀品，讓人宰殺了為惡黨替罪。這是他入黨發誓時的心願嗎？肯定不是！也許無知，也許信口開河隨大流，那還留著那毒誓幹甚麼呢？萬一應驗，豈不遭殃！退起來又那麼簡單，小名化名都可以，法輪功學員就幫你發表三退聲明了。一旦同意發表聲明，至少他（她）明確了不願再做惡黨的替罪羔羊，也知道法輪功講真善忍為了他（她）好。這可否算為「60分及格」呢？按分取捨的時刻，及格就比不及格好啊！
入黨時為邪黨犧牲生命、奮鬥終身的話，不但言不由衷，而且對自己過於狠毒、冒險，並不是很多人的本意真心，所以收回這話就是「言而有信」、「說話算數」、就是善待自己。認清這點就能認可三退，聲明收回那話就及格了。對世人，能得100分的最好，只能得60分的咱們也得盡善。這就是三退中的道德。勸退者講的是道德，接受的人講的也是道德。道德回升，人類有望，皆大歡喜。
而只講邪靈、獸印、遭報應，有些人能接受，有些人可能他就不相信了，還覺得你可笑！所以如何講、講甚麼，要因人而異，否則就效果不好。貼著人的道理講誰也不會反感，合格夠標準了最重要。說到至少要留下一半的人，如果現階段不及格的佔總人口49%，只能得60分的人佔45%，認識更高更好能得80分至100分的佔6%，那我們是這51%都要呢，還是只要6%呢？何況，今天只得60分的人，日後還有提高的機會，不一定只能停留在60分的水平。但如果被淘汰下去了、上不了「三退榜」，可能就永遠失去機會了。
3、景點的強制講和退，效果堪憂
我們見到景點的同修講真相往往講的比較高。有些是脫離尊重對方的前提講真相，那樣是不會有好效果的。一個不想被說服的人是說服不了的，他可以給自己製造一千個理由等著你。或者表面應付答應了，心卻很反感。
如：有一次在景點講真相的幾位，講邪靈呀、遭報呀，講怎麼和導遊鬥，而且講的比較激烈，沒有考慮對方的接受能力，也忘記了善，結果旅遊車的導遊乘客和司機都在罵！結果這個車的乘客丟了行李，司機還把車丟了，顯然是遭報應了，可這能怨誰呢？
還有個別人，對聽眾並沒講真相，只是說一些常人的奉承話，讓人不好意思當面拒絕，見人不置可否，就取個名字把人記入名單的。這樣記下來的名字，是否真能算數呢？
這方面沒有被大陸黨文化污染過的一些海外學員做的很好，講到了聽者的心裏，可以借鑑一下，聽眾基本都是正面評價。
4、關心政治、民族主義情緒、利益
對一些有頭腦、愛分析的人可以講政治，講涉及民族主義情緒的問題，這些都是可用的素材。但是，對很多人來說，你針對共產邪黨講的時候，會觸動他們個人的利益，沒幾個敢得罪共產黨的，傷利益的事不會有太多人有興趣。即使外國打進來也一樣，也沒幾人真願意去打仗。很麻木！特別是在利益問題上很敏感！
你針對邪黨再列舉它如何不好，很多中國人只要有飯吃、有利益佔，其它的事情被他劃為與他「無關」。何況出於保護自己的角度，他會本能的告訴你現在生活比以前強多了，這也是所謂的「事實」。
所以對許多人來說，尤其是對不信神或不信善惡有報的人，還是針對個人講道德、講言而有信、說話算數（談三退）、講真相，不傷他利益（小名或化名，心裏知道大法好）這樣接受起來更容易。
說到底，人都是「不圖利不起早」，動誰的奶酪都不會高興。他們支持你，我們給不了他們現實的利益，但我們可以在不傷他們利益的前提下和他們講三退和真相，這樣他們接受起來就簡單了，何樂而不為呢？！不傷利益得個道德高尚、心懷正義良知！這兩點也正是我們要的標準！