記得七二零前，大家到一起交流時，不是這樣呀！那時同修到一起，都願意聽一些能交流的同修講一些理性認識。同修談得對錯，很少有挑剔的，真是祥和的整體。現在呢，遇到甚麼事兒，每個人都能談出一些從法上的認識，可是爭論也多了起來，好像每個人都認為自己悟的最對，難道這就是修煉的「成熟」嗎？
有一次，幾個同修碰到一起，提到本地一個學員在同修中影響很不好，對世人負面影響也很大。「這種人將來咋辦？」在場的同修像醫生開方一樣，有人說是這麼回事兒；有人說那麼回事兒，好像說的都在理，也都認為自己認識和分析的最對。可是不知為啥？我對同修談的這些心裏並沒認可。但我心裏清楚，我的認識和他們不是一路。如果談出來，怕傷害爭論中的同修（其實是怕別人傷害自己），當時，我感到在心底最深處好像有一種東西在遙控我：「他們說的都不對，沒談出現象的實質，我的認識才是對的，才是符合法的。」這種似有似無來自生命深處的遙控，讓你表面人的一面這麼做，那麼做。甚至細小的一念、人心、執著、包括名利情，都來自思想深處那個遙控的「源」。這東西是甚麼呢？我終於看清楚了，就是那個「自我」。只要它還在，表面的一切就受它遙控，一切都圍著它轉。
師父在《洛杉磯市法會講法》中，提到舊宇宙生命對正法的態度時說：「所以他們認為這事既然包括我們，你們想對我怎麼樣就怎麼樣了？我也有無量眾生啊，我也要爭取被選擇。」最初，看到師父這段法時，我在想：那麼高的生命怎麼會有這種念呢？有這種念的生命不應該在那麼高境界才對呀！生命不管多高，只要他還帶著「自我」的因素，就會讓人感到不舒服，感到扎眼。好像一下子就能看到這種生命境界的邊緣和狀態的表現。只有徹底去掉了自我，沒有了私，那才是境界上的宏闊、無際、聖潔與美好。
悟到這一點後，我心裏一下子亮堂起來，發正念時，加上強大的一念：「徹底解體自己生命中層層的自我因素！讓我的身體從最表面到最微觀，無條件的同化真善忍宇宙大法。」之後，再有和同修交流出現分歧時，我就想：「不去爭那個自我，不給自我任何市場。發生爭論時，不是把同修的認識同化到自己的認識上來，而是通過交流，同化到真善忍大法上來。同修只要不是邪悟，都是不同境界的認識，有啥爭論的？」以前，曾被那個自我帶動的大起大落，過關時，總是找表面的對和錯，其實，光找表面現象還不夠，要把深層那個自我的源挖出來。因為，每一念、每顆心、每個不正的表現背後，都千絲萬縷聯繫著那個深層的自我。有了自我，一個生命就貶值了，自我越多，貶值越厲害。
讓我感到最難的，不是沒有勇氣修去自我，而是有時看不到自我的表現。我知道，只有按照師父說的，「修成無私無我，先他後我的正覺」[1]，才是修煉上的真正成熟，才能更好的兌現誓約。
註﹕
[1] 李洪志師父著作：《精進要旨》〈佛性無漏〉