發現
一天我看到了有一段時間沒見面的一位同修，在交流中我說起了這樣一件事，有一天我在家裏要發正念的時候（不是整點），我丈夫說了我一句「你冒充法輪功學員」，我想起我當時的反應覺的很可笑，沒當回事。我跟同修說完後也是覺得沒有甚麼，但那位同修的反應卻很大。
後來我們集體學完法一起交流的時候，我覺得他的心關上了，我就問他為甚麼？他就提出了覺得我不在法上的一些表現。我感覺有一些是不理解造成的，有些確實是自身不正還要修的表現。但這個事我沒明白「我都沒當回事的，他的反應那麼大？」我就開始思考，是自己哪不對勁了。
認識
回來後這個問題還在我腦子裏回放：為甚麼我不在乎，他卻反應那麼大呢？第二天我休息。丈夫出差在外，我一個人在家，看到家裏亂，不整潔，應該對應著自己的內在也有問題，我就開始收拾家。過程中也在思考這、思考那的，窗外飄進來一段流行歌曲：「你不必在乎許多……」因為我正在思考這個問題，就在思想裏排斥這個聲音，結果排不走，我思想中還跟著唱出這個歌曲後面的歌詞，我一下就認識到了這個「不在乎」，連帶著又想起這一段時間工作中同事用的一個詞──「假相平衡」，我記得很清楚。
法的力量是大的，只要我在找自己，師父就幫助。這個「不在乎」一下被抓住，它掩蓋下的如人的「狡猾、心計、自私、不滿」好多好多東西，一下就都暴露出來了，都是人的不正的東西。同時我善的一面也返出來了，還有謙和、禮貌、大方、體諒、豁達本性的一面也返出來了。我回憶起小時候一隻小雞死了我都很難過，可是現在，救人這麼緊迫的時刻，我卻一點救人的急切感都沒有，師父多次點化，在夢裏見死不救，人快死了，我在夢裏遇上了，都是從那人身上邁過去的，心就冷成這樣了。
現在想想雖然修煉了，還是在人中滑了那麼遠，就比起自己兒時的善良都比不了了，更不要說符合法的真善純善了。這個「不在乎」，和同胞們所說的「無所謂」的意思差不多少。
擴展
這個「不在乎」的表現還在我頭腦中反應著，我在思想中數落著它的不是，這時它說話了：「我也沒有那麼不好啊，我也有好的時候啊，比如邪惡迫害的時候我也擋住了一些對人的表面的衝擊啊！」它的意思就是表面沒有被沖擊的很厲害，使得我沒有那麼痛苦，當然也就不會帶來消沉，它說的大概就是這個意思。
我立刻就警覺了：對啊，不是別的生命的責任，這是又一個思想在起作用，就是「遇事就往外推責任」，還是在向外看。我是修煉的主體，我沒有真正的主宰自己，還是我沒有修好，這個過程中又差一點被另一個生命帶跑。
這時我覺得法給我展現的是更廣的認識，身邊的人或同修不能歸正自己的原因和這個「不在乎」有關一一閃現出來。我也是這樣，以為不動心（實質是人的表面被衝擊沒有感覺以為自己不動心了）是修的好，其實根本不是，是這個生命在起的作用造成一個假相平衡。
到這時我也看清了好多同修在人中走不正的表現的根源，如大大咧咧，男士在女士面前很隨意提褲子、天熱不著上衣等，我自己以前就有過，在人中自己給自己定個標準，而不是看正法在這個時期對大法弟子的要求是甚麼，表現太多太多了，覺得自己這樣生活就行了，那樣生活就行，收入不高，覺得自己能吃苦，不執著，不能給常人帶來一個正面的美好的展現，如越來越好的家庭環境（經濟收入穩中有升，和睦，衣著越來越得體，舉止大方自信，堂堂正正）。同修說自己時也用自己比別人對法認識的深、認識的明白這樣的想法，而擋住了一次又一次師父給安排提高的機會，有意無意的破壞常人社會狀態，給自己的修煉造成巨大的阻礙。
寫到這裏我又發現了一個包裹自己的思想。這個思想的發現使得我又一次深深的理解了師父在近期講法中講的：「所以大家不能掉以輕心，在修煉上儘量別叫舊勢力鑽空子。」 [1]試想無數個舊宇宙的大穹在人這都插了一隻腳，那這個腳的表現是甚麼？表面在人中是觀念？是習慣還是一個念頭？一個習俗？風俗？喜好？嚮往？等等，我的表面結構中有沒有這些？表現出來的和沒表現出來的又有哪些，這些都是我要在以後的修煉中歸正的。
認識到這些以後，在法上我升起了勇猛精進的心，法在人中方方面面的要求異常清晰的出現在頭腦中，有了按法做就很美好的感受，和以前那種拼命完成任務似的、逼著自己修的那個勁完全不一樣。是那麼自然、與自己的生命熔合的那麼順暢。說不出的美好、寧靜、頭腦清晰、理性的認識不斷的生出。
就和同修們交流到這裏，還有些認識在法上不夠清晰。不對之處，請同修指正。
註﹕
[1]李洪志師父經文：《二零一三年大紐約地區法會講法》