修口的重要性
師父講：「凡是在煉功中出現這個干擾，那個干擾，你自己得找一找原因，你有甚麼東西還沒有放下。」[1]
所以要想排除邪惡干擾，必須找到自己的問題，那就會很快過關，就像我知道有的同修在一念之間就否定了邪惡迫害。如果找不到自己的問題，邪惡就會利用我們放不下的東西沒完沒了的干擾與破壞。根據這種症狀的表現，感覺應該是和修口有關。但是哪方面的修口呢？向內找自己，發現自己在三個方面沒有很好的做到修口。
一個是喜歡評論同修。有點像常人社會中人的那種壞習慣，你說他，他說你的，雖然好像說的都是修煉中的事情，可是其實骨子裏並非是真的想幫同修提高，而是一種情緒的宣洩，說說這個同修有甚麼執著，那個有甚麼人心，好像自己修的比別人高，能夠看清別人的問題。
其實修煉人的真實情況，除了師父之外誰也不知道，有時可以看到同修的執著，也是師父安排的，可以給同修本人誠心實意的指出，這是真的幫同修，而和其他同修去議論這個執著卻是人心（多數是一種潛在的妒忌心）作怪，也會給自己造下口業。而且，有的時候看到同修的執著，恰恰是自己執著的反應和體現，為的是修自己，卻被當作談資去說三道四了，真的是悟性很差。
第二個是說話時的語氣很自我。想起那天和一個同修交流，我就一件事談了自己的看法，但我在說的過程中，發現對方的表情突然很反感，好像我說的事冒犯了他似的。其實我說事和他並沒有甚麼關係，只是自己的看法。但我回想了一下自己剛才的表現，發現是自己說話時的口氣有問題，非常斬釘截鐵、不容置疑，帶著強烈的自我，所以聽者如果和我的看法不同也沒法交流了，他的心裏會起反感。
其實作為一個真正的修煉者，態度總是慈悲祥和的，因為大善的人會很謙卑的對待他人，而不會是一副高高在上、認為自己絕對正確的樣子，難怪師父說：「咱就說一般的，我要幹甚麼幹甚麼，現在這件事該怎麼做怎麼做，可能無意中就傷了誰。因為人與人之間的矛盾都是很複雜的，可能無意中就造了業了。」[1]
第三個是歡喜心引起的不修口。前一段時間，女兒的一個好朋友跟我說：「我知道一個很好的打感冒疫苗的地方，我想帶她（我女兒）去打。」我當時沒考慮到這個孩子的感受，相反在歡喜心的作用下，很不屑的說：「我們修煉人從來不生病，不用打疫苗。」她一副不太相信的樣子：「我爸爸說打疫苗才健康，她需要去打。」她的堅持又引出了我的爭鬥心，我用很堅決的口氣說：「不生病，幹嘛要打疫苗？別說了，我不會讓她去的。」這個女孩子聽了訕訕的走了。
結果，這次我和女兒都出現了感冒的症狀，她問我：「你不是說你們修煉人不生病嗎？你們怎麼都感冒了？」我只好說：「不是感冒，是消業，過幾天就好了。」結果過幾天，我的症狀更嚴重了，她就更不理解了。這時我想到，自己當時和她說話時帶著很強的歡喜心、顯示心和爭鬥心，也是導致被邪惡鑽空子搗亂的一個原因吧。
我今後一定嚴肅認真的對待自己的修口問題，不給自己的修煉帶來不必要的干擾，這樣才能把全部精力用在精進實修、講真相救人上。
個人感悟，如有不當之處，請同修慈悲指正。
註﹕
[1]李洪志師父著作：《轉法輪》
