掩蓋在怕心裏的妒嫉心
修煉後，在這種觀念的障礙下，遇到矛盾根本做不到無條件向內找，往往第一念都是：他怎麼能這樣？他為甚麼這樣對我？他這麼過分憑甚麼還過的這麼好？多半都是先瞧不起對方或是先氣的不行，理智上知道事情不能看表面，經常提醒自己不要被後天觀念帶動、要分清真我與假我，但是效果不彰，向內找時，有時是強壓著忿忿不平的情緒，或是帶著高人一等的心理狀態，其實那時心裏已經充滿了惡念或邪念。「惡者妒嫉心所致，為私、為氣、自謂不公。」[1]
由於這種心理狀態不容易在與人相處時暴露出來，但是長期不去，一度已經對我的精神上、身體上造成傷害，並直接影響到心性，比如精神上明顯感覺熱情與活力的喪失，身體上，心臟有時會有緊緊的壓迫感，嚴重時會因為接連產生怨恨而造成心跳加速、心悸，甚至有一次在與同修有矛盾時，因為心理不平衡，而守不住心性，動用功能，事後很懊悔，在心裏（當時出門在外沒有法像）趕緊向師父認錯，求師父挽回造成的損失，「妒嫉心要不去，人所修煉的一切心都變的很脆弱。」[2]就這樣一方面苦惱於無法突破這不正確狀態，一方面又在與同修之間有矛盾時沒有正悟而加重那不正確因素。
前一陣子，慈悲的師尊點化我，讓我看到兩位同修的經歷，由於同修強烈的在我面前表現出這些狀態，終於使我猛然清醒，原來我的「妒嫉心」有很大一部份一直隱蔽在後天觀念形成的「善良」的觀念與「怕心」裏。
有位A同修深信自己很真很善，與同修有矛盾時，委屈自己總是被攻擊、排擠的一方，因此喜歡抱怨，怨氣沖天。其實A同修妒嫉心極為強烈，他很樂於談論同修的不足與「酸葡萄」同修的長處，但是因為他怕心重，所以不敢與同修有正面衝突，反過來他認為是自己不會與別人一般見識，再接著順水推舟的認為自己好，姿態高，從而做不到無條件向內找。
另一位B同修表現的很願意在法理上開導同修，但是見不得欺負人的事情在他周圍發生，然而在他所處的地區，同修們一致認為他喜歡欺負人。具體表現就是B同修對於某些方面較弱勢的同修很有耐心，好替對方打抱不平；對於某些方面較強勢的同修，會有意去銼對方的銳氣。其實B同修的行為是建立在妒嫉心上的，對於他所謂弱勢的同修，因為B同修自覺高人一等，所以願意拿出善心、善意來對待，對於他所謂強勢的同修，因為他自覺比不上，自覺低人一等，所以在妒嫉心的驅使下，用「欺人無」的心態來對待對方，好讓自己能有「平衡點」。
同修突出的表現，使我悟到，原來在此之前，我認為自己所擁有的善，其實是建立在怕自己受傷害、自我保護、為私為我的基礎上；因此也一直是站在為私為我的基點上與同修相處，用妒嫉心在衡量、對待同修。
不願意整人其實是怕被人家反整，不敢出手也不完全是替對方著想，其中也包含著怕因為與別人幹起來讓自己變的更壞，用善良掩蓋自己的怕心。當有人惹著我時，其實內心很想報復，但因為怕心作祟，怕一旦報復就是一個證明自己不好的實質行為，不是真正紮實的提高自己的心性改變自己，而是怕犯錯誤、怕傷害到名利情，於是這時虛偽的善良就跳出來，用「欺人無」的心態來騙自己，騙自己不跟對方一般見識：我跟你不一樣，我能忍。
狡猾的後天觀念為了怕「假我」受傷害，因此刻意不去搞人際關係，但是這個「假我」並不是坦蕩的與人相處，尊重、敬重他人，而是心胸狹窄的在用變異的觀念衡量對方、評斷對方，簡單的說就是把同修分三六九等，符合自己的觀念就感到服氣，認為對方所獲得的是理所當然的，能替對方感到高興，就算對方日後犯了甚麼錯，也能寬容以待；但如果是對於某些方面不符合自己觀念的同修，一旦對方得了好，輕則高姿態，覺得對於他也算是一種鼓勵，重則心裏就會妒嫉，感到不能釋懷。每到不能釋懷的時候，這時為私為我的「偽善」又跳出來了，順著「假我」的思維想著，雖然我沒有得到他所得到的，但我沒有像他一樣有甚麼不好的缺點，也就是騙自己我跟他不一樣，滿足了求名的心，我還是比較好的。
從修煉以來，我一直認為自己沒有甚麼妒嫉心，因此對於去這顆心一直沒有去重視，也是實修不足的大漏：覺得自己一朵花！回想過去，因為妒嫉心，錯失了深挖自己執著心的大好機會，還因此加重了負面思想，人為的造成與同修的間隔，造成整體的有漏。
這是這一階段對妒嫉心的再認識，寫出來曝光它，不足之處，請同修慈悲指正。
註﹕
[1] 李洪志師父著作：《精進要旨》〈境界〉
[2] 李洪志師父著作：《轉法輪》
