「站在整體之外談整體」

——一位「昔日同修」的話

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【明慧網二零一二年九月二十二日】「站在整體之外談整體」這句話說得挺不合適的,但是我不知道該怎樣表達我的意思。可能我是站在一個非常狹隘的角度來談的,其實我也不是完全在整體之外,因為我還是可以上明慧網的。

我理解像我這樣掉隊掉的很厲害的人,就像整體中沒通的脈或者即使通了也是細細的沒多少能量,這樣本應自己承擔的責任就推給了別的同修,從而拖了整體的後腿。可我也想修好自己,一言一行完全在法上,也想像那些修的好的同修一樣每天都能救很多人,把自己的責任好好承擔起來。然而,修煉得紮紮實實的提高上來,不是有個願望就可以的。

有時我覺得自己好像已經看到了舊勢力給我們一家人安排的毀滅之路了──一個得了法的人不能起到證實法的作用,就必定會起到抹黑大法的作用,甚至猜想我們一家人是不是本來就是結伴來世間破壞大法的,否則為甚麼得法這麼多年了,似乎都沒真正明白該怎麼修呢?

要說有修煉的願望,似乎數我母親最強烈了。她從九五年得法開始,修煉幾乎就是她生活的「全部」。在她二零一零年初離世之前,她身體出現不正確狀態持續了五、六年,也沒在法上提高上來從而走出魔難。而在她身體出現不正確狀態之前的幾年裏,她有個比較明顯的執著放不下,她問每一個來家裏的同修她該怎麼辦,但她最終也沒有放下。

我母親的離世讓我特別痛心,她真的特別想在法中提高上來,特別願意和同修交流,希望得到同修的幫助。當後來有很多同修來幫助她時,已經太晚了,她已經被痛苦折磨得有些意識不清了。

自己十年在舊勢力的安排中走不出來的絕望,母親離世前好幾年時間裏在痛苦的魔難中一點點的失去了正念,是那些緊跟師父正法進程的大法弟子們所無法體會的。我好羨慕明慧文章中同修們由於身在法中的那種自豪和幸福!

大法學員出現不正確狀態,並最終以「病業」的方式過早離世,我感覺負面影響挺大的。我伯父「七•二零」之後由於怕心不煉了,得了糖尿病,後來我父親跟他談過之後,他又開始想修了,但是他沒甚麼機會接觸別的同修,由於心性沒提高上來,後來身體突然出現病態,被兒女送入醫院。在他離世之後,兒女認為他的離世就是由於他把糖尿病的藥停了所致,所以對我父親充滿了憤恨,對大法更是充滿了負面看法,至今基本不跟我家人來往。

我父母所住的小區內並不是很大,就我知道的已經有包括我母親在內的四位修煉人以「病業」形式離世了,常人免不了眾說紛紜。其他的同修好像也都不同程度有過身體方面的魔難。而且有位這些年發了數不清資料的同修阿姨對修煉的認識似乎還停留在「大法救了我的命,我當然要修下去了」。

我姐住在南方的城市裏,雖然她可以上明慧網,但是她根本不認識周圍的同修,接觸的都是常人,好像總是在忙著常人中的瑣事。

我前一段時間接觸過的夫婦同修,男的忙工作,女的忙孩子,最近男同修可能會失去工作而沒有生活來源了。

丈夫的同事中有同修,一個人獨修的,也不方便見我,也不知道狀態怎樣。

還聽說有些同修家裏魔難很大,有的被常人妻子管著不讓跟同修聯繫。更有的同修不修了,跑佛教中去了

……

其實我說這些,只是想說如果所有的同修都能真正在法中提高上來,都作為一名真正大法弟子在世間正念正行,不出現對大法造成負面影響的事,那我們整體上救度眾生的數量一定會倍增的。

在我看來,像我和我母親這樣一心想修,卻又掉隊掉的很厲害的,其實就是修煉中最基本的問題沒解決,由於黨文化下形成的僵化的思維方式,所以遇事只是想知道怎麼做對,但不會向內找,不知道該怎樣放下人心在法中提高上來。雖然也知道只要學好法,甚麼問題都能解決。但由於該放下的人心沒放下,往往就做不到學法入心,也就看不到法中更深的內涵,從而無從提高。再有就是以個人修煉中的認識,甚至是常人思想來看待正法修煉,所以很難走出舊勢力安排的魔難。

現在好像大多數集體學法還是按區域或者是早就認識的同修在一起學?對於在靜心學法和向內找實修自己兩方面都做得好的同修,我想真的是他無論跟誰在一起集體學法,哪怕是一個人獨修都能在法中繼續提高。可是之所以會掉隊,可能正是由於不會修的緣故。而且往往越是掉隊的同修越是接觸到的同修非常有限。當身邊的同修起不到幫助作用的時候,自己又不懂得如何通過向內找靜心學法在法上提高自己的話,可能最終就會被邪惡以不同的形式迫害了。

對於放不下自我不會實修的人來講,跟不同的同修交流真的效果差別非常大,這是我親眼目睹也親身經歷過的,當時我就想如果母親身邊有這樣法理清晰的同修的話,她就不會好幾年都走不出魔難了。但是那樣的同修都非常的忙,根本沒有可能太多的幫助我們。如果平時大家在一起學法、修煉、做三件事,同修剛在哪方面出現掉隊的現象,就能得到有效的幫助,可能就不會導致最終被邪惡迫害倒了。這樣既可以避免在常人中造成負面影響的事大量出現,也可以避免大法弟子們「救火」式的佔用大量精力去幫助同修從而影響做救度眾生的事;而且當掉隊同修的問題已經積累了很長時間了,即使得到大法弟子們的幫助,也不一定能得到好的結果,因為一時抓不到癥結所在。

當然師父留給我們的集體學法的形式肯定是最好的。但是對於暫時找不到集體學法小組可以參加的話呢?而且集體學法並不是僅僅是一種形式,要形成一個強大的正念之場才會真正起到集體學法的作用吧?還有假如一個集體學法小組中的同修在某方面的人心是共同的,那會不會突破起來就更加困難些呢?

我因為覺得自己在法上的認識與正法進程脫節特別大,我看了大量的明慧文章,歷年的特別推薦文章我也看了很多很多。我發現明慧網好像有個特點:一直緊跟師父正法進程的那些大法弟子,尤其是那些早期就路走的非常正的大法弟子,現在很少在明慧網上發表文章了。不知道這可不可以算作整體的一種損失?我猜可能一方面是每天做三件事很忙,另一方面他們一路走過來,都可以寫一本書了。我就知道有的大法弟子做了很多很多事,但現在基本不寫文章了,他們只是在小範圍的自己的集體學法環境中交流一下而已。我覺得這樣會不會容易造成局部的整體堅如磐石,而有的地方對大法造成負面影響的事不斷出現?

前一段時間我看到明慧上有些文章寫給昔日同修的,也許對很多昔日同修會有用?但是我覺得如果我當初完全脫離法的狀態下看到那些文章,估計沒多大作用,不過我可能屬於人的一面思想比較複雜的吧,也不帶有普遍性。我記得零四年左右,母親拿一篇明慧交流文章給丈夫看,希望他走回來,文章好像是寫開天目的同修看到那些放棄了大法的學員可怕的結局。當時因為觸動了人心,丈夫很反感,說不可能因為害怕而修煉,抱著執著來修也走不下去啊!但是去年,只是在家裏碰見過一位大法弟子,打過招呼也沒交談,此外還聽我講了這些大法弟子的事,就被大法弟子的慈悲與境界所打動,自己主動要求看真相光盤,然後就開始學法了。

經常看到明慧文章裏同修救度眾生時要求自己「慈悲能溶天地春」(《洪吟二》〈法正乾坤〉),有時我會想如果同修們也都用這種心態來對待那些掉隊的同修多好啊!當然那些掉隊同修的人心真的很「招人煩」,甚至有時我覺得我作為旁觀者都看不過眼了。可是要知道那些掉隊的同修想靠自己的力量走出舊勢力的安排是很困難的,沒有人去幫助他們的結局有可能就是出現對大法有負面影響的事,造成更多眾生對大法的誤解,而這些都需要大法弟子們付出額外的努力去彌補的,甚至有些都不知能否彌補回來。

其實我覺得修的好的局部整體對待那些修的不好的局部整體的態度也是同樣的問題吧?所有的大法弟子應該是共同的一個整體吧?

到底甚麼叫「找回昔日同修」呢?我理解如果僅僅是又開始看書了,那只是「找回」的起點。如果他真的能在法上看問題了成為了一名真正的大法弟子,那才是真正的「找回」。在一個好的集體學法的環境中,同修可能很快就會提高上來吧,也許從新開始看書到成為一名真正的大法弟子的過程很快,我不了解這種情況也沒有發言權。

以我個人認識來看,昔日同修走回來如果沒有一個好的環境,很容易反覆。雖然開始看了書,甚至開始了做三件事,但真的遇到關難的時候,很可能就又回到常人狀態去了。我自己多次感覺到,我學法學出了正念,可是不知甚麼時候,正念好像齊刷刷的沒了,自己又完全像個常人了,得再從新經歷一次「走回來」的過程,到現在我也不知道我到底「回來」了沒有。我不知道這種現象是因為修好的一面不斷的斷開了的緣故,還是僅僅人心起來了把正念給擠沒了?也許只是因為自己陷在常人中的時間太長了的緣故。

那些精進的大法弟子可能很難知道他們的言行他們的正念之場會對那些不在法中的人會產生多深遠的正面影響。當然因為掉隊的同修人心比較重,大法弟子不經意的一句話也可能會對這些同修產生負面影響。當有些自己做的非常好的同修嫌別的同修沒正念、人心重而懶得搭理的時候,有沒有想到沒正念的同修此時可能是最需要得到同修正念加持的時候呢?

我感覺陷在問題中茫然的時候往往不知道自己的哪些想法不在法上以及為甚麼不在法上,哪怕有同修告訴去看師父的哪段講法、如何向內找都好啊,這樣不會修的可以慢慢的改變遇事老是用人的思想看問題的習慣,真正學會「以法為師」,養成向內找的機制。

在網上也看到有的同修說當遇到甚麼問題的時候,正好能看到有的文章中恰好點到了自己的人心。這種情況我也數次遇到過,但基本是我在開始明白如何修之後。在之前的那麼多年,明慧文章只是讓我看到了我無法逾越的差距,面對自己的問題仍是不知從何下手。

隨著自己開始有些明白如何修心,有很多問題可以通過自己學法解決了,但是我還是有好多問題不能在法上認識清楚。比如我就不知道如何掌握正念正行和理智注意安全之間的分寸!因為我對於邪惡來講是公開的,如果自己在家裏做資料是不理智嗎?還是心性到位了就沒問題,不到位就是不理智;對於我父親因為母親離世後一直不適應一個人的生活(我家房子小他也不願意在我家多住),我根本不能理解這種人心,所以我對他也起不到幫助作用,曾經有段時間還不斷有人給他介紹常人老伴;還有我勸退的常人非得要送給我「弟子規」和「中醫治病」的光盤,我就不知道該怎樣對待這些光盤,也不知道用怎樣的態度對待那些信佛教的人,不知道該講到甚麼程度;對於那些不信神、還以聲稱不願意內心裝進去負面內容為藉口不願了解真相的自我感覺很良好的人,該怎樣去對待……

我周圍的眾生不明真相的人太多了,連自焚事件真相都不清楚並對大法有誤解的人有相當大的一部份,而有些人對大法的誤解就來自於聽說「某某怎樣怎樣」,如果恰好是自己熟悉的人那對大法的誤解就更深了。

我不知道我寫這篇東西是不是在向外求,別人走過的路自己也得走一遍,也許只能靠自己在法中悟出來才行?

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