交流| 也談「保外就醫」

【明慧網二零一一年二月二日】最近因為家人同修在黑窩裏身體惡化，也在考慮辦理「保外就醫」的事情，為了能在法理上更好的理解這個問題，我查了所有在明慧網上發表的關於「保外就醫」問題的文章，感覺同修們基本上都不太贊成「保外就醫」，或者說覺得辦理「保外就醫」不在法上。

我思考了一段時間，對這個問題，我個人在現階段是這麼理解的：

嚴格的講，肯定是我們沒有做好才會走到「保外就醫」這一步的（這裏說的我們，包括在黑窩中被迫害的學員和外面參與營救、發正念的學員，但主要還是在裏面被迫害的學員，因為修煉畢竟是別人無法替代的），因為我們看到過很多的例子：學員被邪惡非法抓捕後正念解體邪惡，沒有給邪惡任何簽字、口供，就是完全按照師父講的法去做，就堂堂正正的走過來了，徹底否定了邪惡的安排。

另一方面，也確實是由於我們沒有做好，在黑窩中的同修由於遭受各種迫害出現了病業的狀態，有的處於生命危險當中，也有的在黑窩裏被迫害的失去了生命，當然我們其他人作為大法弟子是不承認邪惡安排的這一切的，可是很多事情畢竟是走到了這一步，而且很多明顯符合所謂「保外就醫」條件，甚至危險程度超過了這個條件的，邪惡就是拒絕辦理保外就醫，站在否定邪惡，否定舊勢力安排的角度上，對於這種情況，我們應不應該否定他們，堅決要求辦理「保外就醫」呢？

其實我個人理解：辦理不辦理「保外就醫」都是人中的形式，關鍵是所有看到這件事情的學員都能在法上認識這個問題，而不是帶著人心去執著甚麼，不管我們用不用這個形式，只要我們的出發點是站在法上，是為了救人救眾生，那就可以隨意所用（但出來前不要隨口隨手許諾，出來後要儘快消除留下的那個「尾巴」）。比如說學員被迫害的情況很嚴重，可以先辦理「保外就醫」出來，可是邪惡就是不給辦，我們就用辦理「保外就醫」的理由去找各個相關部門去講真相（但是心裏並不執著），因為神就是看人心的，如果大家的心性到位，師父甚麼都可以做到的，很可能不經過「保外就醫」的手續，人就回家了；如果是出自於各種人心擔心學員的身體狀況、想用人的方法緩解迫害等等，而去辦理「保外就醫」，那可能效果就不好。

如果學員在裏面情況不好，首先看到的、知道的學員要找找自己，對被迫害的學員有沒有人心：是不是擔心對方的身體啊，怕他出現甚麼問題啊……，有可能演化出來的他的症狀是讓看到的學員去人心的，大家做甚麼都有自己要修的東西在裏面。作為被迫害中的同修，他何去何從看他自己選擇。他選擇完全交給師父，就是在師父手裏，只有師父說了算的，師父沒有安排弟子在黑窩裏修煉，也沒有安排弟子在正法結束前離開人間，他這時真能正念很強（與平時修煉的基礎有關），就能過關。同時我們其他人不能執著同修的去留，只要他沒有離開大法，等待他的都是圓滿，但是因為這不是師父的安排，師父需要他回來繼續做好該做的三件事，所以我們也不允許邪惡這樣安排、這樣迫害他，所以我們要正念支持他、正念提醒他。

為甚麼即使學員自身有漏，我們也不允許邪惡迫害他呢？因為在大法中修煉，法本身就具備了圓容一切的無邊法力，每個修煉中的人都是有漏的，但是我們通過在大法中修煉，通過學員互相之間的法理交流和提醒，完全可以把自己的執著修掉，把有漏的地方補起來。再說，法是有標準的，如果最後學員還是沒有達到標準，宇宙的法理也不會讓他上去的，所以完全不需要舊勢力用這個所謂的考驗來干擾師父給我們安排的修煉的路，更不要說他們這麼做是在干擾正法，阻礙了眾生的得救。

不管學員是通過辦理所謂「保外就醫」出來了，還是所謂「到期」後出來了，還是通過甚麼途徑出來了，出來的學員都要深刻的找自己，並從思想上和行動上徹底否定這一切才行。在《對病業狀態「保外就醫」的反思》一文中，學員說的很好：被抓去本來就是走了舊勢力的路，走出來只是回到正路上的起始點，只是有條件的（「保外就醫」）擺脫了舊勢力安排的牢獄之災，剛剛開始回到師父安排的路上而已，能否徹底擺脫舊勢力安排、繼續走師父安排的路，還要看今後的表現。所以必須理智的對待。

個人體悟這個問題和是否辦理「取保候審」，是否應該在黑窩裏絕食類似，採取甚麼形式不重要，關鍵是那顆心最重要，是不是真正放下了生死後，在法上悟出的法理，只要不帶有人心，那就只是修煉層次的差別，而沒有對錯之分。

個人現階段所悟，倉促草就，不當之處請指正。