淺悟修煉人的真

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【明慧網二零一零年五月二十六日】一些同修,包括我自己,曾經認為說真話就是真的體現。因此面對邪惡迫害的時候,機械的說了真話,結果加重了迫害,也給同修帶來了損失。還有的同修在講真相的時候,特別是對自己家人講真相的時候,總是憋不住,非要把肚子裏知道的東西都說出來,結果把人家嚇住了。或者有不明真相的人一說邪黨灌輸的東西,就迫不及待的反駁,心急火燎,免不了一番爭執,甚至思想中馬上把他歸入不可救藥一類,推出去了。回過頭來還說,這人不開竅,怎麼說也不聽,講真相真難呀。有的一張嘴就和家人幹起來,家人甚至說:以後法輪功的事,咱們免談吧。同修滿心委屈:都是為你好,怎麼還這樣?

其實師父早就講過「不同層次有不同的法」(《轉法輪》〈第一講〉)這個理,「真、善、忍」每一個字分開來都足具真善忍的特性,同時「真」也不像常人公式,只有一種做法,那就太絕對了,太機械了。

比如,被邪黨利用的人問你:「還煉不煉法輪功?」你說:「煉。」結果被關押迫害。同樣是這個問題,有的同修回答:「你沒有權力這樣問,我也沒有義務回答你。」不去理會他的問題,也不順著他的思路走,只是跟他講真相,結果甚麼事也沒有。這兩種回答都是真話,都是在否定舊勢力的迫害。

首先,從表面上講,他的回答是真話,修煉法輪功屬個人信仰,從法律上講不違法,別人也無權干涉。其次,這樣回答是站在對方角度上為對方著想,不是想自己。不順著他的思路,不回答他的問題,避免了他被邪惡利用而造業,實際上是保護了他。這是真中有善,是慈悲心的體現。其次,這樣回答也體現了忍。問話具有挑釁性,拉開架式準備實施迫害。回答者不驚不懼,不卑不亢,不與對方形成對立,這不是大忍之心的體現嗎?再從常人層面講,更符合常人狀態,因為沒有順著邪惡形成「口供」,邪惡也無法以此為依據「定罪」。如果邪惡在零口供、零簽字的情況下依然強行定罪,它們就會把自己的本性、違法和邪惡程度更直接的暴露出來,暴露的一覽無遺。

講真相中也是一樣。如果我們能夠善意的理解別人,不管對方說甚麼,都不為所動,不去順著他的思路,不去反駁他,不觸動他的負面因素,不與之形成對立,不去考慮自我的感受,而是站在對方角度替他著想,慈悲為懷,啟發他的善念,正念中講真相,給他正面的好的東西,這本身就是在解體他背後的邪惡因素,就是在救度他。這時我們講出的話才是修煉人的真話,才有慈悲的力量,才能救了人,因為這真話中包含了善,也包含了忍,是「真、善、忍」同在的,體現了大法的力量。

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