用帶捲軸的圓珠筆講真相是一個很好的形式，是一個開創，這種筆的成本較低，攜帶方便，實用性強，但把它做成「功法示範」筆就極為不妥。
一，「功法示範」筆偏離了「講清真相」這一主旨，師父讓我們大面積地「講清真相」「救度眾生」，我們不能做成大面積地「教功」（勉強也可說是「洪法」），而且這種「教功」是斷章不全的，因為篇幅有限，每套功法都沒有足夠的圖示。
二，功法示範筆中有煉功口訣，我們就不能把它印成類似傳單的形式派發。
三，會誤導：「功法示範筆」中每套功法只用一至三個動作，這會讓有緣看到這支筆的世人誤以為這一至三個動作就是整套功法。
在具體操作中，同修可能會在世人有了煉功意願的時候，才把功法示範筆贈送給對方，並會向對方說明這幾幅照片不是功法的全部。但是，這個有學法意願的人，他也有他的家人、朋友，有他的社會交往，這樣一支功法示範筆就必然會被更多的常人看到，那誰去向他們解釋、避免他們的誤會呢？而且，當人要學煉大法的時候，我們應該讓人去讀師父寫的大法書、看師父親自示範功法的錄像帶啊！為甚麼人為的在中間隔開一層呢？
師父說：「我在法中多次講過釋教經書和末法的出現，主要是有人用自己的話、自己的認識摻進佛法中造成的，是歷史上一次最大的教訓，可是有的弟子就是常人心不去，被執著於口才、文才顯示心的魔性所利用，從而在不知不覺中破壞著佛法。」「我還要告訴你們，其實你們以前的本性是建立在為我為私的基礎上的，你們今後做事就是要先想到別人，修成無私無我，先他後我的正覺，所以你們今後做甚麼說甚麼也得為別人，以至為後人著想啊！為大法的永世不變著想啊！」（《精進要旨》〈佛性無漏〉）
四，那麼，如果把功法示範筆的標題改為「法輪功功法（部份動作）示範」是否就可以避免上述問題？功法動作來源於「大圓滿法」，五套功法是一個連貫的完整的整體，而「功法示範筆」只是由製作者從每套功法中選取了「有代表性」幾個動作就代表了整套功法，是誰有這麼大的威德敢這麼做呢？
師父曾嚴肅地說：「我教功是一步到位的，目地就是怕學員亂改，機制一旦形成就根本不能改了。事情看來好像不大，其實是嚴重亂法的開始。還有人把過渡動作當作單獨動作，叫學員規範起來做，這是在標新立異。目前，在各地已經造成了很大的影響。弟子們啊！我的教功錄像還在，為甚麼就輕易的隨和哪？！大法是嚴肅的宇宙大法，如亂其一點，其罪何等之大。作為一個修煉者是堂堂正正的修，著眼於大處。每個人的動作都一樣不差一點怎麼可能呢？不要把心用在這些細小的事上。動作是圓滿的一種形式，固然重要；但不要鑽牛角尖，多在心性上下功夫。其實對於大法的干擾，多來自我們內部，外來的因素只能亂個別人，不可能使法改變。無論現在和將來，亂我們法的，那只能是內部弟子，千萬注意！我們的法是金剛不動的。誰以任何藉口、任何原因、任何情況，都不能改動一點我們用以圓滿的動作，否則不管動機好壞，都是亂法。」（《精進要旨》〈金剛〉）
「我沒有教你們做的，你們永遠也不能做，顯示心加上歡喜心最容易被魔心所利用。」「如有竄改大法，另搞一套者，其罪大之無邊，生命在還惡業時，層層被滅盡的痛苦是永無終盡的。」（《精進要旨》〈定論〉）
五，個人理解，我們五套功法也是法，教我們五套功法的書就是《大圓滿法》和師父的教功錄像帶。在某種意義上，那也是師父在親自教我們「大圓滿法」。
用帶捲軸的圓珠筆講真相是一個很好的形式，是大法弟子開創的又一個講真相的有力法器，但不能做成「功法示範」筆。
個人所悟，不足不當之處，敬請同修補充指正。