【神傳文化】聞過則喜


【明慧網二零一零年十月六日】聞過則喜,顧名思義,就是別人批評自己錯誤時依舊保持一種良好的心態,欣然、虛心的接受意見。這不僅體現著個人的修為與素養,更是中華民族傳統文化的精髓。

舜帝是道德文化的鼻祖,他在位時,命后稷按時播植百谷;挖溝開渠以利灌溉;疏通河道,治理洪水;公布五刑,除去四凶族。舜知人善任選用能人,如舜任命了許多官職:命禹作司空,主平水土;命棄作后稷,主管農業;命契作司徒,主管五教;命皋陶管理五刑等等。舜為首領時,把各項工作都做的很好,開創了上古時期政通人和的局面,所以舜成為中原最強大的盟主。舜帝造福於百姓,更具有聞過則喜的德行。

孟子對他的弟子們談到勇於接受批評的問題時,舉出歷史上三個善於接受別人意見的人,即孔子的弟子子路、禹和舜。孟子說:「子路,別人指出他的過錯,他就很高興。大禹聽到有教益的話,就給人家敬禮。偉大的舜帝更為了不得,總是與別人共同做善事。捨棄自己的缺點,學習人家的優點,非常快樂地吸取別人的長處來行善。從他種地、做陶器、捕魚一直到做帝王,沒有哪個時候他不向別人學習。」

在唐太宗李世民執政期間,唐朝國力強盛,被稱為貞觀之治。這樣一位賢明的聖君,他聞過則喜的品德至今令人不能忘懷。貞觀十八年,太宗對群臣道: 「現在我想聽聽自己有何過失,你們要暢所欲言,專談我的缺點。」長孫無忌等大臣都說:「陛下以恩德教化,使天下太平,有何過失。」侍中劉洎卻說:「陛下聖德確如長孫無忌所言,但近來有人上書,陛下覺得不稱心,當面詰難,使上書者慚愧退下,這不是褒獎進言之路。」太宗聽後,高興地表示:「你說得對,我一定改正。」

歷史給了我們很好的借鑑,聞過,就要敢於正視;聞過,就要虛懷雅量。聽其言,納其說,方能集他人智慧。常自省,方能使自己日臻成熟。