【明慧網二零零九年十一月九日】在人生的岔道口，向左走還是向右走，每個人都會面臨這樣的選擇。先秦戰國時有楊朱臨路而泣的典故，楊朱走到十字路口就犯難，不知何去何從而哭泣。也就是一旦邁錯一步，等到發現時也許已在千里之外。這個典故告訴我們：選擇的重要。
六十年前，很多中國人都面臨著這樣的選擇：留在大陸，進入共產黨內，還是遠離共產黨，選擇自由。不同的人做了不同的決定，也選擇了不同的未來。
一九四八年十二月，北京已被中共的軍隊包圍，國民黨用飛機空運出陷在北京的專家學者。胡適作為國際名人知名學者，排在第一批。但是他的兒子胡思杜不願意隨父母南行，他說：「我又沒有做甚麼有害共產黨的事，他們不會把我怎麼樣。」胡適對他說很有名的一段話：「美國人來了，有麵包也有自由；蘇聯人來了，有麵包沒有自由；他們來了，沒有麵包也沒有自由。」胡思杜固執己見，胡適夫婦沒法，留下一箱細軟，乘飛機離開。後來，胡適在美國各地講學，一九五八年後任台灣「中央研究院院長」，享年七十二歲。
 中：胡適；左：長子胡祖望；右：次子胡思杜。 |
北京被中共佔領後，胡思杜急切地想要融入新的社會，想要被中共政權肯定。於是他主動上交了胡適留下的一箱財物，並順應要求，努力改造自己的思想，表現十分積極。後來他還寫了一份思想報告《對我的父親──胡適的批判》，表示與胡適劃清界線。胡適知道後則認為思杜是迫不得已的，「我們早知道，共產主義國家裏，沒有言論的自由；現在我們更知道，連沉默的自由，那裏也沒有。」胡思杜以為與胡適劃清界線，就可以擺脫共產黨株連九族的迫害，投入進社會主義社會了。但是在後來轟轟烈烈的批判胡適運動中，胡思杜根本無法擺脫「漢奸」「走狗」「賣國賊」的兒子的身份。一九五七年，中共號召「百花齊放，百家爭鳴」，胡思杜天真地認為貢獻的機會來了，就積極主動地提建議，沒想到這是引蛇出洞，他被打成了「右派」。他因承受不了接二連三的沉重打擊，精神崩潰，最後留下一封滿紙辛酸的遺書，自殺身亡，這一年他三十六歲。
在那個年代，很多專家學者都滿懷著熱情地回到了祖國的懷抱，他們愛中國，受邪黨的宣傳欺騙也愛社會主義，準備投身於社會主義建設，而等待他們的是運動、鬥爭、凌辱和殺戮。老捨應周恩來邀請回國，在一九六六年他受到野蠻批鬥，莫須有的罪名強加到他頭上，人格上的侮辱和身體的摧殘都降到他身上，掛上「現行反革命」的牌子，遭到「紅衛兵」殘酷毆打，他平靜地選擇了死亡，自沉於北京新街口外的太平湖中；陸洪恩是從國外歸來報效祖國的著名音樂家、上海交響樂團指揮。他在精神失常的狀態下還因言獲罪，最後在自己的祖國被殺害。
六十年後的今天，每一個中國人再一次面臨著選擇，是退邪黨還是繼續參與邪黨，這是一個問題。這也許還是決定一個生命生存還是毀滅的問題。中共邪黨在竊取政權後的六十年裏，一直靠謊言欺騙，用暴力統治，據統計至少有八千萬中國人死於非命。它的罪惡已經惡貫滿盈、人神共憤，現在已經到了清算它的罪孽的時刻。天滅中共，是天意是天象，人只有順天意而為才能得到神明的庇護，幸福安康；如果逆天意而行，輕則面臨危險危機，重則性命難保。
當局者迷，旁觀者清，縱觀歷史，我們看到：選擇中共，就選擇了黑暗、凌辱、慘死；選擇脫離中共，就選擇了光明、尊嚴和美好。今天我們終於認識到了中國共產黨的邪惡本質，六千多萬人已經選擇退黨，一個簡單的決定，可以使你擺脫邪惡的魔爪，可以使你得到心靈的解脫，可以使你得到上天的庇護，何樂而不為呢？應該覺醒了。
