講「善惡有報」需用心講究方法
事例一：單位邪黨書記。因為她九九年迫害開始後對待單位的大法弟子很不善，還在大會上公開講誣陷大法的話，我就直接給她講「善惡有報」的道理。她一聽就火了，因為她一直認為自己是好人，絕對不相信自己是做壞事。認為我在詛咒她，還指天發誓的說，咱們走著瞧，看看誰怎麼樣。以後和她講真相就非常難了。幾年後，她突然得癌症病死了。
事例二：我婆婆。老人九九年迫害以前看過大法書，說煉功人都是修好的，是有佛緣的。迫害後，因為害怕，對我們不理解，看見我出去講真相就說危險，反對我去。我聽煩了，想把她頂回去，就乾脆告訴她：我們是講善的，那反對善的就是惡的，善有善報，惡有惡報。想不到她賭氣的說：「我認可下地獄。」我當時就愣住了，想不到她會說這樣的話。後來，我不再正面和她談這個問題，時時處處注意自己的言行，在她面前少說多做，經過幾年時間才改變了她對我們講真相的看法。婆婆最後也是得了癌症，我給她真相護身符她很樂意接受，讓她念「法輪大法好」她也念，還用mp3聽了一遍師父講法，去世的時候沒有痛苦。
事例三：我丈夫。他迫害以前修煉過大約一年時間，後來因為害怕就不煉了，尤其害怕我出去做講真相的事。我對他很著急，總想勸他從新回到修煉中來。有一次又為這事爭論起來，我說人人都要在法輪功的問題上擺放自己的位置，他不理解，還說些糊塗話，我急著打斷他，說別那麼說，會遭惡報的。想不到他突然一個耳光搧過來，把我的眼鏡打掉在地上。他自己也氣的臉色發青。後來再談起這個問題，我都是從正面講大法修煉的美好，同時注意對方的感受，很長時間才使他轉變過來，雖然還沒有回到修煉中來，但是對我做甚麼都還能夠支持。
從這些事例中我體會到：慈悲能打動人心。師父告訴我們：「用理智去證實法、用智慧去講清真相、用慈悲去洪法與救度世人，這就是在建立覺者的威德。」（《精進要旨二》〈理性〉）我們講真相的目地是為了救人，而不是嚇唬人，更不能有意無意的把人推向反面。
這個過程中需要我們修出慈悲，修出智慧，修出理智，不是站在自己的角度考慮問題，不是我要怎麼做，我做了甚麼，而是完全放下自我，站在對方的角度考慮，看看怎麼樣講能使對方易於接受，注意觀察對方的反應，順著對方的執著講，這樣做的時候，對方其實是非常願意接受真相的。
在講「善惡有報」的時候尤其要看對方的接受能力。現在人信神的程度都很低，還都認為自己很好，同時又非常害怕報應，很多人在這個問題上心理很矛盾，大都有抵觸心理，你一講，馬上認為你是在威脅他、詛咒他，從而不再聽你講了。人就是善惡同在的，我們講真相就是為了救人，所以我們要啟發人的善，抑制他的惡，為的是讓人明白真相從而得救，而不能看著他毀掉，所以講真相中要講究方法，要有慈悲心。
