再談「好人」

【明慧網二零零九年一月二十六日】「七•二零」以前，由於對大法「最大限度符合常人狀態」的修煉形式認識不足，我做「好人」做成了「好欺負的人」，自己正當的合法權益都不敢堅持，面對矛盾一概消極退讓。不僅沒有清除家人不正的思想因素，反而使其膨脹起來，對我說：「你煉法輪功，我幹甚麼你也得忍」，「人為的滋養了邪魔」（《精進要旨》〈道法〉），迫害一開始，被養大了的邪魔利用這一點肆無忌憚的迫害，導致我最終離婚。

現在，我的理解是：有大忍之心，並不等於放縱邪惡為所欲為。在不正當的對待面前，大法弟子的「忍」，是心不動，不因為個人利益的得失而動心，但絕不是必須放棄世間一切。更不是為了表現自己是「好人」而忍氣吞聲、逆來順受。

師父講：「同樣人要有人生活的空間和生存的條件，也是要維護的，人還要維持生命和正常生活的。」（《轉法輪》）我們不僅要能夠放下常人中的一切，也要敢於維護常人中正當的一切。我們不在乎人間利益，不等於我們必須放棄這些利益，更不等於聽任不正的因素任意欺凌。在面對不公正的對待、強加給我們的不公時，我們要清醒的認識到，清除一切破壞大法的不正的因素，保護大法在人間的表現形式，正是大法弟子在人間助師正法的體現。能否完全站在大法的角度上看問題，是每一個正法時期大法弟子的基本素質。再用「大忍之心」來掩蓋自己的懦弱和怕心，是太沒有悟性、不能徹底放下人、走出人的表現。

關鍵是：我們真的對大法有那麼堅定的正信嗎？如果我們真的認為修煉大法堂堂正正，真的肅清了頭腦裏被邪黨灌輸的「黨一貫光榮偉大正確」的毒素，那麼，為甚麼在自己正當的權益被他人無理侵佔的時候，都不敢坦坦蕩蕩的堅持？難道大法弟子非得處於被侵犯、被欺負的境地，才是好的、對的？為甚麼我們對「不被騷擾、不被關押」的現狀心滿意足，而不敢「奢望」成為自己世界的主角被眾人敬仰？當我們畏畏縮縮的放棄自己在人間那一份份正當權益的時候，是不是在給邪惡留下一個又一個苟延殘喘的空間？

以上，是我從新學習了五篇師父評語文章（《三言兩語：好人》、《大法的威嚴》、《甚麼是真正的善》、《除惡不忘正法修煉》、《去除魔性》）後的一點個人所見，有不符合法的地方，還望同修慈悲指正。