對理性的檢驗

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【明慧網二零零八年八月十日】人之所以為常人,乃因為他在常人的理中說話行事。神之所以稱為神,是因為他在超出常人的理中行事。可是,一個神若被人間的假相(理)所迷惑時,他就是失去了理性,就成為了人。我們才是世人得救的希望,我們是世界的主體,世人都在指望著我們。而有些同修,卻把結束迫害的希望寄託於常人或某件事情上,這些人心便被舊勢力加以利用,使的結果事與願違。也有同修看到邪黨要開甚麼會了,並把大法弟子作為重點防範對像,他就嚇壞了,總怕邪惡抓他,功也不煉了,真相也不講了,結果邪惡真的來了,他還一個勁兒的說是開甚麼會鬧的。

師父在《精進要旨二》〈理性〉中說:「因為舊勢力的目地就是破壞,學員有很強烈的執著時、嚴格的說那時的行為根本就是魔性的表現、是感情帶動下的行為、不是理性的、所以邪惡才會出現。」

一個真修的大法弟子,會看到事情的真實所在,會在自己的心性上下功夫,不注重表面空間的變化。表面空間的變化,只是給自己提供的一個找執著心、去執著心、提高自己、成就自己的條件,根本就不影響他做好的三件事。

有這樣一位同修,早時有同修用很尖刻的語言說他:「有甚麼能的,哪哪做的都不行……。」「看他那樣,高高在上的……。」其實他沒說甚麼,同修就這麼說他。他想:師父又在提醒我。前些日,有一同修被抓,向邪惡「露」出了他的一點情況,他想:我有甚麼心沒去呢?過了些天,邪惡三番五次找上村來,都被村支書打發走了,最後,支書說他:你要惹出了事,我也保不了你,鄉里也保不了你。他一聽,這分明是師父利用他人的嘴在警告自己:你的心再不去,師父保護不了你,誰也保護不了你。他恍然大悟,於是他就多學法,多發正念,把這個心去掉了,身心輕鬆了,邪惡也消停了。

其實,這一系列事情的發生過程,正值邪黨緊鑼密鼓的準備「奧運」並以此為藉口,迫害大法弟子的過程,同修一直沒有把自己的「麻煩」與「奧運」聯繫起來,在做好三件事當中,完全是用超常的理要求自己,找自己的執著心,去自己的執著心。

這是在法上修的表現,更是一種理性的表現,所以師父就會時時看護著他、保護著他。

邪黨迫害大法弟子,都要用謊言與無恥編造一個打壓的「理由」,「理由」是這層空間的,是另外空間邪惡為了符合這個空間的理而製造的,不是事情的本質。事情的本質是舊勢力在利用我們的執著心,往下拉我們,不許我們修成。

我們周圍無論有甚麼事情出現,都是對我們是否理性的大檢驗:看你到底是人還是神。

如果你忘了自己是大法弟子,忘了自己是幹甚麼的,你就會被世間的假相所迷惑、帶動,你就會用常人的理作為自己的行為標準,你就會失去理性,你就是人,就會掉進舊勢力設下的陷阱。

你要是用法來衡量,就能看到事情的本質,你就會視而不見、聽而不聞,你就會時時不忘自己的使命,在依舊救人的同時,修正著自己的心,你就是一個偉大的神。因為你是非常理性的。

以上是自己在現有層次上的認識,有不妥處,請同修指正。

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