【明慧網二零零八年五月二十七日】我在面對面直接講真相方面比較用心，勸三退了的人數也不少。我總是心懷一念：助師正法，助師救人。思想比較單純、樸素，並不是為了證實自我。使命感和責任感及慈悲心促使我時時為眾生著想。我想把大法的福音告訴我見到的每一個人，直接的，間接的，正面的，側面的，只要有機會，我都想利用。無論是親朋好友，還是陌生人。我都想勸他們三退，想讓他們有一個美好的未來，能夠真正得到大法的救度。我有一個很深的感觸：講真相與修心性是相輔相成的。有時候不帶任何個人觀念、個人目地，無願無執的隨緣去講真相效果很好，三言兩語就能使一個人明白真相。如果心裏不穩，追求結果可能適得其反。講真相過程中造成講不清的原因很多，有另外空間邪惡的干擾，有世人觀念與業力的阻礙，更多的是暴露了修煉者自身的不足，如我們有怕心，顧慮心，敷衍心，爭鬥心，急躁心，求結果心，歡喜心等等，我們就會保全自己，救人的願望就不那麼強烈了，骯髒的私心代替了慈悲，就會使我們舉步不前，不能很好的履行救人的職責。
不同的環境會暴露不同的心。比如：跟陌生人講真相主要是難為情的心，不好意思打擾人家，不知道如何開口，還有顧慮心，怕別人拒絕聽真相，擔心他們難以溝通。還有怕萬一碰到壞人舉報而遭迫害的怕心更是帶動了敷衍應付的心理，別人稍有反感就沒有耐心，有趕快逃脫的心，有時為了迎合他們還起了將就他們的心理，好像求別人給自己甚麼好處似的，真有點本末倒置。
跟親人講真相主要是急躁心，爭鬥心，委屈心，怨恨心比較多。覺的這一世你是我的親人，你就得聽我的，無條件的服從我，最主要是擔心他們不能得救，牽扯了自己的親情。跟他們講的時候往往直來直去，不細膩，不透徹，不委婉，沒有入木三分。由於帶強制心，又急於求成，反而陷入是非爭論中。我們的急躁心，爭鬥心交織在一起使他們更難以接受真相，像常人吵架一樣，根本說服不了他們。矛盾激化時還遭到親人的惡語攻擊，甚至拳腳相加，自己覺的很委曲，怨恨心也隨之而來，造成了彼此間的間隔，加大救他們的難度，出現了很長時間不願和他們溝通的現象。跟家人講真相不能陷入親人的這個情中，不能太生硬，逼人太急，長期生活在一起，可慢慢來，平時多講些，以潛移默化的方式可能更好。
跟熟人講真相最容易的。他們要麼是我們的朋友、同事、同學，要麼是鄰居、親戚、老鄉，跟他們講真相時，我們自己的思想沒甚麼顧慮，彼此沒有隔閡，說話比較隨和、自然。加之他們對我們比較了解，又多了幾份信任度。只要我們不急不躁，不慌不忙，像拉家常一樣的把真相娓娓道來，有時一問一答，很有趣，可以直接解開他們思想中的迷惑，效果真的是很好。但要注意懶散心，跟熟人見面，寒暄幾句，沒有開門見山扯到正題，就會使機會一次又一次的錯過。勸三退時，即使遭到拒絕，也不要灰心，留給他們思考餘地，下次見面再提，這樣多說幾次也能講通。有些人，出於關心和愛護我們，甚至批評我們自私、不顧家庭、不怕丟了工作、不怕被抓。這時我們一定要守住心性，不要被友情、親情帶動，也不要過多的爭辯，稍加解釋就行了。
我悟到講真相的過程也是修心的過程，要有勝不驕，敗不餒的心態。就是心懷正念，心懷救人一念，慈悲祥和的，平穩純淨的跟人打交道，主動的跟世人接觸，禮貌的和他們交流，講成了不要有歡喜心和成功慾望，沒講清也不要產生怨恨心和悲觀心。只要我們在盡心盡力的救人，也就無所求了。有些同修不善於面對面直接講真相，可能是一些不好的心阻礙了他們。其實正是在講真相的過程中才能暴露這些不好的心，修掉它們，使自己提高上來。一味的求安逸，求平穩就會助長人的這些自私心理，使自己長期在一個層次中徘徊，又沒有兌現為法而來的誓約，豈不是給自己留下了遺憾，給眾生造成了損失嗎？
講真相是一舉幾得的事。邊做邊修，就提高了心性，在修煉心性的同時會消去業力，還提高了層次，又救了人，真是一舉四得。我們作為大法弟子是有責任的、有義務做救眾生的事的，因為我們修的就是慈悲。慈悲就是神的狀態，有了慈悲心，其它的執著心就會變的很脆弱。而慈悲心是在實修中修出來的，不是坐在家裏求來的。也有的同修藉口自己沒文化，口才不好，不願講。我看口才不好不是關鍵問題，關鍵問題是有沒有真正認識到法的珍貴，有沒有既修己又度人的責任感和使命感。又不是作報告，搞演講，只是跟人講講大法的美好，退出邪黨的嚴肅性和重要性，這是每個大法弟子都能做的到的。
所以，同修們，都出來面對面講真相吧，不要怕，這是很神聖的事，如果我們大法弟子人人都出來講，那每天救度的人數是相當可觀的，眾生都在等待著我們，因為我們就是為眾生而來的啊！
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