修出大慈悲才能多救人

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【明慧網二零零八年四月十日】對於慈悲,師父在法中講的很透徹,同修們理悟的也很深,我悟不出更深的理,只能結合自己修煉中對慈悲的理悟談談我的一點體會。

師父在《轉法輪》中說:「在各種環境中都得對別人好,與人為善,何況你的親人,對誰也一樣,對父母、對兒女都好,處處考慮別人,這個心就不是自私的了,都是慈善之心,是慈悲。」「人要跳出這個情誰也動不了你,常人的心就帶動不了你,取而代之的慈悲,是更高尚的東西。」「他那個名利心根本就沒有去,根本就生不出慈悲心來。」「我們修煉人不得有個慈悲心嗎?當我們慈悲心出來的時候,可能看到眾生都苦,看誰都苦,會出現這個問題。」

我個人理悟,師父以上的講法,告訴了我們甚麼是慈悲,修煉人應該慈悲,以及如何修出慈悲。一個修煉者的慈悲心的大小,反映出他的修煉狀態。

回顧自己的修煉歷程,也是一直在修慈悲心的過程,但修的不夠好,在個人修煉時期自以為還可以,可是迫害開始後,未修好的部份就暴露出來了,尤其慈悲心修的不夠。這裏我從兩方面談一談:一是對世人的慈悲心不夠,迫害開始後,由於自己的名利情放的不好,因而被常人心帶動,反以面對迫害,雖然也參與證實大法之事,但由於自己有漏,在邪惡面前「屢戰屢敗」,遭到了邪惡的迫害,走了不少彎路,留下了不少污點。講真相救度眾生的事,這些年也做了不少,但由於慈悲心不夠,就出現了以下修煉中不好的狀態:講真相中有分別心,比如願意給親朋好友講,甚至幾千里之外都親自去給講,對於不認識的人就不願張口;講真相中有怕心,怕自己的利益受到損失,怕受迫害;講真相中有幹事心,建立威德的心;講真相中有自滿的心,覺的自己也沒少講,比上不足比下有餘;講真相中有求安逸心,有時怕吃苦;講真相中被常人帶動,因而效果不好,有時受挫折就灰心了,有時覺的人這麼難救,乾脆淘汰得了。總之由於慈悲心不夠,沒有把救度眾生放在第一位,而是處處都要衡量一下觸沒觸及到個人利益,涉及到個人利益就得考慮考慮。二是對同修的慈悲心不夠,這裏主要表現在以下幾個方面,對待不精進的同修總是怨,甚至有點看不起,有在人之上之心,覺的差距太大,不願和人家交流,盡看人家不足,其實每個同修都有閃光點,都是師父從地獄給我們撈出來的,誰能比誰好多少呢?給有的同修送經文,常常是數次才能送到手裏,心裏就老不平衡了。對有的同修,自認為他就那樣了,怎麼幫也不行,師父那麼大的法都改變不了他,我有甚麼招呢?就沒有好好向內找自己,缺少慈悲心。對待掉下去的同修,這些年自己還真花了不少時間和精力去找他們,但由於我慈悲心不夠,效果不好,找回來的精進不起來,拽不上來的還在宗教中,雖然我現在還想著他們,幫著他們,但沒有開始階段的熱心了。再就是和同修間不太寬容,凡是和自己思想觀點不一致的,或者和我有點小磨擦的,總是心裏和同修有點隔膜,做事不願配合,缺少包容。

以上我談這些,是我修煉中的不足,當然師父這麼大的法能不改變我嗎?只是自己悟性差,法學的不夠,當然慈悲心還是有的,只是不夠大慈大悲,離師父的要求差的很遠,確實影響了救度眾生,也辜負了師父的期望,不過在講真相中我真的慈悲心強時,救人的效果也好。所以在正法剩下的有限時間裏,做好三件事,慈悲對待眾生,對待一切,修出大慈悲,才能多救人。

一點體會,不足之處請慈悲指正。

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