【明慧網二零零八年二月十三日】正法時期的大法弟子，顧名思義，是特殊時期的大法弟子，表現為肩負神聖的歷史使命，即助師世間行，包括個人修煉時期和正法修煉時期，要知道，這前後的修煉時期是合二為一的，不可分割的，對正法時期大法弟子而言，正是造就正法時期大法弟子的兩個組成部份，正法時期大法弟子的內涵所在。我們攤上了這偉大的歷史時期，與正法同在，與師尊同在。預言中講過，一個時期，人神同在，就是我們今天所處的時空，本來我們個人修煉時期已經過去了，已經基本達到了圓滿的標準，剩下的路，是在兌現我們史前誓約，助師正法，在做好三件事當中，成就我們更大的威德。師尊給我們準備了更高的果位，換言之，我們已經具足了神通，如發正念除惡，迫害中正念反制惡人等等，剩下的就是我們如何去正念運用發揮的問題了，如此看來，是不是神在人中了，也就是神在世、證實法了。但是表面上看我們大法弟子與常人沒甚麼兩樣，就是一個普通人，實質上，內在的本質，差之千里，人神之分！
這一點，在大法弟子自身看來，也是不明顯的，或者是感覺不到的，但是我們要意識到，或許只有在我們自身法理昇華的那一刻，那一瞬間，才感覺的到，體會的到，我們有異於常人的一面，有神的一面。我們是真正走在神的路上的人，可現實中我們“隱埋”在常人中，不顯山露水，我們只是利用常人中的環境，修好自身踐行誓約，做好三件事，助師世間行。這還不是神在人中？只不過是人不知罷了。
我們是正法時期的大法弟子，怎樣負起這個殊榮稱號的使命來，也就是怎樣走好正法修煉之路，做好三件事，這是我們每個大法弟子面前的問題，不管同修們有沒有意識到，從法理上，也應知道，其實我們已經與常人在方方面面上拉開了很大的區別：常人注重的，我們不在意；常人執著的，我們不執著；常人喜歡的，我們不以為然；常人追求的，我們在看淡。我們與常人已經有著巨大的、本質上的差異，而且這種差距在繼續拉大，因為我們在繼續走向神，而且是特殊的神──正法時期的大法弟子。
可是這一切與常人的差異，表現上卻往往是你時時的選擇，每時的言行，做好三件事的更好保障，走好正法修煉的每一步。哪一時，哪一事，你把握不好，你又等於一個常人，你沒修，或是你沒做好三件事，在這一時、這一事上你就沒走好正法修煉之路，可是我們的路就是從這裏一步一步走下去的，你的每一步路是怎樣走的就取決於你的每一時、每一事是怎樣把握的。這樣看來，我們的每一時、每一事，不就是我們正法修煉之路的真實寫照嗎？
怎樣把握好每一時、每一事，源自於每一思、每一念。既如此，我們就要從一思一念做起。
問題是我們怎樣能時刻把自己當作一個神，一個走在神路上的人來看待，能隨時隨地的意識到：我不是常人，不是在了度人生，過常人的生活的，我是修煉人，是正法時期的大法弟子，我有我重大的歷史使命在等著我去做。我想有這樣的一念在，就會把握好我們的每一時刻，用正念對待一切。
真的能把握住這一正念，我們此刻真的就是神。可是我們表面上又是人，其實確切的說我們此時的念是神念，雖然我們表面上是常人，可是誰能隨時把握住這一念，你真的就不混同於常人，你就是人中的神。你所接觸的環境，家庭，社會，工作環境，一切人和事，你都能時刻分清：你不是常人，你與常人不一樣，就好像是隱居在常人中的神，你是神在常人中。你與常人之間的相處，你只是在應付這一切，但不是消極的，更不是沉浸其中的。你都視這一切為維持你常人的生活，而你卻身在俗世，心在方外，不執著於人這的一切，不流於常人低層的思念方式，你真就是神念，走向神的人。而我們的真正用心是在法上，在人間行神事。
正法修煉中，我們走過了個人修煉的時期，師尊又賦予了我們更大的修煉內涵，證實法，救眾生。其中又包涵著更大的提高因素在內，當然就有我們意識不到的執著要去。可是這一切都包涵在我們自身的實修當中，在今天，正法修煉時期，實修就包括學法，講真相，發正念。特別指出的是這三件事，要落到實處，而不是走過場。
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