從中不難看出，同修的心態很純正，只有一念：救度眾生。真正放下了自我，完全為世人得救著想。在他的心中，並沒有把法庭當成被迫害的魔窟，而是當成了救度眾生的場所。換句話說，在他心中只有救人的想法，沒有被迫害的概念，更不會去想如何反迫害。
歷史不是為邪惡而展現的，是為了大法弟子的修煉和救度眾生而展現的。我們與那些警察之間的關係，不是被迫害者與迫害者之間的關係，而是救度者與被救度者之間的關係。表面上是法官在審判大法弟子，而在另外的空間，他們真正的自己──明白的一面都在盼望大法弟子講真相，獲得救度。所以說，從根本上來講，這齣戲決不是為邪惡的迫害而安排的，是為了大法弟子救度眾生而安排的。我們才是當之無愧的主角，無論我們走到哪裏，哪裏就是我們救度眾生的場所，那裏的眾生就是我們救度的對像。
無論何時何地，當我們心中只想著救度眾生，沒有被迫害的概念，迫害還會存在嗎？還需要去如何的反迫害嗎？當我們心中有了被迫害的概念時，實質上已經把自己擺在了被迫害的位置上，是對世間表象的認同，是在承認迫害。當我們心中沒有被迫害的概念，只想著救度眾生時，實質上就把自己當成了神，在完成救度眾生的使命。這齣戲如何演，有兩種走向，當大法弟子只顧及反迫害時，邪惡就是主角，在上演一場大法弟子被迫害的戲；當大法弟子講真相救度眾生時，大法弟子就是主角，就在上演一場救度眾生的戲。究竟演哪出戲，完全取決於大法弟子。單純的反迫害，就等於變相承認迫害，救度眾生才是在否定迫害，完成使命。
當我們把迫害看的很重時，這是不是一顆執著心呢？當我們把反迫害擺在第一位，而把救度眾生擺在次要的位置時，這是不是很強的私心呢？從中是否隱藏著怕被迫害的心，求得自身解脫的心呢？在平時不被迫害的情況下，我們都能想著去講真相救度眾生，當迫害發生之後，我們的心態往往就發生了變化，把更多的心思甚至是全部心思都用在了反迫害上，而忽略了救度眾生，在嚴重觸及到個人利益時，為私的心態就佔了上風，邪惡不更有藉口迫害嗎？
師父說：「沒有了怕，也就不存在叫你怕的因素了。」（《精進要旨二》《去掉最後的執著》）擺正了基點，端正了心態，我們就是神。誰也不敢迫害，誰也迫害不了。
我們參與營救的同修是否擺正了心態？是把救度眾生擺在第一位，還是把營救同修擺在第一位？是為了世人得救而做，還是為了同修解脫而做？從中就能反映出我們整體的心態是否擺正。
大法弟子是修煉的人，是不求世間得失的。我們是救度眾生的神，決不是反迫害的人。救度眾生才是我們存在的根本目地。迫害只是邪惡阻礙救人的表演，我們該唱的戲一定要唱好，不被任何外來因素干擾、動搖，把救度眾生這場神聖大戲，唱到法正人間，充份展現大法弟子的無量慈悲吧！
個人淺悟，旨在交流，望各位同修慈悲指正！