【明慧網二零零七年九月二日】看了明慧網二零零七年八月十六日《在師父的安排中修煉，不要在迫害中提高》的文章，很有感想，我對文章中的觀點頗為認同。我想用自己的經歷，談一談我是怎樣對“不要在迫害中提高”身體力行的。迫害出現後，我的路一直還算走的平穩。由於自己平時十分注意安全，也非常抵制邪惡的迫害，證實大法的事一直在做，但從未被非法抓捕關押過。直到去年的一天，我在講真相時遭惡人舉報。邪惡經過十幾天的部署，在我第二次向該人講真相時，動用幾部車，十幾人的警力，將我非法抓捕。他們搜查了我的家，抄走了一些大法書和師父的法像。
他們提的第一個問題就是：“你是不是煉法輪功的？”我從他們的言談話語中看出，他們已經充份的知道了真相，卻在明明白白的迫害，用他們的話講叫“執法”，因此，我並沒有借他們的這個問題向他們講真相。再說，由邪惡營造的迫害環境也不是我應該講真相的場所。如果在其它場合，他們這樣問的用意又是要了解真相，我會非常樂於做肯定回答。
遺憾的是，在邪惡指定安排的迫害場所，在充斥著照相和攝像的閃光燈中，他們坐在我的對面，以對立的身份，問這個問題的動機又是在為迫害我網羅“證據”，我自然堅決拒絕回答。
他們採取各種方式去激我回答，甚至對我說：“你這哪像煉法輪功的。人家都是堂堂正正的承認，我就是煉的，你們看著辦吧！你倒好，連這個基本問題都不敢回答。你是因為怕被處理才不敢承認的。”六一零的主任甚至對我說：“我看你不像是煉法輪功的。”瞧瞧，他們明明知道我是煉法輪功的，為了充實迫害我的“證據”，不僅明知故問，還使勁激我承認，舊勢力為了給我營造邪惡的“修煉”環境是多麼煞費苦心！我都替它們感到累，可是這招對我並不奏效。
我是正法時期大法弟子，我對這個稱號一直非常自豪，那是我生命的全部，有沒有迫害我都不會發生動搖，沒甚麼敢不敢承認的問題。我作為大法弟子，十年來走過了何等艱辛的修煉歷程，在證實法的過程中做了甚麼，師父和大法在我心目中佔據何等重要的位置，有天地為證，有宇宙中的眾生為證，不是誰想否定就能否定的了的！我的心師父知道的比我自己還清楚，不可能在救度眾生的關鍵時刻，用這麼初級的問題去“考驗”我。
這不是師父安排的，所以我就不能配合。配合回答了它們自己都認為是“基本問題”的問題，是走進邪惡圈套的第一步，等於自己甘願進入邪惡營造的迫害環境中去“提高”，甘願接受邪惡的“考驗”，而且在邪惡安排的“考驗”中，不達到它們的“標準”，它們是不會輕易罷手的。
我倒是有些不理解他們說的其他大法弟子，怎麼能明知是套還要往裏跳，怎麼能“堂堂正正”的把自己交給它們，這麼隨便的輕易讓它們看著辦呢？至於六一零的主任看著我像不像是大法弟子，理解不理解我的思想，都無關緊要。邪惡要是都能理解的了我，我就不是大法弟子了。只要師父承認我是大法弟子，我沒有必要非得證實給舊勢力和邪惡去看，沒有必要非要得到舊勢力和邪惡的認可。
於是，當六一零的主任說：“我看你不像是煉法輪功的”的時候，我卻反問他們道：“不像你們還把我抓來？還不放了我？”這個反問著實讓他們吃驚不小。他們不再要求我回答，只好自己在筆錄上寫上：“不語。”
我還認為，只有堅定的從根上否定舊勢力和邪惡營造的“修煉”環境，拒絕在它們安排的環境中“修煉”、“提高”，才能使參與的這些人盡可能少的因迫害我而犯罪，這是真正在為他們著想，儘管他們還在不斷的向我強調，說他們動用的警力太大，最後都得簽字，不可能白忙活一場等等。他們這樣強調，無非是想讓我意識到這件事情的後果有多嚴重，讓我“體諒”他們，好好配合他們，回答他們的問題，可這招對我同樣不適用。因為他們想的是如何用他們的邏輯，從我的口中套出迫害我的“證據”，好使迫害順理成章；而我想的是要儘快制止他們犯罪的行為，徹底否定舊勢力以“考驗”我為藉口，去毀掉他們，盡可能的救度他們，這才真正是在“體諒”他們。
筆錄時的“不語”，能使他們失去了進一步犯罪的藉口。我越不被迫害到，他們因此產生的罪孽越小。不能因為“我要圓滿”、“我不怕”，而置他們的生死於不顧；不能因為去向舊勢力和邪惡證實我這個大法弟子有多“合格”，而不惜以他們犯罪自毀為代價。那不是在救度眾生，而是在向下推眾生。我不能為了自己的“圓滿”，冒著毀掉眾生的風險，去接受舊勢力的“考驗”。只有舊勢力，才寧肯毀掉眾生也要“考驗”我，我不能像舊勢力那樣去對待眾生。
再說，就是舊勢力認為“考驗”合格，我也不能在大法中圓滿。我就是要讓舊勢力看看，大法修煉者是怎樣用大法中修出的慈悲，為了眾生，去最大限度的放棄自我的一切、包括對圓滿的執著的。他們在筆錄上寫的“不語”，就是我對他們人的一面的慈悲，就是我放下了對自我圓滿的執著後，向他們人的一面表現出的最大成度的“體諒”。
過程中我沒有想過要絕食，也沒有想要逃跑，因為我平時一直覺的，無論是絕食還是逃跑，前提首先是把自己當成了犯人，首先承認了他們抓捕自己的行為，再採取絕食和逃跑的對策，去否定迫害，實際上還是被動的承認了迫害，有認可迫害的部份。我也不想通過“病業”的方式闖出去，那樣同樣是認可了舊勢力另一種形式的迫害，我亦不認為那是正念。我一不是犯人，二沒有病，只不過是被他們請來在這坐上幾個小時而已。
在去廁所的途中，望著防衛森嚴的大門，我卻在想：“我要從這個門毫髮無損的、堂堂正正的走出去！”否定邪惡的安排，不能只局限在絕食和逃跑或者出現“病業”等表面形式上。況且，絕食、逃跑和“病業”都是被迫害的延續，就算正念闖出魔窟，也會接著唱續集，因此，不能成為我們應該走的反迫害之路的樣板，不能總是給未來留下這麼被動的、以損傷自己為代價的反迫害的事例，不能讓舊勢力安排的聖徒遭受迫害的歷史，在大法中沒完沒了的重演。
過程中我沒有任何過激的言行，也沒有任何極端的表現，也沒想通過煉功或做出其它他們反感的動作，去刺激他們的神經。不一定為了證明自己對迫害的抵制，就故意表現的過“左”。“左”是黨文化的東西，過“左”的言行，不僅不能證明自己對迫害的否定，相反，是對迫害的反向認可。過激的言行對救度眾生一點好處也沒有。因此，我對他們人的一面一直以禮相待，他們的回應也同樣是彬彬有禮，並不覺的我是在對抗他們。事實上，我的確絲毫沒有對抗他們人的一面的意思。就是舊勢力的安排，也不值的我去對抗。我只需知道怎樣否定它們，將它們清除掉，同時清除的還有他們人背後的一切邪惡生命與因素。
結果，在二十四小時“詢問”期內，他們經過研究，無條件的把我放了，也沒向我提出簽任何東西的要求。一個警察對我說：“看來你也沒甚麼牽掛，回家好好煉去吧。”六一零的主任也在講：“在幾年前，我們是不可能這樣處理的。”可我當時心裏卻在想：“那倒未必！如果大法弟子在幾年前都能做到放下生死，放下對自己圓滿的執著，將修煉的基點由為私全部轉到為他上去，迫害也許不會發生，你們還不一定有處理這類問題的機會呢。”
這件事情已經過去一年多了，在各個“敏感時期”，我們地區也抓捕了一些人，他們卻從未以任何方式打擾過我。
我曾多次有過將自己那次正念闖關的經歷寫成文章的想法，但又多次被自己否定了。作為正法時期大法弟子，被邪惡抓捕、被邪惡迫害到的本身就是恥辱，因為那不是師父要的。即使正念闖出，畢竟也是經歷了一次負面教訓。常人中任何事情都有利弊同時存在。迫害也是如此，既能用來講真相救人，也會嚇跑一些本來能救、原來比較容易救的人。
我覺的，平穩的走正自己證實法的路，根本不被迫害到，才是師父對我的安排。但是我卻沒有走好，辜負了師父。每每想起，我都會感到深深的內疚，因為迫害的出現，使很多人造了業、犯了罪，自己在迫害中做的再好、正念再強，損失都是不小的，沒甚麼值的慶幸的。一些損失甚至根本無法彌補，失去的再也找不回來了。沒有走好的路就不能去肯定，也不能留給未來，這正是自己遲遲不肯動筆的真正原因。
我們是來證實大法的，不是來證實邪惡的迫害的，大法對我們也沒有在邪惡的迫害中如何做好的要求。我們給未來留下的應該是最正的正法修煉之路。從邪惡的迫害中正念闖出還提高了自己，好像邪惡的迫害安排的有點道理似的。不是的，能正念闖出，是自己達到了法的要求的同時，師父呵護的必然結果，不是因為迫害才提高到那個層次的，有沒有迫害當時都是那個層次，我們的層次並不需要通過迫害去檢驗，迫害不是我們修煉提高的必經程序。按師父的法去修，在法中提高，從根本上否定邪惡營造的“修煉”環境，為了眾生，儘量不使自己被邪惡迫害到，平穩的走到最後，才是我們要走的正法修煉之路。
本沒想寫這篇認識，因有感於同修否定迫害的文章，將自己否定迫害的想法，結合自己的經歷寫出來，也許能使更多同修從中吸取教訓，才就此動筆。
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