【明慧網二零零七年九月二日】在近幾期《明慧週刊》上看到一些關於“絕食”的文章，寫的非常好，指出了許多因採用絕食方式不當造成的問題，對很執著於絕食的同修有補漏之益。我在這個問題上有如下認識。我在師父講的法理中看到一個內涵：絕食是舊宇宙歷史過程中形成的理，而不是師父講的大法之理。
在人類道德環境相比現在更早時期，社會尊重生命、珍愛生命，視“人命關天”為大事，視生命至上，人間的任何事都沒有人的生命大、權再大也沒有人的生命大，人對生命敬畏的道德底線沒有下降到權勢以下。在這種道德環境下，人有冤情時採用絕食的方式是能夠達到喚醒良知陳述冤情目地的。而在社會道德比這更高水準的環境中，人被冤枉時只是喊“我冤枉”就能達到陳述冤情的目地。
可是，在道德環境敗壞的今天，特別是在中國大陸，許多披著人皮的生命被無神論滅絕了人性，對待生命的態度已經下降到權勢、金錢、情欲以下，為了這些皆可以殺人。邪黨殺害大法弟子的假理不就是要維護其政權嗎？在中國因為“反對共產黨”的邪惡理由而被殺害的人何止幾千萬，它視生命如草芥，肆意殺害。在所謂的“三年自然災害”中餓死幾千萬人它都沒當成甚麼太大的事，事情過去以後它還是照樣殺人。它怎麼能把“絕食”中餓死幾個人當回事呢？更何況你不絕食餓死它還要把你“打死算自殺”呢。在它面前，“絕食”陳冤不好使，喊“我冤枉”就更不管用。
也有一些成功運用絕食方式的同修，這些同修面對的生命是還有一絲人性的生命，是大法弟子用絕食方式講清真相，對這些還有一絲人性的人，把其對生命的敬畏召喚出來。這一絲正念雖然很小，卻是邪惡所無法操控的善因，他明白真相以後，他不迫害大法弟子了。
所以說，絕食對大法弟子發揮正念和神威的局限很大，從正面證實法、救度世人的效果是很有限的。
以上為個人認識，有漏之處，敬請同修圓容指正。
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