【明慧網二零零七年五月十二日】（明慧記者德祥採訪報導）二零零七年四月八日，自由文化運動協調委員會於新西蘭奧克蘭歐緹會議中心（Aotea Centre）舉行了「中國自由文化運動二零零七年特別精神信仰獎頒獎大會」，把這份「特別精神信仰獎」頒發給了法輪功。這是中國民間及知識份子首次褒獎給正在受迫害的信奉「真善忍」的法輪功修煉團體。 
費良勇：這就是神跡！是法輪大法神跡！ |
頒獎會上，頒獎活動的發起人之一、「中國自由文化運動」協調委員會委員、民陣主席費良勇在發言中說，中共聲稱三個月消滅法輪功，但近八年過去了，法輪功卻在全球發展的更為蓬勃，「這就是神跡！是法輪大法神跡！」法輪功不僅屬於中國，也屬於全世界，世界需要「真善忍」。
費良勇還說，三退活動（退出中共黨、團、隊）使中共陷入嚴重的信仰危機、組織危機和執政危機，已有兩千萬人退出共產黨及其相關組織的浪潮，促使中國人民走出恐懼、日益覺醒，徹底脫離中共。
在五月十三日世界法輪大法日即將到來之際，記者採訪了費良勇先生。
記者（以下簡稱記）：中國自由文化運動二零零七年特別精神信仰獎頒獎大會把「特別精神信仰獎」頒發給了法輪功，請問自由文化運動協調委員會為甚麼決定要給法輪功頒獎？
費良勇（以下簡稱費）：法輪功八年來在反迫害等方面作了大量的工作，而且他們是在共產黨非常殘酷的迫害情況下，做出了大量艱苦的卓絕的抗爭工作， 真是可歌可泣，所以我們「自由文化運動」協調委員會決定頒獎給法輪功。這不僅僅是對法輪功的讚揚，而且更重要的是體現了整個民主運動和自由文化運動對法輪功的支持。
記：長期以來您一直關注中共對法輪功迫害一事，並多次在公開場合表示聲援法輪功學員的反迫害。請問，您從甚麼時候開始知道法輪功並開始給予關注的？
費：在九十年代，有一位朋友在跟我談到國內局勢時講國內道德下滑，要建立新的道德。我說現在國內搞甚麼真善美，是否又是一場虛無縹緲的政治運動。朋友說，現在不叫真善美了，叫真善忍，這是一種氣功，叫法輪功，在目前引起很大的反響。那是我第一次得到關於法輪功和真善忍的信息。但是當時我在慕尼黑大學的研究所承擔了很繁重的研究課題，無暇顧及此事。
到了九九年，我看到法輪功在國內有大量活動，特別是“四•二五”在中南海的請願活動，這些都引起了我的關注。七月份我又得到消息，中共開始大規模鎮壓法輪功，我就從網上調了大量有關法輪功的資料來看、來研究。我感到這是一場非常重大的迫害。我認為法輪功是一種很好的功法，當時雖然對法輪功的信仰了解的不多，接觸的法輪功學員也不多，但我覺的法輪功的理念是很好的，提倡真善忍。我那時就直覺感到中共把法輪功當成了主要的敵人。
接下來我們就看到中共對法輪功的迫害一開始就很兇猛，然後是一番又一番的鎮壓，中共對法輪功的迫害是有預謀、有非常嚴密的規劃。首先共產黨認為法輪功發展的非常快，人數很快就超過共產黨，法輪功朝氣蓬勃的發展使的中共心裏非常恐慌。從另一個角度來看，法輪功是有信仰的團體，共產黨是無神論，法輪功是有神論，在信仰上是水火不相容的。共產黨也看到，誰要是信仰了法輪功，就不再相信共產主義那一套。第三點，共產黨認為它的組織是有鐵的紀律，事實上它的很多基層組制度已經癱瘓，共產黨的貪官除了撈錢之外，哪裏還講甚麼共產主義呢？而法輪功講修身養性，法輪功學員天天在一起煉功和談心得體會，而且法輪功學員是向善的、講究真善忍的、有很高的道德水準的人，因此共產黨就相當的忌憚法輪功。從以上幾點來看，中共一定要迫害法輪功，這是它的專制本性所決定的。
記：那之後，您本人有沒有接觸到法輪功學員，從他們身上您有沒有看到甚麼特別的地方？
費：在二零零零年時，我們民陣在德國波恩召開了一次大會，會前我提議，法輪功遭到迫害是一次重大的歷史事件，而我們對他們還不太了解，還是讓他們自己來講一講，共產黨是怎樣迫害他們的、為甚麼要迫害他們、他們到底是怎麼回事，要讓更多的民運人士了解法輪功。後來有兩位法輪功學員到場，講述了共產黨對他們的迫害，希望大家能簽名（反迫害），我馬上就簽名了。
那之後我接觸到的法輪功學員越來越多，我發現很多法輪功學員都有很高知識水準，都是一些碩士博士，講科學理論很多人比我講的高得多，他們都信仰法輪功。對那些很有理念、道德情操很高、有修養的人都有吸引力，說明法輪功是一種很好的信仰。因此我就開始看越來越多的法輪功書籍，包括李洪志先生的《轉法輪》和他在各地的講法，我都拿來看。
我接觸到的法輪功學員都很善良，在中共嚴酷的迫害面前，堅持講真相。後來他們把矛頭集中在迫害法輪功的罪魁禍首江澤民身上，對其他中共的上層人士和共產黨的體制沒有去動。他們沒有反對共產黨的體制，一直堅持講真相。但中共始終不認錯，還進一步擴大迫害。
二零零四年底，法輪功（學員）推出了《九評共產黨》等一系列文章，這是寫的非常好的一系列文章，他把共產黨的罪惡、它所幹的一切全都暴露無遺，這對整個中國人和全世界人認識共產黨提供了非常好的資料。法輪功講真相、講真相，實際上《九評共產黨》還是沒有脫離講真相的範疇，因為他講的都是歷史的真相和現實的真相，共產黨在真相面前無能為力，只好進一步加大迫害法輪功。
在這種情況下，法輪功（學員）發起了退黨活動，號召人們退出中共。共產黨老是指責法輪功搞政治，嚴格說起來搞政治是要參與進去，要奪取政權，這才叫搞政治，實際上法輪功讓人們退黨正是讓人們退出政治。那你一定要把他說成是搞政治，那搞政治也沒甚麼不好的。而且不是說搞政治是你共產黨的權利，法輪功就不能搞政治嗎？每個公民都有權利搞政治。不過共產黨搞的是非常卑鄙的政治、黑暗的政治、專制的政治，法輪功搞得是救人的政治、濟世的政治、爭取人權的政治。
其實共產黨對法輪功的指責都是非常荒謬的，它有本事站出來，說《九評》中哪一評說的不是事實，它敢站出來說話嗎？它不敢嘛，它只有封殺《九評》，誰要是傳遞《九評》，它就要把他關起來，說明共產黨對《九評》的恐懼可以說是到了極限。
記：你聲援法輪功時一向態度分明，也在這方面作了不少工作，您能否再談談您就法輪功原理對中國未來的影響的認識？
費：我認為在中國經過中共五十多年來的統治，中國的許多方面都遭受到了全面的破壞，比方說文物古蹟被破壞了，宗教、文化被破壞了，生存環境和人際關係被破壞了，但是說到底，對中國破壞最糟糕的還是對中國文化傳統道德的破壞。在道德重建方面，比造大樓、植樹造林要困難一萬倍。因為道德是建立在整個社會生活狀態、文化狀態等各方面，應該怎樣做人、應該有怎樣的道德水準。可是目前在共產黨的統治下，整個中國道德是全面淪落，很多人見死不救，特別是醫療和教育體系的產業化，使得這些體系的人唯利是圖、毫無道德可言。
所以我認為真善忍和法輪功的理念對中國社會的道德重建是至關重要的。在共產黨專制結束後，人們可以自由的選擇各種宗教和信仰。但我認為法輪功在中國會有很大的發展，他對中國的影響會是非常大的，法輪功會超過中國傳統的宗教和各國傳入中國的各種宗教。因為到那時，沒有了共產黨的無神論，有著佛法基礎的中國，人們的善念、希望重建道德的願望就會從新爆發出來，對真善忍的訴求就會很強烈，我本人也希望法輪功能夠在中國不斷的發展、能把佛法發揚光大、把中國的文化傳統發揚光大，我認為法輪功在重建中國的傳統文化和道德上，一定能發揮非常重大的歷史作用。
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