【明慧網二零零七年五月十日】康僧會是三國時期著名的佛教高僧，曾在江東地區傳播佛法。他的祖先是康居人，但世代居住在印度，他的父親因為經商而遷到交趾。他十幾歲時，雙親就去世了。等到守孝期滿，他就出家修行了。康僧會修行非常精進，為人有雅量，有才識，篤志好學。他不僅精通佛經，還博覽群書，天文地理，無所不通。 當時孫權統治江東，佛教尚未盛行。康僧會決心在江浙地區傳播佛法，於是手持錫杖東遊吳地。吳國赤烏十年（公元248年）時，他來到東吳的都城建業（今南京），修建茅舍，設立佛像，開始傳播佛法。
當時，吳國人初次見到沙門（和尚），對佛法還不了解，覺的很怪異。當地官員向孫權上奏：“有胡人來到我國，自稱是沙門，但穿著服飾與常人不同，此事應查實。”孫權說：“以前漢明帝曾夢到神像，號稱為佛。此人所做的事，可能是其遺俗吧！”
於是，孫權召見了康僧會，問他有何靈驗之事。僧會回答：“雖然如來佛祖涅槃已有千年，但是，佛祖的遺骨舍利卻神耀無比。當年阿育王修造了八萬四千座佛塔。塔寺的修建，以示佛法的流行。”孫權認為他誇大其詞，說：“如果你能得到舍利，我就為你造塔；如果所說虛妄，就按國法處置。”僧會請求以七日為限。於是，他對弟子說：“佛法的興廢在此一舉，今天如果不至誠祈求，今後佛法如何流傳。”
於是，僧會與弟子們共同齋戒沐浴，在靜室中打坐，將銅瓶置於幾案之上，燒香祈禱。等到第七天，卻寂然無聲。於是，他請求再給七日時間，到第七天，還如從前。孫權認為僧會在欺騙他，打算加罪於他。但僧會又請求再寬限七日。僧會對其弟子說：“佛法靈驗應顯現舍利，只是我們不夠虔誠，沒有感動神靈。何用吳王處置，我們應當誓死為期。”到了第三個七日的傍晚，還是不見舍利顯現，眾弟子莫不震驚。到了五更時分，忽然聽到瓶中鏜啷有聲，僧會親自去查看，果然感得舍利。
第二天清晨，僧會將舍利呈獻給孫權，孫權召集文武百官上朝，共同觀看舍利。只見舍利散發著五色光芒，耀眼奪目，照耀瓶上。孫權親手拿起寶瓶，把舍利傾倒在銅盤上，舍俐落到銅盤之上，銅盤隨即破碎。孫權大驚失色，對舍利肅然起敬，說道：“這真是稀世之寶。”僧會進而說道：“舍利神聖而有威力，不僅光芒四射，而且烈火不能焚燒，金剛之杵不能破碎。”
於是，孫權命人試驗。僧會再次發誓：“佛法剛剛傳播，蒼生仰賴佛法的恩澤，願再次降臨神跡，以顯威靈。”於是，孫權命人將舍利置於鐵砧之上，讓大力士用鐵槌使勁擊打，然而鐵砧與鐵槌都砸壞了，只有舍利完好無損。
孫權大為讚嘆，命人修建佛塔，因為初次修建佛寺，故取名為建初寺，此地被稱為佛陀裏。於是長江以西佛法開始盛行。
關於法輪功 
