師父回答說:「不止是在韓國,因為在其它地區矛盾也會出現,當年在中國大陸學員中也有這些問題。如果每個人哪他們都覺得自己有本事,他們都覺得自己能力強,他們都覺得自己說的對,僵持不下,其實那個時候,僵持不下的人是有問題的。他思想想的是我這個辦法能為法做得更好,他絕不會想我在表現我自己,可是舊勢力就捉住他僵持的這一點,不斷的加強它──你的對、你的對、你就做得對!所以那個時候是不清醒的。真正的理智的想一想自己,再想一想別人的意見,我想事情就會做好。那個時候為甚麼都不想自己哪?別怕失去了採用自己辦法的機會,更不應該有不服氣的心。
神哪,他不看你的辦法採用還是沒被採用,在那個時候他看你的心放下還是沒放下。放下了,沒有採用你的辦法,你在這件事情上你放得下,又能協助將事情做得更好,你就是提高,你就能提高層次。甚麼是修煉?這就是修煉哪。我就僵持在那兒,我就非得強調我自己這個,看上去是為法,實際上是不理智的,沒有真正的切身去想一想,更好的前後去考慮考慮。但是真有考慮問題不全面會給大法帶來損失的當然不行,看到有執著與心不純的更不行。所以要在法中成熟起來。」(《二零零三年元宵節講法》)
師父講法發表後,各地爭論不休的現象大部消失了。但一段時間以來,大陸各地總是還有一些學員,圍著著幾件事情,爭來爭去很長時間。爭論的雙方都堅持己見,一味的把自己的意見陳述清楚、再清楚,強調再強調,以爭取更多人的認同。做法荒唐的、明顯不在法上的,一直吸引著部份學員的注意力,看法正確的變成了執著他人的錯誤,本來能更圓容認識的卻寧肯走極端。爭論造成心浮氣躁,造成注意力轉移,造成心潮澎湃,實際是偏離了修煉,在內耗和內部干擾。也給一些來干擾的、來破壞的、偏離法的,造成了市場。
其實,修煉人和常人看問題有許多本質的不同。常人為情活著、為觀念活著、為名利色氣活著,而修煉人不為這些活著,反而是要徹底放下這些東西。矛盾面前,常人只看分子構成的這層空間的表面現象,而大法弟子則要找自己、在更微觀粒子組成的境界中認識事物的本質。
就爭論現象來說,其實引起爭論的表面原因都很簡單,關鍵是捲入爭論的每個人都有一些心該放下了。如果不針對自己那顆起伏跌宕的心下功夫,而是糾纏於表面的對錯,就流於常人了。該去的心不去,這個問題不爭論,下一個問題也會爭論,甚至造成隔閡重重。即使我有錯也要證明你更錯,即使你有理也要證明我更有理,使好的意見的得不到接受,錯的地方翻來覆去說不清,好像常人吵架爭強。
最近聽到,某地同修為確定哪天為當地「法輪大法日」而爭論,同修在表達意見時的心情很迫切、強烈。事情的緣由是,該地部份同修曾於二零零二年正月宣布「正月十五」為當地「法輪大法日」。五年來,每年的「法輪大法日」前後,當地全體大法弟子都散發大量真相資料、光碟、掛真相條幅,證實法救度眾生,有力的震懾了迫害大法弟子的惡人,清除了大量另外空間的迫害大法弟子的邪惡因素。然而隨著正法進程的推進,近日有同修想到,「法輪大法日」應該改為師尊到當地傳法的日子,以紀念歷史上曾使當地眾生感到殊勝、榮幸和最值得紀念的那一天。
從外地同修的角度看,前後的提議都是好事,只要是為了證實大法,總有兩全其美或者取中的做法。比如再公布一個「師父傳法紀念日」,多一次全地區講真相的機會,或者大家心平氣和的商定,改日期也未嘗不可。但同修卻起了爭論之意,我認為這個正確就要堅決否定那個,思想不圓容,一股火藥味,而不是善意。甚至寫文章,想乾脆到網上從新宣布一個當地「法輪大法日」。好在文章沒被發表,否則怎麼體現是修煉人在考慮問題、商量問題呢?怎麼體現是大法弟子在證實大法呢?不但沒看到自己不好的心,失去一個和大家共同提高的機會,還會在環境中造成負面影響,而不是證實法。
希望各地捲入不同爭論的同修,都從新學學師父的2003年元宵節講法,換個更高的角度看待「爭論現象」,從新審視自己在爭論中的態度和想法,放下證實自己的心,從此走出爭論的怪圈,更好的證實法。
一點個人看法。僅供參考。