【明慧網二零零七年四月三十日】二零零七年四月十九日至二十五日，英國劍橋市的法輪功學員在聖勞倫斯天主教堂舉辦了“真善忍”國際美展，受到當地教會、政界、藝術家的大力支持。這次為期一週的畫展是第四次在世界著名的劍橋大學所在地舉辦。十九日下午舉行的開幕式上，當地黨派領袖，市政廳議員，藝術家和民眾應邀參加。聖勞倫斯教堂（Saint Laurence's Catholic Church）的負責人大衛神父、市保守黨副領袖理查德•諾明頓（Richard Normington）、市議員拉芝•廈合（Raj Shah）、以及市民代表約翰•霍布森（John Hobson）相繼發言，支持法輪功學員抵制中共的迫害。
劍橋市居民，退伍軍官約翰•霍布森在真善忍藝術展開幕式上發言 |
劍橋市居民、退伍軍官約翰•霍布森在發言中指出，現在歐洲保存下來的藝術品大多是基督教的作品，但不久人們會發現，法輪功美術作品將如同世界名畫一樣，流芳百世，萬民景仰，因為它們記載了這段難忘的歷史。下面是他的發言譯文：
我認為，我們今天在基督教的教堂裏舉辦法輪功的藝術展是合適的，因為在羅馬帝國覆滅後，歐洲保存下來的大多數藝術品都是基督教的藝術品。這是因為在羅馬帝國的政治結構崩潰時，基督教的教士資助並支持了宗教藝術的發展。
一件基督教的藝術品，不論它以何種方式表達，通常都會描繪一個個人或者宗教事件，多少個世紀以來，基督教的藝術品主要旨在達到三個目地：描述耶穌生平中的真實事件，描述與信仰基督教有關的事或人，或者以視覺的方式傳遞基督教的信息。那麼這與法輪功有甚麼聯繫呢？與今天（我們的活動）有何聯繫呢？
今天展出的藝術品是在充滿了痛苦與艱辛的迫害過程中創作出來的，而這場迫害與早期基督徒受到的迫害並無二致。
表達的願望，再加上受折磨、受酷刑和受迫害的人的理想和渴望都促成了今天展出的這些作品的出現。
你不必是一個藝術家或者歷史學家，你就可以發現兩者的相似之處。羅馬帝國倒台了，藝術卻留下來了，政治王朝崩潰了，藝術卻繼續下來，並留下了對發生的事件的記錄。
今天迫害法輪功的（中共）政客慢慢的就會相信它所使用的方法的徒勞，並且崩潰。正義總是會獲勝。
藝術，加上正義和它所經歷的迫害會留存下來，這不是因為帆布上的顏料油特別的持久，而是因為每個形象所突出的理想、思想和精神哲學是無法摧毀的。電動的刺牲畜用的刺棒是無法穿透或竊取銘記在每個人頭腦中的珍寶的。
我相信，這就是為何法輪功的藝術已經成為了歷史的一個組成部份。它是對法輪功經歷過迫害的部份記錄。對法輪功的思想和哲學以視覺的形式的描繪，是想表現出真善忍賦予人的美德。這一藝術是無法被抹去的，它將成為永恆的對不公平的見證。我們能夠來到這裏，目睹這一歷史的形成初期，我們很榮幸。但是，這一榮幸也給我們帶來一些責任。
所以，在你瀏覽這些畫的時候，找尋它的主題，然後試著去作如下的事：
首先，試著去想想藝術家在創作這一形象時的目地是甚麼？
它是不是對不公正的行為和極大的勇氣的記錄？
它是不是對精神上的發展和掌握的描繪？
它是不是對充滿了正義的和平的和諧表達或是在呼喚正義？
你是否發現任何畫的主題與在遵循“善”和“忍”的同時尋找“真”有關？
用一點時間，考慮一下這些，然後……
如果你祈禱，那你就為這些受迫害的人祈禱一下，為正義祈禱一下，為勇氣和善良祈禱一下。
如果你願意搞活動，那麼考慮發起一個活動。
如果你願意示威遊行，那就下決心去示威遊行。
如果你願意寫信，那麼就寫信。
如果你願意抗議，那麼就組織一次抗議。
如果你願意請願，那麼就寫一份請願書，讓更多的人知道。
作為對法輪功在其祖國遭受的不幸的見證人，我們唯一不能做的事就是對此視而不見。每個人，絕對是每個人都可以決定明年不在電視上收看奧運會，而且鼓勵其他的人也不要看，告訴他們為甚麼。
最後，但也是很重要的，與同樣相信善，我們應該以耶穌在十字架上說的話來沉思，當耶穌呼籲神原諒那些折磨他的人時，耶穌說：“天父因為人們知道了而原諒他們，而不是因為他們做甚麼。”
請在今天觀賞這些畫時下決心，感謝各位的光臨。
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